曹天擎
【摘要】從文藝復興時期后,西方的各種流派層出不窮,很多思潮也不斷涌現。例如印象派、野獸派、立體派、現代主義等等。每一個文化的誕生都代表著這個時代的思想和理念。這些理念和思想同時也影響著設計師們的設計思想。我所要說的就是后現代主義思想與工業設計之間的關系
【關鍵詞】后現代主義;設計理念;工業設計
一、引言
后現代主義是一場發生于歐美20世紀60年代,并于70與80年代流行于西方的藝術、社會文化與哲學思潮。最早出現后現代主義的是哲學和建筑學。在文藝創作風格上,后現代主義并不是一個具體、單一的風格,也不因為作品的時代而界定為“后現代主義”。而且很難以后現代主義的哲學理論來強行規范藝術創作,目前對于先有后現代主義理論,還是先有后現代主義藝術品,也沒有定論。
另一個特點是跨學科和跨創作媒體,建筑、文學、繪畫、設計、家具均有設計師,在各自的藝術場境內進行后現代式的表述。不過,由于后現代主義是對于創作主題和創作形式都有顛覆性的新思維,令風格很難一致,要表述各創作領域的后現代境況并不容易。
后現代主義設計的創作特點也是具有豐富的多義性和歧義性。我們可以發現后現代主義幾乎被當成了一個無所不包的雜貨鋪,體現在設計上往往是意想不到的簡單拼湊。后現代藝術表現出隨意性,就如同我們現在所說的非主流一樣。在結構、媒介、語言、題材、技術方面,最大程度的做了叛逆。
在后現代主義逐漸影響到工業設計領域后,設計作品體現出了創作主旨的不確定,創作原則的弱化,創作風格的隨意性。
二、正文
1、創作主旨的不確定
在后現代主義設計作品中,主旨根本就不存在,因為意義不存在,中心不存在,質也不存在,只強調創作的隨意性、即興性和拼湊性,就如同我們現在所說的非主流一樣。作品“只存在于現時,沒有歷史”。由于現代世界的日新月異,現代知識的瞬息萬變,人們越來越清醒地認識到,知識和事物的存在不是由永恒的本質決定的,而是由它們各自的樣式以及它們之間的相互的,就好比我們現在所設計出來的產品一樣,沒有一種一個設計師設計出來的東西,和他的設計理念是永恒不變的,而是時下人們需要的,和我們生活息息相關的一樣。越來越不關系設計出來的產品的本質。
2、創作方法的多樣化
后現代主義設計的不確定創作原則必然導致其創作方法的多樣化。進入“后工業”時代,社會更高程度的信息化,在精神與物質生產中已獲得的那種巨大的“重組復制能力”,使得人們的心理結構發生劇烈變化,并使社會生活日趨“零散化”,這就導致了后現代主義新的美學態度和文藝思潮的興起。后現代主義把這種體驗盡可能地以拼貼畫的形式平列出來,使其消融在周圍灰白的背景中,給人的只是一種沒有深度的空間感。狂放不羈,形式隨意性極大,更多寫現世經驗,關心日常事務。后現代主義的產生使藝術作品的貴族化傾向一變而為通俗化、大眾化,神圣的審美領域似乎也開始被商品化了。
3、創作風格的隨意性
后現代主義在克服現代主義偏激的同時,重新闡述傳統,但難免缺乏鮮明的風格特征,在傳統與現代之間徘徊猶豫。后現代主義設計師們向往文藝復興時期對人的原始欲望的弘揚與歌頌,認為機器大工業毀滅了人的原始本性,所以要通過作品追求一種絕對的自由,因而就體現了作品的隨意性。后現代主義設計作品的最大特點就是沒有統一的風格或特點,而是隨心所欲,狂放不羈,五花八門,深度感消失,藝術品與非藝術品之間的界限模糊化,這種美的物化傾向從根本上講友映了商品經濟對文化領域的深刻影響。在某種程度上藝術首先可能不是藝術品,而是消費品,藝術像社會生活各領域滲透,設計藝術的迅猛發展,藝術品甚至有產業化的趨勢。
在現在這個時代下,工業產品大多結構單一,產品缺少多樣化,后現代思想應該多用于工業產品中,創作出多樣化的工業產品出來,形式可以大膽的創新更多的隨意性,不一定要過多的追求產品本身意義,有時大膽的創新,隨心所欲的創作,往往是人們更喜愛的。但是后現代主義者無節制的先鋒性,導致繪畫無人能懂、書籍無人能理解、建筑不忍目睹、產品功能模糊不清及缺乏感官感染力。也有人認為,大量的后現代主義文化現象僅僅是“頹廢的”現代主義,其五光十色的外表只是一些烏托邦的幻想。但后現代主義設計所造成的聲勢和對現代設計提出的挑戰也不可忽視,而消費者對它們表現出來熱情,也值得設計師和設計理論家思考。
對后現代的設計,我們不應該過早的妄下結論,只要能設計出好的作品我們對它就應該給予肯定。
參考文獻:
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