低調(diào)的白鶴拳師老黃

康玉琨

我的白鶴拳師父老黃駕鶴西去已經(jīng)近二十年了。他是患煤礦工人的職業(yè)病一一塵肺病去世的，那一年他才五十五歲。不過，在同一批病友中，他是最遲一個離開人世的，這可能與他癡迷永春白鶴拳且常練不輟有關。

我有幸認識老黃是在1985年。那是我大學畢業(yè)后到福建省天湖山礦務局中學任教的第二年。當時，我癡迷武術，深愛白鶴拳，也練了一段時間，但覺得進展不大，很希望得到白鶴拳名師的指點。其時，老黃和他的一個發(fā)小老康在天湖山礦務局鉛坑礦當工人，兩人因都患上了塵肺病，同時調(diào)離井下，老黃在鉛坑礦澡堂當管理員，老康到天湖山中學食堂當師傅。在老康的引薦下，我向老黃表達了向他學習白鶴拳的愿望。

老黃對我并沒推辭，對老康卻怪他多事。然后一再交代說，在礦里，知道他會白鶴拳的，除了老康，就沒有別人了。所以，輕易不要對外人說。告誡我人前人后只要叫他“老黃”就可以了。

老黃要我把學過的白鶴拳“三戰(zhàn)”演練給他看，看完他說：“你學的是永春城關、達埔一帶的“三戰(zhàn)”，我學的是蓬壺、觀山一帶的“三戰(zhàn)”。兩者的功法、原理是一樣的，主要是步法和手法不同。具體說就是，我的“三戰(zhàn)”進退步用的不是通行的“花字踏架”，即進步時用“圈腳”，退步時用“割掃腳”；而是采用“疊步”，即進步時右腳前進小半步，左腳跟進，后退時，左腳后退小半步，右腳隨退，“座節(jié)呼氣”時手上動作不是用掌，而是用“點金拳”。你既然跟我學，那“三戰(zhàn)”就要從頭學起。

此后的半年多，我天天練習“三戰(zhàn)”。時間一長，我就有些不耐煩。老黃見狀就講了一些“大道理”：方法得當是練功的前提。凡事都要打好基礎，循序漸進，就像萬丈高樓平地起。白鶴拳最基本、最重要的功夫就是“三戰(zhàn)”，拳諺說：“要求功夫高，‘三戰(zhàn)里面找。”當然，他也講了一些“小道理”，諸如長呼短吸，嘴呼鼻吸；含胸拔背，提襠吊肚；大門要開，小門要關；起丹田落尾椎，現(xiàn)八卦落排梯（閩南話）等等。

可惜，這些大小道理我都懂。加上當時《少林寺》、《武當》、《白發(fā)魔女傳》、《霍元甲》《陳真?zhèn)鳌贰栋讼蛇^海》等電影、電視劇熱播，許多人都被“武術熱”沖昏了頭腦，我也不例外。就猜想，師父本領不過如此，或許故作高深罷了。就找了一個借口，不想再跟他學了。老黃或許明白我的心思，也不點破，只是惋惜地說：“半途而廢是很可惜的，你要想學，以后隨時可以找我。”

此后多年，我一直沒再去找老黃，也沒見過他。但我對白鶴拳的熱情不減。期間，也向其他幾個白鶴拳師學了一些。這時才發(fā)現(xiàn)，這些人其實都不如老黃，有的只是懂得吹噓，夸夸其談罷了。

我終于懷念起老黃來。到他的單位一打聽，原來他已因二期塵肺病“內(nèi)退”回老家多時了。

再見到老黃的時候，是此后兩年的一個深秋的傍晚。老黃因為病情加重，到天湖山礦務局醫(yī)院住院療養(yǎng)來了。

他與我見面的第一句話就問：“年輕人，還想練嗎？不然，我這回恐怕就要把它帶進棺材了。”我感動得連說“愿意”。

老黃這一次教拳似乎比以前“主動”多了，也許他覺得時日無多，恨不得盡快傾囊相授。而且為了讓我信服，他還主動顯示了一下功夫：腳上扎著“不丁不八”步，手上取“平手昭陽”勢，要我使勁推他。結果竟是紋絲不動。他說：“這叫‘鶴定樁，幾乎可以落地生根。”

不久，他在老家的一個徒弟來醫(yī)院看他，對我講述了老黃年輕時的一件往事。

有一次，他和老黃到三明辦事。晚上住旅社，為了省錢，兩個人合開一張床。走進房間一看，四張床已經(jīng)被五個人全占了。一看就知道是走江湖的。他們的刀槍劍戟等器械就放在屬于老黃兩人的床上。老黃請他們把器械搬一搬，他們理都不理。無奈，老黃自己動手去搬。五人中的一個大個子，二話不說，沖著老黃就是一拳。老黃用了白鶴拳的“青龍出水”（搖手），右手用“反掌擒節(jié)”，擒拿對方右拳，左手用“鶴翅掌”猛擊對方右腰。對方見狀，猛力收回右拳，并格開老黃的左掌。老黃順勢使了一招“白鶴雙彈”，對方就被一股巨大的力道彈到了堆著器械的床上。這時，有一個人從后面抱住了老黃，老黃身體略下蹲，使了一招“猛開后弓”，右肘朝后猛撞來人，那人“哎呦”一聲，蹲在地上，好久站不起來。

