消費異化視域下學生人格教育機制的創新*

楊建云 吳軍安 趙亞萍

所謂消費異化，是指在消費主義思想下，人們消費不是滿足需要，而是為了滿足占有欲和作為炫耀的資本。“消費異化的本質是消費對消費自身本質的背離、對人的背離和對人的操縱和控制”[1]。消費異化是資本主義社會的產物，也違背了我國當前的國情，可隨著我國經濟社會逐步全球化，西方消費異化思潮在我國校園里悄然蔓延，它的存在對我國學生人格發展產生的消極影響是不容忽視的。所以，創新學生的人格教育機制，消除消費異化對學生人格形成產生的消極影響，是目前迫切要解決的問題。

一、消費異化對學生人格的消極影響

隨著我國社會主義市場經濟的不斷深入發展和消費異化現象在中國社會的蔓延，當代學生作為社會中的特殊消費群體，其消費觀念、消費行為、消費心理都發生了很大的變化，炫耀性、攀比性、盲從性等消費異化現象在學生中非常嚴重，已經對學生健全人格的形成產生了嚴重的消極影響，其影響主要有以下幾個方面。

1.消費異化使人的精神需要物質化

目前中國的經濟發展水平，除了少數特殊貧困生外，學生基本的物質需要是可以得到滿足的，他們應該把主要的時間、精力、金錢放在學習知識、提高技能、服務社會、報效國家上。但在消費異化蔓延的校園，很多學生滿足需要的前提不是努力學習知識、提高技能或幫助他人、貢獻社會，而是把消費當做滿足一切需要的前提和條件，把消費做為證明自己的憑據。似乎只有消費的滿足才能獲得別人的尊重，才能獲得更多的友情，才能擁有權力，才會有成就感覺。消費異化使他們試圖立足于物質層面來理解和構筑人的精神需要，不滿足當前的物質生活，一味地追求物質享受，只想著個人的物質需要如何滿足，似乎只要滿足了他們的物質需要，其他需要一概可以滿足，人的精神需要完全被物質化了。

2.消費異化削弱了學生的學習興趣和動機

人對科學知識的消費本來是為了提高人的科學文化素質，完善人類自身。可如今的校園，消費主義泛濫，科學文化素質成為人們用來交換的籌碼，學習成了部分學生為了生存，為了勞動、工作而進行的精神消費。他們的興趣全在于如何賺錢、如何消費，對學習完全失去興趣，所以課上睡覺聽音樂，課下逛街上網也就不足為怪了。動機作為推動人們從事某種活動的內部動力，相當程度上是靠需要、興趣、信念等來增強的。可以想象，在對學習失去興趣的情況下，他們的學習動機是什么樣子。不是為了國家的需要，社會的需求，不是自己的愛好，而是為了“找到一個好工作”或者為了“賺更多的錢”，他們的學習（精神消費）是在金錢和物質消費的誘導下進行的。

3.消費異化使學生理想信念模糊

追求遠大理想、堅定崇高信念，是學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。校園本應該是治學求真的凈土，然而異化消費也浸染了這塊圣潔的土地。消費異化使部分學生，喪失了對人生意義和價值的追問能力。他們只關注自己眼前的消費和物欲的滿足，而沒有長遠籌劃，沒有對人生意義和價值的追求。消費異化的結果是他們離消費的欲望越來越近，離理想卻越來越遠。所以，他們失去了理想的鼓舞，變得空虛而渺小；他們沒有了堅定的信念，做事情沒有長遠打算，只顧眼前享受，不想將來；他們易于急于求成，不愿意吃苦受累，一點點困難和挫折，就可能使他們半途而廢。

4.消費異化使學生迷失自我

在我們的校園里，一些學生在大眾媒介的誘導之下，完全跟著某些廣告宣傳所引領的潮流走，迷失了自己的方向，成了消費物品的機器。在這種模仿、媚俗消費的同時，還要追求消費的差異性，有時還以怪誕的消費方式來引起別人的注意，來展現自己的存在和價值。他們想從物中找到自己的靈魂，而結果恰恰是在物質財富的占有與消費的過分沉溺中失去了自己真正的靈魂。

5.消費異化影響到了學生的幸福感

在今天的校園里，攀比性消費比比皆是。部分學生的眼光總是指向比自己的現實消費更高的消費，但是一旦達到了更高的消費水平之后，在自己的身旁又會出現比自己消費得更高的消費者，因極力與他人攀比而產生的自負、怠惰和挫折感，讓人感到不幸福。尤其是對于那些家境貧困的學生來講，這種感覺更為嚴重。另外，消費異化使同學與同學之間感情冷漠，人們走向拜金主義的物質極端，無心去經營人與人之間最美好、最真實的情感，人際關系變得冷漠、虛偽、功利。友情、愛情都披上了金錢的外衣，所以，“郁悶”成了當下學生的流行詞。

