散文教學點滴談

儲勁標

高中語文課本中的現代散文數量可觀，從必修一到必修五每冊四個單元都有至少一單元是現代散文，共八個單元，包括狹義的散文即文藝性散文和回憶錄、隨筆雜文、通訊、報告文學、文藝評論、科學小品、演講辭等具有文學性的散行文章，若加上文言文，其所占比重極大，散文的教學自然成為高中語文教學的重點之一。

同時，因為散文本身的特點和閱讀者的經驗見解和能力的差異，決定了其教學方式、方法、效果迥乎不同，使散文教學又成為語文教學中最易引發爭議的難點，不同的人對同一篇散文的教學導入，講解的切入，重難點的把握，都可能千差萬別，于是散文教學呈現出異彩紛呈的局面，或者說見仁見智吧。但不論采用什么教法，都可以這樣認為，相比于小說、詩歌教學來說，散文教學是語文教學中最愜意、最快樂、最貼近現實生活的教學過程。

以前的散文教學或止于課堂任務，或止于少量教參，或止于傳統習慣，不僅教學效率低下，而且未能充分體驗語文教學的快樂和價值，不能真正體味出各類美文的妙處，使課堂教學單調乏味了無生機，甚至扼殺了學生的好奇心、求知欲，實乃憾事！近年來，通過各種培訓、學習和課堂教學實踐的鍛煉與總結反思，漸漸感受到語文教學的真諦，對散文教學也有了點滴體會和些許感受。

一、以有效的原則備課

像其他閱讀教學一樣，散文教學首先需要教師有效地備好課。只有有效的備課，才能保證教學的成功。可以說，唯教參、教輔是從，輕視自己對文本自主細致研讀的做法，正是以前教學效率低下的主要原因。以有效的原則備課就是要在教學之前一定先認真耐心地讀文本。讀出自我體驗、自我發現，才可能以此去比照教參等權威的理解，才可能發現其不合理、不科學乃至錯誤的觀點；也惟其如此，教師才能更加有信心和底氣去走進課堂，與學生一起分享、品味、探究、發現，從而獲得散文閱讀的快樂與價值。當然對教參教輔里的權威們也并非要絕對拒之門外，當力求真實，合理利用。只有這樣做才能帶領學生真正走進文本，引導學生富有個性地研讀文本。

比如在備《記梁任公先生的一次演講》一課時，首先自己要細致認真地閱讀全文，除了把握思路和基本內容以外，一下子被演講開頭的那首短詩《箜篌引》所吸引，覺得這里大有“文章”可做?！肮珶o渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何！”這四句簡單的詩句，經梁任公先生一朗誦，再經他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有人物，有情感。對此，教師自己就不能不有思考，有聯想，有預設：這是怎樣的悲??？英雄的還是愛情的？又是怎樣生動的情節？背景可能是怎樣的？“公”為何人？有什么性格？勸“公”者又是何人，和“公”是怎樣的關系？甚至應該估計學生還會問到什么是“起承轉合”等等。教師做出自己的種種聯想和想象，充分地預設各種情形，然后對照教參，了解真實故事，做到心中有“底”，就能夠在課堂上靈活處理。在教學過程中，并不著急告訴學生這是個怎樣的故事，完全可讓學生先揣測，想象，然后交流，分享，品味，探究。結果出人意料，不僅有許多學生憑自己的想象“活畫”出了一曲英雄悲歌，或者一段愛情悲劇，或者一個寓言故事，而且還有人分析了它的教育意義和寫法特點，課堂也因此活躍快樂而輕松起來。

這里如若沒有備課之細致認真，沒有自己獨到之見，恐怕就不能帶給學生快樂和成就感了，也難讓學生進行個性化閱讀了。

二、以快樂的心態上課

散文教學是快樂的。這是一種審美意義上的愉悅，而非同于小孩之看動畫片，嬰兒之喝母乳的快樂，也不是指課堂上講幾個笑話的“快活”。它應該是學生于憤悱之中得老師啟發而后有所發現有所感受的成就感的表現，而且是由內而外地顯現出來的。所以，教師在進行散文教學時，首先應該保持自己自然的、由內而外的快樂走進課堂，用快樂情緒感染學生。如果一個教師在欣賞“荷塘月色”時板著臉孔，心事重重，愁云慘淡萬里凝，那么一定不會讓學生獲得美的愉悅，也無法理解作者從這里得到的“淡淡的喜悅”之情。相反，如果教學《記念劉和珍君》一文，嬉皮笑臉，一臉輕松，春風得意馬蹄疾，那么也一定不會讓學生理解魯迅先生那顆悲憤的心情和痛斥的態度。

在教學過程中，要想調動學生對美感和愉悅心情的向往之情，和自覺主動學習的熱情，有時候只需要教師一兩句點化之語。在講《說“木葉”》和《咬文嚼字》等課文時，我只說了這樣一句話：“好的課文就是最有語文味道的課文，這兩課都是能充分體現語文學科特色的隨筆，最值得我們細心拜讀。”這句簡單的話里包含了一個重要信息，那就是老師特別喜歡這些課文，文中一定有令老師快樂的成分和值得學習的東西，對于頗有親和力的老師來說，這就足以激發學生的閱讀興趣和對愉悅感追求的欲望。

