農村初中校園文化的建構

羅伏龍 黃勇樽

隨著社會主義新農村建設步伐的不斷加快和基礎教育改革的不斷深化，學校適應發展形勢，建構文明和諧校園文化已成為教育主管部門、學校共同的追求；一些城市學校都作了大量有益的嘗試。而經濟欠發達，教育條件相對落后的廣大農村初中，工作重點需要從硬件的規模擴張向軟件的內涵提升轉變，加強校園文化建設、提升學校品質是農村初中內涵提升的重要抓手和核心內容。因為初中生正處在知識、能力、身體、心理人格等健康長成的重要階段，處在能否成為創新應用型人才的重要時期，所以，肩負傳道授業教書育人，把學生培養成合格的社會公民重任的學校，必須對學生進行科學發展觀、核心價值理論體系、生命意識、公民意識、公共精神、情感發展對思想品德培養的重要性以及傳統優秀文化的教育、傳承和熏陶。特別是農村初中學校，深挖校園文化價值，進行豐富多彩的校園文化建構，顯得尤為重要。

一、校園文化的價值

一個學校的文化底蘊有多深厚，往往能反映學校師生的才情和精神風貌，而其校園文化的風格是否嚴肅高雅，也往往體現學校的特色和水平。因此，學校的競爭歸根結底是學校之間的文化競爭。明智的治學者總是致力于校園文化建設，以文化鑄造名校品牌，讓文化成為學校的名片。

那么，什么是校園文化？它的價值何在？怎樣建構農村初中校園文化才能提升校園文化的品味？校園文化是師生們在學校歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富總和的結晶所散發出來的一種濃厚的文化氣氛，從而形成優良的校風、教風、學風。它主要包括校園環境文化、制度文化、精神文化和行為文化。就內容而言，它包括硬件和軟件兩個方面，尤其是軟件的體現，即優秀校風教風學風的建設，以形成美好和諧的人文環境，從而“以文化之”，文之以曉理義，化之以成人格，這就是“校園文化”的要義。優秀的校園文化一旦被師生接受，就如江河之水，有浸潤天地萬物之功，因勢利導之智，百折不撓之勇，讓人脫離了低級趣味而趨于完美。所以，校園文化是學校的靈魂，對促進學校的健康文明和諧發展具有極其深遠的價值。

1.優良的校園文化促進良好校風的形成。學校的辦學理念，校訓校風校紀，以及教育教學的風格，無一不通過“以文化之”，在“傳道授業”的過程中，提倡誠實守信教育，讓學生保持本真做人，教化鑄造師生真、善、美的靈魂，培養理性平和的社會心態、向上進取的精神，從而增強凝聚力、自豪感和自信心，使學校在開拓創新和諧進步的良好校風中健康發展。

2.優雅的校園文化促進優良學風的生成。校園文化通過文化為載體，優化美化校園環境來陶冶人的情操。堅持理想信念教育，讓學生獲得學習動力，讓學生在優雅的環境里受到熏陶和感染，從而激起學習文化科學的熱情，充實完善自我的上進心，自覺養成好學樂學的風氣，生成優良的學風。

3.優美的校園文化促進高尚人格的養成。校園文化的功能，在于育人以至“化人”，通過“傳道授業解惑”來啟迪人、開化人、鑄造人、提升人、完善人。開展心理健康教育，讓學生形成陽光心態，使學生在學習中增長知識、涵養德行、陶冶情操、砥礪品格，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使之“知興衰榮辱、懂禮儀廉恥、講無私正氣”，養成良好的行為規范，提高自身的文明素質，養成理性平和的處世態度、追求崇高的理想境界，鑄造高尚的人格。

4.優秀的校園文化促進繼承發揚中華民族優良傳統，增強愛國主義思想情懷。教師的“傳道授業”無疑要傳祖國優秀歷史文化和愛國愛民之“道”，授建國強國之“業”，而校園的各個人文景觀，也無一不體現“傳道授業”的理念。所以，學生在這樣的文化氛圍中受到潛移默化，了解我們中華民族優秀的歷史文化，感到無比榮光自豪，從而增強繼承發揚祖國優秀文化的意識、社會榮辱觀念、愛國主義思想情懷與高尚情操。

二、農村初中校園文化的建構

建構是指人們對一個結構內的元素以及元素間關系的一種主觀映射的產物。也指構筑，建造。校園文化建構是個復雜的系統工程，它涉及到環境、制度、管理、行為、習慣、精神、狀態、心理、道德、修養、禮儀、風氣等等。因此，建構農村初中校園文化必須在這諸多方面滲透，以彰顯其文化特色。

1.農村初中校園文化要有自己的特色。即必須植根于本民族本地域的土壤，通過各種形式向師生宣傳本民族本地域優秀的人文歷史、良風美俗，提高師生的民族自豪感而使他們自覺地從善而學，從而成為一方民族優秀特色文化的傳承者和代表者，這樣，自然鑄造了師生健康完美的人格而突顯出民族的個性，農村初中學校的品位及特色自然在師生們的個性才情中得到充分彰顯。基礎教育的根本目的在于提高全民的綜合素質，農村基礎教育應立足于服務農業、富裕農村和教育農民，農村初中學校的校園文化特色建構要從本土出發，結合當地的自然、歷史文化資源和鄉土人情，充分挖掘文化積淀，特別要立足農村經濟發展、政治和諧與社會進步的實際。所以，農村初中校園文化決不能忽略“民族”和“特色”，應突出本土化的色彩、本真化的內容和本色化的個性。