二、學生人格教育機制創新

1.引導機制

人格屬于一個人軟實力的一部分，人格的形成因素來自于社會、學校、家庭當然也包括自己，所以人格教育要想取得預期效果，就得各方面共同行動，引導學生合理消費，逐漸淡化消費異化所帶來的影響，形成健全的人格。第一，社會輿論引導。政府采取積極對策，完善消費結構，加強對傳媒及商家的監管，加強反腐倡廉力度，反對奢侈浪費，營造良好的社會消費環境；重視媒體尤其是網絡的導向功能，引導全社會認識消費異化蔓延所帶來的危害，從思想上逐步消除消費異化所帶來的消極影響；對消費者進行合理消費教育，提升人的精神境界，提倡健康的生活方式，從而進一步建立適合我國國情、體現消費本真意義的現代科學消費觀。第二，學校教育引導。完善校園文化建設，加強學校廉政建設，營造良好的校園消費環境；加強思想道德教育，重視學生人格教育，把理財教育納入學生思想道德教育范疇，把科學消費觀的樹立作為理財教育的主要內容和目的；強調人生觀、價值觀，尤其是社會主義核心價值體系的教育，重視學生的心理健康教育，注重人格教育在各學科教學中的滲透，重視教師的榜樣作用，建立抵御消費異化影響的思想陣線，培養學生的健全人格。第三，家庭消費引導。家庭要實現合理消費，加強對孩子消費的合理支撐及監管，營造良好的家庭消費環境，引導孩子合理消費。

2.保障機制

沒有足夠數量和高質量的教師隊伍，沒有物質上的保障，人格教育的各項措施將很難落到實處，教育目標也不可能真正實現。第一，物質保障。沒有物質保障，人格教育很難落到實處。作為人格教育的主陣地，思想政治教育課要提高教學質量，就要改善教學設施，提高多媒體課件的制作質量，提高網絡資源的利用率，教學方法現代化、多樣化、科學化，提高教學效果，這需要一定的物質保障；鼓勵社會實踐，開辟更多更好的實踐基地，比如說紅色旅游、社會主義新農村體驗、外企參觀調查等，也需要物質保障。在人力保障方面，聘學者，請專家，師資培訓，這些離開了物質保障就成了一紙空文。只有以充分的物質保障做后盾，我們的學生人格教育才能不流于形式，而落實到行動中。第二，人力保障。一方面，加強思想品德課教師隊伍。現在學校基本都給學生開了心理健康課，但僅靠數量有限的幾位心理健康課教師，一學期開兩三次心理健康課，遠遠滿足不了我們對學生進行心理健康教育的需求。另外，也可聘請一些經濟學方面的老師，社會上的相關人士，參與到學生人格教育當中來，增強學生經濟學方面的知識，加深對社會現實的了解，促進學生合理消費。另一方面，加強對教師的培訓。擴大隊伍只是硬件，教師的教學水平與師德師風是軟實力。所以，對教師的培訓不應該僅是教學教法的培訓，而忽視教師的師德師風建設。除了常規的教師資格培訓、青年教師導師制、請專家作報告之外，到外地外校參觀學習，有目的的專題學習都是我們可以嘗試的方式。只有我們提高教師整體素質，才能為學生人格教育提供強有力的人力保障。

3.評估機制

把人格教育的方向、目標融入到各項人格教育當中，讓人人重視人格教育，事事體現人格教育，處處彰顯人格教育，讓學生人格教育方向正確，目標明確，避免盲目性、隨意性，科學、合理的學生人格教育評估機制必不可少。第一，學校評估。學生的人格教育不僅是政治課教師和班主任的事，它是需要全校師生共同努力來做的一件大事。所以，只有把學生人格教育評估納入學校德育評估體系當中，納入學校各部門、各班級評估中，學生的人格教育才能走出品德課，進入全校教育范疇。這樣，學生的人格教育才會從思想品德課的附屬下獨立出來，全校才會真正從思想上重視人格教育，從行動上認真去抓人格教育，把對學生的人格教育從口頭走向行動，從形式落到實處。第二，教師評估。我們可以在評選優秀教師或優秀班主任的時候，把人格教育作為其中的必選項之一，班主任是否重視對學生的人格教育，是否經常開展一些關心“學生人格”方面的主題班會等活動，是否真正成為了學生的良師益友，在關心學生學習和生活的同時，是否也能及時發現學生的心理變化，并能及時化解學生的一些心理問題。在學生的評教測評表及同行、領導及督導的聽課評價表中，把人格教育作為其中的一欄，設置一定的分數，評價教師在上課內容方面是否體現了人格教育。這樣，我們就把對學生的人格教育效果納入對教師尤其是品德課教師、班主任的評估中，使教師對學生人格教育由無形變為有形，由被動變為主動。第三，學生評估。在評選優秀班干部、三好學生，評選獎學金的時候，把學生的人格表現納入對學生的最后評估當中，評優標準要多元化，不僅把那些學習成績好、集體活動活躍的學生選出來，也要把那些艱苦樸素、自強不息的學生選拔出來，作為其他學生學習模仿的榜樣。通過這些措施，在學生中間倡導一種合理的消費觀念和健康的生活方式，引導學生加強自我管理，自覺從各個方面有意識地完善自己的人格，時時處處注意自己的言行、注意自己的思想動態，讓學生的自我人格教育由消極變為積極。

