唐長安城的商業空間

李志紅

摘 要：商業空間除了具有物資交換、貨物流通的作用以外，也是市民百姓公共交往、信息交流的場所。我們依據文獻和考古資料，對唐長安城東、西市的位置、大小、內部狀況以及東、西市外商業點的分布特點和原因進行了闡述。唐長安城達到了坊市制的頂峰，隨著社會經濟的發展，中唐以后，封閉的坊市制逐漸從極致到松動。但有唐一代，長安城的東市、西市是最重要的商業空間，這是由于都城政治對經濟發展有強大的制約作用造成的。

關鍵詞：唐長安城；商業空間；貨物流通；交流場所

商業空間指的是進行商業活動的場所，這一空間除了具有物資交換、貨物流通的作用以外，也是市民百姓公共交往、信息交流的場所。唐中期以后的商業活動漸漸由市延伸到坊，一些里坊內開設了手工業店、旅館、店鋪。但有唐一代，長安城的東市、西市是最重要的商業空間。

《周禮·考工記》曰：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市。”

唐長安城的市場摒棄了“面朝后市”的舊傳統，沿用了以前朝代的集中市制，市場主要是東市和西市。東西市的位置非常適中，無論是南部還是北部的居民去商市都很方便。另外，東市、西市正好位于金光門、春明門這條東西主干大街的南邊，這條大街非常重要，可以通往城外各地。因而我們可以看到東市、西市交通相當便利，地理位置非常優越。唐代商市發展更趨于成熟，在設置上不僅顧及行業發展，而且兼顧不同區域的均衡發展。另外，唐代東市和西市還被作為行刑之地，也就是古代所謂的棄市。比如在穆宗時期“九月戊子朔，浙西大將軍王國清謀叛，……同惡二百余人并誅之……道源、道樞、道淪三人，斬于西市”。市并作刑場之用，這是因為在市中人群密集，在此處死犯人，可以對百姓起到很好的威懾作用，所以這就成為封建統治者最理想的施刑場所。

《長安志》上記載，“東市南北居二坊之地。東西南北各六百歩，四面各開二門，定四面街各廣百歩，北街當皇城南之大街，東出春明門，廣狹不易于舊，東西及南面三街向內開北廣于舊街”。“西市南北盡兩坊之地”。“（東市）當中東市局，次東平準局，并隸太府寺”，“（西市）市內有西市局，隸太府寺”。通過文獻記載我們可以看到，東西兩市是封閉的，四面有圍墻，四面各兩個門，市內部東西向和南北向的大街各兩條形成井字形，稱為東、西、南、北街。井字街中間是市署和平準署。唐高宗時，還設置了常平倉。

除了東市和西市，長安城中也設置過另外一些市場，比如南市、北市、中市、宮市、新市等，但這些市場遠遠沒有東市、西市重要。

長安城東市和西市的行肆非常細密。《長安志》記載：“東市貨財220行，四面立邸，四方珍奇，皆所職聚”，西市“市內店肆如東市之制”。文獻記錄，唐武宗時“夜三更，（長安）東市失火，燒東市曹門以西十二行四千余家，官私錢物、金銀絹藥等總燒盡”。

通過文獻資料和考古發掘，可以看出當時市內按“行”分區的。西市有秤行、麩行、藥行、絹行、鞧（鞦）轡行、大衣行等，還有酒肆、胡姬酒肆、帛肆、兇肆、油靛店、煎餅團子店、王會師店、應募的善射人、賣藥人、販粥者、燒炭曝布商、賣引子藥家、賣錢貫人、卜者、法燭店、食店張家樓等，西市還設有一種代客寄存保管或收購、出售金銀財物和珍貴物品的柜坊。

東市有肉行、酒肆、畢羅肆、賃驢人、賣胡琴者、貨錦銹彩帛者、琵琶名手、鐵行、筆行、兇肆、雜戲、曲內的臨路店、鬻墳曲之肆等。

西市和東市相比，西市更為繁榮，這是因為朱雀街西人口多，流動人口也多，西市離西邊城門金光門很近，所以經由絲綢之路來長安的外國商人和西域商人，首先落腳西市，因此聚集了大量西域商人和外國商人的西市，貿易狀況更盛。西市的繁榮，反映在開渠潴池以解決運輸和用水的問題上，西市內有支分永安渠以為放生池的支渠。