其他三個人被老黃的勇猛和氣勢驚呆了，不知如何是好。老黃就對他們笑笑說：“出門在外，多個朋友多條路，還是和為貴呀！”說完，脫下外衣，有意露出扎在腰間的用拇指粗細的鋼絲做成的軟鞭，警告那五人不要指望用器械對抗。

那五人見討不到便宜，也就乖乖地搬掉器械，讓出一張床來。彼此一夜相安無事。

老黃此次住院，到他在醫(yī)院中去世，大概有兩年半時間。他除了傳授給我白鶴拳法外，還要我學習“單枝點穴”。他說，這“單枝點穴”一是認穴，二是練指力。特別是練指力，需要持之以恒地練習。俗話說，練武不練功，到老一場空，就是這個道理。

他還說：“‘單枝點穴采用‘不丁不八步法，左右手都可以練習，但以右手為主。左手以‘鶴翅掌在胸前護住右肘，右手則用“單枝點穴手”抵住釘在墻上的木板。同時，以意引氣，以氣發(fā)力。”他又解釋說：“‘單枝點穴手要求中指、無名指、小指微曲，食指伸直緊靠在中指末節(jié)橫紋處，拇指屈曲緊扣在虎口處。”他特別交代說：“白鶴拳的點穴閩南話說‘單枝無藥醫(yī)，也就是說，點穴非死即傷。要有十二味的‘通關草內(nèi)服才能徹底復原，所以要慎之又慎。平時可以借助標有穴位的木人樁進行練習。”

老黃認為，推陳出新是一個拳派存在并發(fā)展的根本。他說，李小龍如果拘泥于詠春拳（其源頭就是永春白鶴拳）的招式，沒有創(chuàng)造出“截拳道”的話，他就不可能成為功夫巨星。其實，老黃本人就是“推陳出新”的實踐者。他練“鶴定樁”，除了傳統(tǒng)的地面站樁外，就發(fā)明了在板凳上站樁。他把“鶴定樁”分為兩步：第一步在地面站樁。兩腳開立，寬度為自身的一肩半寬，身體子午端正，兩手為“平手昭陽”，兩腿做到“內(nèi)腿收起，外腿放落”，兩腳十趾抓地，眼睛平視前方。呼吸則采用“逆腹式呼吸法”。第二步在板凳上站樁。要領與第一步類似，唯強調(diào)“起丹田，落尾椎，現(xiàn)八卦，落排梯”。板凳的規(guī)格一般為，高度一米，寬度為本人腳的長度或略寬，長度為本人一肩半寬或略長。長時間鍛煉，自然可以做到強身健體，氣定神閑，落地生根。

老黃在回顧白鶴拳的歷史時說，當年，永春武術界人士曾組成以潘世諷為主任的“閩南國術團”，赴新加坡、馬來西亞等地巡回表演獻技，開創(chuàng)了我國以武術對海外進行文化交流的先例，得到了愛國僑領陳嘉庚的贊賞和大力支持。希望有朝一日，永春白鶴拳能再現(xiàn)當年的輝煌。沒想到這成了他的遺愿。

可以告慰老黃的是，近年來，永春白鶴拳及白鶴拳文化，在永春縣的大力扶持下，有了迅猛的發(fā)展。除原有的“大羽武術館”等十幾家武術館外，在大羽村附近投資數(shù)個億的“中華武術大觀園”也正在建設之中。總共156集的有關永春白鶴拳的大型動畫片《五色羽傳奇》已完成50多集，并在“中央電視臺”第4頻道播出，效果不錯。

經(jīng)常有英國、德國、美國和東南亞等國家和地區(qū)的武術愛好者到永春來拜師學藝。臺灣武術總教練，去年也到“永春大羽武術館”方七娘塑像前祭拜，認祖歸宗。

若老黃有知，當可含笑于九泉了。

作者又及：“老黃”一輩子醉心永春白鶴拳，年輕時就跟妻子離了婚。他處世低調(diào)，甚至不太愿意讓人知道他的真名“黃升柏”，且已去世近二十年，他的照片恕我無法提供。現(xiàn)提供幾張我自己的照片，算是給“老黃”傳授的技藝作個注腳：

第一張是永春白鶴拳的標志“白鶴寄腳”；第二張是“老黃”傳授“三戰(zhàn)”、“座節(jié)呼氣”時的“平手昭陽”（手上動作為“點金拳”）；第三、四張是上文中提到的“白鶴雙彈”和“青龍出水”（搖手）。

（本文作者簡介：男，1963年9月出生于福建省永春縣，1984年7月畢業(yè)于福建師大中文系。現(xiàn)為永春一中高中語文高級教師）