2.農村初中更需要整治校園，營造人文氛圍。相對于城市學校而言，農村學校的硬件設施與建設相對落后，但可以通過文化軟實力的提升來彌補硬件的不足。同時，校園文化的精神內涵，可以通過簡樸豐富的載體來呈現，使之閃耀人文的思想光芒，飄逸自然的和諧優美，塑造人文與自然和諧統一的氛圍，使生活在其中的師生，時時感受與體驗到文化的靈秀與雅致。環境育人的功能要求我們在校園環境植入濃郁的文化元素，給校園景觀賦予文化內涵，突出科學理念、民族精神、藝術品位和人文關懷，營造愉悅向上的育人環境。為此，農村初中校園的一草一木乃至一廳一室，一面墻壁，一個角落，一張桌子，一塊玻璃都應該是自有獨特的文化內涵，因為文化可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，規范人的行為，它是一種強大的教育力量。所以，具有優秀文化素養的治校者都注重校園的整治，以校園文化為中心，把握“嚴肅”“高雅”“簡樸”“潔凈”的原則來進行優化、凈化、綠化、美化建設，營造潔凈優雅的人文氛圍，給師生提供一個生活學習的和諧環境。因地制宜，種植樹木花草，在條件許可的范圍內，建些亭臺或水池，供師生休閑時讀書觀賞；在重要場所，設計生動形象的校標、莊重的校訓標牌、吉祥物或雕像，在圖書館、教室寫些先哲名家關于修身勵志的格言，在一些人群過往較多的重要場所建造宣傳櫥窗來展示師生的各種優秀作品，展示學校特色文化。這些建筑都要力求莊重幽雅。所以，農村初中校園的優化美化需要從辦學的理念、文化的熏陶、育人的功能來進行總體精心規劃，樣樣都要洋溢著文化的氣息和彰顯鮮活的生命，要讓樹木花草含情，墻壁也能說話。比如，給樹木花草掛上標簽，寫上物種科名及簡要的生長條件等，在草地插一塊《小草的話》：親愛的朋友，我雖然是一顆微弱的小草，但給大地增添綠裝，請多多呵護我，別把我踩壞了……如此等等，不僅提醒人們要愛護校園的一草一木，而且，讓人在一種無形的導向和文化氛圍中倍受感染而自覺地規范自己的行為，達到凈化心靈的境界。

3.農村初中更需要校園制度與文化并行互輔，鑄造高尚、文明、和諧的人文校園環境。校園制度作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障體系。制度管人，文化管心。文化往往在制度管不到的地方起作用，所謂“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。健康的校園文化對師生的潛移默化是巨大的，它使師生在耳濡目染中激起共鳴，從而產生一種完善自我的內驅力和約束力，進而規范自己。因此，在制度制定之后，必須大力宣傳規章的真善，抵制歪風陋習。使粗俗的言行舉止受到約束，歪風邪氣沒有市場，善行正氣得到張揚，崇尚真善美，拒絕假丑陋，讓“養成”和“約束”深入人心，力求：樹起一面旗幟，站起一排標兵，形成一種良好習慣，鑄造一種高尚的人格。

4.農村初中學生是校園文化建設的主力軍。學生是校園文化建設的承載者、體現者和參與者，農村初中校園文化建設主要依靠學生這一主力軍來參與和完成。側重弘揚中華傳統文化，突出天下為公的價值觀，天人合一的自然觀，厚德載物的道德觀，自強不息的人生觀，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的幸福觀，仁政、德政、修身、齊家、治國、平天下的政治觀，有教無類的教育觀等。側重弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，突出社會主義核心價值體系的要求，讓學生具有社會主義榮辱觀，具有民主法制、自由平等、公平正義的理念，為培養具備高尚道德情感、有責任心、有正義感、有奉獻精神的社會主義合格公民奠定堅實的基礎。[1]

5.農村初中教師必須要時刻注重師德修養，以文化的氣質影響學生。校園文化建設靠全體教師來完成。教師無小事，事事是楷模。教師必須首先加強自身的文化修養，嚴以律己，在德行上時時處處都要注意做學生的表率，在學問上做學生的導師。即應該有博學、博愛、博雅的修養。博學，即專心學問，系統掌握文化科學和教育教學藝術。博愛，就是要面向全體學生，不偏愛優生，不歧視差生，因材施教，循循善誘。博雅，即能淡薄名利，心胸開朗，敬業愛崗，當好一名園丁。這樣的教師才稱得上是一位才情橫溢的文化人。而有這樣良好文化修養的教師，他也一定能以他的德行才情影響學生成為有文化修養的人而得到學生的尊重崇敬和效仿，農村初中學校教育教學質量和文化品位的提高自然不言而喻了。