唐初規定，商業活動只能白天進行，但是隨著商業的日益發展，限制在白天的商業活動已經無法滿足居民的要求，長安城內出現了“夜市”，如“（崇仁坊北街）晝夜喧呼，燈火不絕”。“貞元末，有布衣于長安中游酒肆……至夜，多酣醉而歸旅舍。”雖然唐時有規定“兩京市諸行，自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪，各聽用尋常一樣偏鋪”，但由于經濟發展的需要，市中很多店鋪擴建了偏鋪。唐中期以后，一些里坊內開設了店鋪、旅館，也就是說商業活動已經延伸至坊區，方便了居民生活的需要。

根據文獻記載和考古資料，東、西市外的商業點的分布主要有如下特點：首先，存在較大的地域差異，朱雀街東的多，朱雀街西的少；長安城南部四排坊的商業點少。其次，兩市四周各坊及皇城附近各坊，商業點分布得多。再次，臨交通大街、城門內外附近商業點分布得多。

這些商業點分布特點與下列因素有關。第一，長安城的南部地區都是人口稀少的“圍外”之地。《長安志》記載：“自朱雀門南第六橫街以南，率無居人第宅（注：自興善寺以南四坊，東西盡郭，雖時有居者，煙火不接，耕墾種植，阡陌相連）。”第二，政治中心東移。皇帝居住的宮殿從太極宮轉移到大明宮，那么官僚貴族也會把住宅選在城東，而且諸道進奏院也多集中在平康坊、崇仁坊、勝業坊等，如四川齊州進奏院在務本坊、興元鄜坊進奏院在崇義坊、鎮州進奏院在長興坊、東都等地進奏院在崇仁坊、同華河中等地進奏院在平康坊、邠寧東川等進奏院在宣陽坊、陜府鄭滑進奏院在勝業坊、東平進奏院在道政坊十字街東、金州進奏院在靖恭坊等。平康坊和崇仁坊靠近皇城景風門，是舉子選人進京的首選住地。文獻記載：“（崇仁坊）與尚書省選院最相近，又與東市相連接，選人京城無第宅者，多停憩此。因是一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈頭不絕，京中諸坊，莫之與比。”平康坊是娼妓聚集的地方，可謂“青樓無晝夜，歌舞歇時稀”。所以，以崇仁坊、平康坊、東市為核心，就形成了繁華商業娛樂區。第三，臨交通大街和城門的里坊有著交通上的優勢。崇仁、勝業、平康、道政、新昌、宣平、善和、興道、務本等坊，基本在金光門——春明門大街兩側，常樂、道政靠近春明門，宣平、新昌、靖恭等坊臨延興門，因而這些坊的商業點就分布得多。延壽坊西臨西市，北臨寬闊的金光門大街，與皇城隔街相望，因而也相當繁盛，被“推為繁華之最”。金光門——春明門大街是長安城貫通東西的主要街道，東西連接關東、隴西兩大經濟腹地，交通十分便利。城門是城市的出入交通之所，因而東、西郭城的六座城門外附近有店肆，德宗避朱泚，僖宗避黃巢，皆由西城的開遠門出。人們（甚至皇帝）送別離開長安城的親友時常會到東城門，城東門一向在諸城門中非常重要，從《詩經》中的《出其東門》《東門之枌》《東門之楊》《東門之墠》《東門之池》等內容中就可以反映出來。如裴度赴蔡州，敕神軍三百人衛從，憲宗御通化門勞遣之，度望門再拜，銜涕而辭；李義琰致仕歸東都，公卿餞于通化門外；“（中宗）親送朔方軍總管、韓國公張仁愿于通化門外，上制序賦”等。

唐長安城繼承漢魏以來集中坊市制的傳統制度，并達到了坊市制的頂峰，隨著社會經濟的發展，中唐以后，封閉的坊市制逐漸從極致到松動。但有唐一代，長安城的商業活動基本仍被限制在東市和西市內，這是由于都城政治對經濟發展有強大的制約作用造成的。

參考文獻：

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