4.自我教育機制

外因是條件，內因才是問題的關鍵，外因通過內因才能起作用，所以，學生的自我教育在抵制消費主義，形成健全人格的過程當中，起著至關重要的作用。第一，理論學習。中華民族優良傳統文化中的追求精神境界、艱苦樸素、勤儉節約、集體主義、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等內容，現代先進文化中的中國革命道德傳統文化、“三個代表”重要思想、社會主義榮辱觀、科學發展觀、和諧社會等內容，對學生的人格形成都起著積極的作用。同學們可以以自己的喜好或在老師的指導之下有選擇性地多讀一些這方面的書，多接觸相關的一些網站，另外也可以通過聽理論講座、專題報告等形式，多渠道、多形式接觸一些這方面的內容。從中國傳統道德文化和現代先進文化中汲取營養，樹立遠大理想，追求精神境界，加強自我修養，提升個人品質，從內提高對消費異化的免疫力。第二，積極實踐。學生要養成良好的學習習慣，認真學習各科知識；要有集體意識，積極參與校、班等集體活動；業余時間，參加自己感興趣的社團組織，培養自己的愛好，發展自己的特長；參加學校、班級組織的各種實踐活動，把自己的理想與現實結合起來。用積極的學習和健康的愛好充實校園生活，積極參加社會實踐，自我激勵，自我約束。只有在實踐中不斷努力，做出成績，充分挖掘自己的潛力，展示自己的才華，實現自己的人生價值，才能真正抵御異化消費的誘惑，促進自身健全人格的形成和發展。

5.激勵機制

建立在符合教育規律的基礎之上，符合廣大師生根本利益，并為廣大師生所擁護和接受的激勵機制，可以充分發揮其作用，調動各方面積極性，提高教育教學的工作質量，加速教育目標的實現。第一，精神鼓勵。評出一部分在人格教育中效果顯著的先進學校、優秀班級，對學生人格教育做出突出貢獻的優秀教師及品行優良學生要大力表揚，進行宣傳，在評優、評先活動中，不再唯成績論，要人格先行。尤其是那些家庭貧困卻仍能努力學習，在各個方面做出成績的學生，要做重點表彰。第二，物質獎勵。在精神鼓勵的同時，對這些先進單位及個人給予適當的物質獎勵。在這里，有幾點需要我們注意：首先，要注意研究教師的優勢需要，根據優勢需要選擇激勵手段；其次，要注意多種激勵手段的綜合使用；再次，要注意激勵刺激的強度與教學工作績效的相稱性。例如，榮譽激勵如果很容易獲得，或者不付出努力也可以獲得，則會削減激勵作用或產生反作用，如引發不滿意、不公平感等。如果取得成績后沒有相應的激勵刺激，則會產生不滿足感，導致工作積極性的削弱。

6.反饋機制

為使學生人格教育有的放矢，學生人格教育評估科學，激勵合理，科學的反饋機制尤為重要。要建立一個科學的學生人格教育反饋機制，需要做好以下幾個方面：第一，反饋內容的廣泛性。無論是學習還是生活，校內還是校外，集體還是個人，尤其是學生的消費情況，都是我們應該掌握的情況。只有全面掌握信息，才能從整體上把握學生的人格情況。第二，反饋渠道的暢通性。可以采取指定學生代表反饋、學生自由反饋、班主任及教師談話，學校調查等多樣性的反饋方式，從而保障反饋渠道的暢通無阻，做到反饋及時，信息真實，了解深入。比如說我們在調查期間，其中一個學校在每個班都設立心理健康信息調查員，每天及時把相關信息報給班主任，每周把相關信息綜合反映到校心理健康咨詢站，統一備案，就是一個很好的嘗試，也收到了很好的效果。第三，反饋信息處理的及時性。對于反饋的信息要進行認真調查核實，客觀分析信息所反映的問題，既不能視而不見，也不能小題大做。對帶有共性的問題，我們可以與校方溝通，采取相應的方法統一解決；對一些比較特殊的個別學生問題，我們要根據問題的性質、產生的原因及學生的性格特征采用相應的方式，對癥下藥，并注意保密措施。

參考文獻

[1] [美]弗洛姆.精神分析的危機.許俊達，許俊民譯.北京：國際文化出版公司，1988.

[2] [美]大衛.格里芬.后現代精神.北京：中央編譯出版社，1998.

[3] [美]埃利希.弗洛姆.占有還是生存.上海：三聯書店，1989.（責任編輯 楊 子）