6.農村初中政治教師要敢為人先，不負使命，率先構建創新課堂教學模式，以文化人，濡染學生文化氣質。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中認為，教師是塑造一代新人的雕塑家，是不同于他人的特殊雕塑家。作為政治教師，在教化學生“學習什么？如何學習？成為什么樣的人？”的問題上，有著具體直接的特殊使命。“思想政治課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的一門課程，以馬克思主義為指導的理論觀點和社會科學基礎知識武裝學生，逐步提高學生的思想政治覺悟和認知能力，培養他們的社會主義道德品質。”[2]從某種意義上來說，思想政治課就是一門德育課程。德育是學校的首要工作，思想政治課堂是德育的主渠道主陣地，作為農村政治教師既感到無尚榮光，也應該掂量到肩上的時代使命與民族重任，不辱使命，大膽創新，努力打造，把思想政治課堂變成傳道授業解惑的殿堂，有序引導學生延續傳承文化的訓練場，寓教于德，寓樂于德，以德育人，以生為本，全面發展，堅守陣地，把學生培養成為合格的社會公民。所以，農村初中學校同時必須強調把教學擺在首位，校長要靜下心來研究教學，并指導教師構建適應社會發展的創新教學模式，使課堂成為學生學習文化、發現文化、獲得文化的樂園。基于這樣的教學理念，作為德育主渠道主陣地的思想政治課堂教學應該是充分發揚民主，致力營造創意文化氛圍，讓學生在濃郁的文化氛圍中領悟優秀文化的精髓而產生繼承發揚的理想，培養學生的創新意識。因此，思想政治課堂不是“一言堂”“滿堂灌”，而是“群言堂”的師生互動，是問題導向性的、任務驅動式的、師生主動有效參與式的教學模式。教師不是直接把答案告訴學生，而是組織引導啟發學生通過自主學習合作探究最終解決問題，以獲得文化知識并掌握學習知識的方法和能力。進一步實現由學科邏輯到生活邏輯的轉變，從而提高農村學生的文化素養，培養服務新農村建設的創新型人才。

農村初中政治教師除了打造好第一課堂，還要帶頭組織開展豐富多彩的第二課堂活動，為師生的文化才情搭建展示平臺。堅持以校園文化為中心，以第二課堂為載體，有計劃有組織地開展豐富多彩的課外活動。活動必須注意面向全體學生，即要求學生個個都要參加一項或多項活動。由學生根據自己的興趣愛好自由選擇組合成立各自的“興趣小組”。活動內容也應該更加廣泛，且注意面向優秀的民族傳統文化，面向現代科學，如民族器樂、民間手工藝、民間體育、民歌采集、電腦制作等等，都讓學生在實踐活動中愉快地獲得創新的成功喜悅，在愉悅的實踐中充實提高自身文化素養。同時，學校還要為師生的發明創造搭建展示文化才情的機會和平臺。有計劃地定期開展各種全校性的比賽活動，并且認真地進行評比，優秀者給予獎勵。于是，師生的文化才情得到了充分地展示，自然調動他們學習和弘揚民族文化崇向現代科學的積極性，個個都成為才華橫溢的文化人，那么，學校深厚的文化底蘊和高雅的文化品牌自然就打造出來。農村初中政治教師要做構建創新教學模式的先行者引路人，打造好第一課堂的同時，還要組織開展豐富多彩的第二課堂活動，提高農村教育教學質量，培養德智體美勞全面發展的合格的新農村建設者與接班人，是農村教育工作者義不容辭之責，農村政治教師更是責無旁貸。

7.農村初中校長應成為校園文化建設的領軍人。一個學校能否辦得起色且有特色，跟校園文化密切相關，而校長又是關鍵。因此，農村初中校長要做校園文化建設的領軍人、掌舵者、營造者，始終要有文化辦學的理念。這就要求校長自己首先是一個文化人，要加強自身的文化修養，真正理解領會校園文化的內涵和作用，靜下心來好好地構建高雅的校園文化，為師生構建一個美好的精神家園。同時，要努力打造一支有過硬本領的教師隊伍，將教師隊伍建設擺在首位，關心教師的成長，為教師的生活工作創造和諧的環境，給他們提供成就事業的機會和平臺，唯賢是舉，唯才是用，唯德重用。鼓勵教師成才出成果。有了文化素養高德才兼備的教師隊伍的支撐，農村初中名校的打造自然水到渠成。

人文興，學校興；民風淳，社會和。因此，建構高雅和諧的校園文化，最大限度地調動每位師生的激情，營造呵護農村文化生態，是農村初中學校管理者和政治教師等治學者事業的崇高理想和不懈的追求。縮短農村校園文化構建與城市學校的差距，使農村校園成為師生工作、學習、生活的精神家園，村民凈化思想的凈土，傳承鄉村風土人情、傳統美德與淳樸民風的橋頭堡，鄉村群眾守望道德底線的陣地，推動新農村建設有序發展的高地，促進鄉村社會和諧發展的原動力。

參考文獻

[1] 王定華.試論新形勢下學校文化建設.教育研究，2012（1）.