三、以靈活的方式切入

快樂的散文教學的課堂必然是輕松的，和諧的，高效的。只有快樂的教學，才能讓學生學得快樂，學得有興趣，才真正學有所得。靈活的教學方式包括巧妙靈活的課文切入，這不啻為快樂教學的手段之一。很難想象，如果每一篇散文都以同一個課堂教學模式去教學，即從導入→字詞→作家作品→寫作背景→課文分析→中心思想→寫作特色，老師都能很有興味地教下去，學生能很有興味地聽下去。其實，這種傳統模式有的可以直接省去，有的學生自己就會，有的可以變換順序，如寫作背景不必先講，可在課文分析過程中適當穿插，且不必全抄教輔教參。作為課文分析這個核心過程，也應當時刻求變求活，而不應該循規蹈矩，千篇一律。我們一些善于探索敢于嘗試的教師提出的中間開花、倒嚼甘蔗等方法都是突破自然序的閱讀切入方法。像《荷塘月色》可以從第四段描寫月下荷塘部分切入，因為從這里開始寫“塘”和“月”。有的課文還可以從標題直接切入，如巴金的《小狗包弟》。

近期，有幸隨學校語文組去山東鄒城兗礦一中觀摩學習，親身體驗該校曾獲得全國優質課大賽一等獎的李麗老師的《小狗包弟》的課堂教學。她就從標題切入，首先圍繞“包弟是一只的小狗”引導學生討論交流，在其中討論了作者的情感變化，從而完成了“品文”和“品人”這兩大環節的第一步。這種切入不避傳統，但設計新穎靈活，大大調動了學生的積極性和主動性。后來又展開“巴金是怎樣的一個人”的問題討論，完成了“品人”的環節后，水到渠成地完成了全篇教學，給人留下了深刻的印象。

四、以“自我”的內容充實

因為散文是寫意的，所言都是獨特的感悟或思考，那么散文閱讀教學，就不能人云亦云，必須有自我的存在。這種存在或可建立自己在學生心目中的形象，也會潛移默化地影響著學生的創造意識的滋長。

1.講出自己的積累 一般情況下，語文教師的閱讀面決定了閱讀教學的質量。例如：《包身工》一文結構獨特，是兩條線索同時并行，且都是明線，有的老師只注意引導學生理解這兩條線索是什么線索，是怎么行文的。而此時若能結合自己的閱讀教學實踐的經驗，把《水滸傳》中的《智取生辰綱》的明暗兩條線索與之對比說明，再聯系一篇令人拍案驚奇的題為《爆米花》的學生作文的兩條明線結構與之相比較，解釋其作用，就會讓學生印象鮮明而深刻，也更加理解兩條線索的意義和作用了。作為一名語文教師如若不能廣泛涉獵，博聞強識，僅憑一篇課文一本教參，是很難在課堂上表現出自己的底氣和自信的。

2.講出自己的感悟 這種感悟可以是自己對文本的某種獨到的思考和發現，上文中提到的李麗老師就對文中的第十一自然段的第一句話“整整十三年零五個月過去了”提出質疑，反復思考，經過推敲，得出了本應是“十年”與文中的“十三年零五個月”的時間不同，意味著“文革時間過去了，但心靈的創傷永難磨滅”的結論。引導學生深入理解了課文主題。這就是李老師獨到的有價值的發現，也培養了學生細心閱讀的習慣和善于發問的精神。

3.講出自己的體驗 作為最貼近生活的散文總是與人們日常生活息息相關，因而最能夠反映生活中的情與景、事與理。散文教學也就離不開教師本人的生活體驗的滲透。如上史鐵生的《我與地壇》講到作者那苦難、無言、堅忍的母愛時，就自然聯想到我的祖母對我的聾啞大伯的愛與之何其相似！把這種愛“展示”出來，目的在于讓學生懂得母愛的偉大，使其心靈得到更多的充實和更大的影響，從而更好地喚醒更多人對母愛的理解和感恩之心。當然，這種自我體驗更是指教師對那些寓意較深的散文的大膽揣摩，放開設想所得的領悟。山東嚴承柱老師對《莊周夢蝶》的大膽推想認為這段短文是寫作者自己亦真亦幻的感覺，就是一個好例。

講出自己的體驗這一要求其實是對老師的一種較高的要求，因為這種推想也罷，體驗也罷，都不是來自他人的，都應該是自己獨特的，它重在過程的合理，不在結論的一致，需要語文教師具備真正的悟性。再者，這種自我體驗也可以是對文中人物或者事件有自己的評價。我在教完《荊軻刺秦王》之后，結合歷代人對荊軻的評價，也仿寫擬古詩《詠荊軻》一首，全文如下：“豪主犯燕界，壯士久懷忿。為報太子丹，作計赴強廷。勇氣孰堪比，只毀無長纓。伙伴更嫌少，武陽膽心驚。圖窮匕首見，一招怔群臣。無奈天意違，長劍廢丹心?？蓱z為國死，卻招是非名！”以此表達我對荊軻的敬佩和惋惜之情，也是我對這一歷史人物的獨特評價。

以上這些都無一例外地充實了課堂內容，體現了教師的自信，使散文教學有了鮮活生動的活力，讓自己倍感教學的情趣理趣和樂趣所在，何樂而不為？