議

孫艷

古詩文語言精警含蓄、跳躍靈動，意趣無窮。《新課程標準》提出：語文教學要“發(fā)展學生思維能力，激發(fā)其想像力和創(chuàng)造潛”。安東尼·羅賓斯也說過：“想像力能帶領我們超越以往范圍的把握和視線”。在古詩教學中鼓勵學生大膽想象，如同給予他們高飛的雙翼，不但可以很好地完成古詩的教學要求，更重要的是，提高了學生的想象能力與創(chuàng)造潛能，為他們一生的成長奠定了不可或缺的基礎。

1、讀詩，展開想象，感受音樂之美

詩歌，講究音律的和諧押韻，極富有音樂的美感。格羅塞曾說：“每首原始的詩，不僅是詩的作品，同樣也是音樂作品”。有些古詩文形式，像宋詞、元曲，本來就是供藝人演唱之用。教學古詩中，我們首先要指導學生將詩文讀出感情讀出音樂感來，“悅耳有時比悅容更為重要”。給古詩配以恰到好處的音樂，營造氛圍，可以觸發(fā)學生的想象力。如教學《采荷》（小語第八冊），我們就可以播放選錄輕快的樂曲，讓學生在音樂中張開想像的翅膀，在詩句的瑯瑯誦讀中感受泛舟采荷的快樂。有時我們甚至可以引吭高歌，如教學《水調歌頭 中秋》時，我就鼓勵學生放聲歌唱，在舒緩的樂曲中，詠唱著思鄉(xiāng)念親之歌，想象詩人漫步月下的情景，體會蘇軾對親人的款款思念。

2、畫詩，展開想象，給古詩配以插圖

古人講究詩畫統(tǒng)一，王維云：詩畫兼具，則傳神也。不少寫景狀物的詩歌本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，教學這類古詩時，我們可以引導學生借助想象，拿起七彩的畫筆，將讀到的東西“畫”下來。如《絕句》（小語第六冊）：黃鸝、白鷺、茅屋，披雪的山巒、泊岸的船隊，春意融融下卻不乏荒涼寂寞之感。學生畫詩的過程，實際上就是理解詩意的過程，是想象力得以馳騁、個性得以張揚的過程。盡管“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但只要學生的“畫”不背離詩的原意，我們就應該予以肯定與鼓勵。又如：《山行》這首詩，創(chuàng)造了一種不同尋常的藝術境界，使人賞心悅目，令人陶醉神往。學習這首詩，應重點理解詩中描寫的意境，發(fā)展學生的想象能力。教學時，可引導學生想象詩中描寫的高山、石徑、白云、人家、楓葉，讓學生在腦海中浮現(xiàn)出一幅多彩的秋色圖。接著，讓學生動手把腦海中浮現(xiàn)出的畫面畫出來：遠處，一座寧靜的山莊秋色正濃，一條彎彎曲曲的小路伸向遠方，山民居住的小屋炊煙裊裊；近處，夕陽下的楓葉一片紅艷……然后，讓學生相互比較、討論，說說自己的創(chuàng)意。這不僅培養(yǎng)了學生的想象能力、創(chuàng)造能力，也提高了學生品評、鑒賞的能力，增強學習古詩的興趣。將使他們今后的語文學習受益匪淺。再在教楊萬里的《宿新市徐公店》一詩時，在學生理解了詩意后，讓他們運用已有的美術基礎，大膽地發(fā)揮想象，人人畫一幅“兒童追蝶圖”。在教《鋤禾》時，教師可一邊讓學生誦古詩，一邊配上“一個太陽、一片禾苗、一個老農手拿一把鋤頭在鋤禾”的畫面，并適時加上幾滴豆大的汗珠，這樣變抽象為具體，變靜態(tài)為動態(tài)，學生對古詩的理解像插上了翅膀。

3、寫詩，展開想象，增補詩中空白

①補充古詩的“空白” 古詩講究字詞的精煉，但又要在幾十個字中表達完整的內容，所以，詩句中存在大量的“空白”，即“言未及但意已寓”之處，內容上跳躍性強。教學中，我們要引導學生在尊重詩歌本意的基礎上發(fā)揮想象，來補充這些“空白”。如教學《游園不值》，我就啟發(fā)學生想象：“小扣柴扉久不開”，是主人不愿還是主人不在？葉紹翁會想些什么？又會怎么做？學生充分想象后組織交流，然后再去理解“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，水到渠成，事半功倍。再如《小兒垂釣》（小語第八冊）：“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”。啟發(fā)想象：小孩子聽到路人問路后，是怎樣的心情？為什么？學生們思維活躍，在想象與討論中，逐漸感受到了垂釣小兒既愿意回答路人的提問又擔心正上鉤的魚兒跑掉的矛盾心理，很好地理解了古詩。

②改編故事 教學敘事體古詩，我們可以引導學生展開想象，把詩歌改編成小故事，如《所見》、《尋隱者不遇》（小語第九冊）。我們不要把對古詩的改編等同于將詩文譯成白話文，也不要錯誤地以為改編就是隨意地虛構夸張，古詩的故事化是在充分閱讀文本的基礎上，在尊重古詩本意的前提下，引導學生通過想象，將詩句進行串聯(lián)，補充其中的“空白”，還原作者的所見所聞所感。

想象指導在古詩教學中不可缺少，讓學生插上想象的翅膀在古詩的境界里學有所獲，悟有所靈，情有所指。

【作者單位：連云港市浦東小學 江蘇】