《論語》中的誠信思想及其當代意義

李彩肖

摘要：誠信建設是當前和諧社會建設的重要組成部分，孔子在《論語》中更是著重強調了誠信思想，并提出了誠信的方法和途徑，儒家誠信觀對當代社會和個人都具有重要的意義

關鍵詞：誠信；論語；當代意義

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-7-0-01

一、《論語》中的誠信思想

1、誠信建設具有重要的意義，孔子在很多場合都提到了誠信的意義。

首先，就個人來說，誠信是立人之本。《為政》曰“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”“輗”和“軏”都是車前面的那個橫木，用來縷牲口的，沒有這個橫木牲口就沒辦法套上車，也就無法前行，所以孔子認為沒有誠信的人就好像沒有那根橫木的車，一步都動不了。《衛靈公》論述道：“子張問‘行。子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見期倚於衡也；夫然後行！子張書諸紳。”孔子認為，只要是誠信的人，即便是在荒蠻偏僻的地方做事情都會行得通，而不誠信的人即便是在家鄉都寸步難行。

其次，就國家來說，誠信是為政之道。《顏淵》中子貢向孔子問政：“子貢問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。子貢曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？日：‘去兵。子貢日：‘必不得已而去，于斯二者何先？曰：‘去食。自古皆有死，民無信不立。”面對足夠的糧食、足夠的軍隊以及民眾對執政者的信任這三個治理國家的必要條件，當必須要去掉兩個時，孔子選擇了民眾對執政者的信任，可以看到，在孔子心中，“信”是治理國家的最根本的條件，沒有糧食或者沒有軍隊，只要有民眾的信任這個國家就不會失敗。這方面的論述還有很多如：《子張》 “子夏日：君子信，而后勞其民；未信，則以為厲己也。”；《學而》：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”；《堯曰》：“寬則得眾，信則民任焉。”等等。

2、誠信的途徑。《論語》在提出了誠信的重要意義的基礎上，提出了人秉承誠信美德的一些方法和途徑。

首先，人要時刻反省自己。《公冶長》篇說道“子路曰：‘愿聞子之志。子日：‘老者安之，朋友信之，少者懷之”。而要使“朋友信之”，就需要不斷加強自身的道德修養，隨即在《學而》中提出了“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”。就是說要去的別人的信任，首先要做的就是時刻反省自己，要每天多次的對自己的行為進行反省，自己是否做到了忠信二字。

其次，遵守誠信要以“義”為先，《學而》說論述：“信近于義， 言可復也”就是說不能空談誠信，誠信一定要符合道義，對于不符合道義的諾言是不必兌現的。《衛靈公》說道“君子貞而不諒”，就是說君子遵守的是符合正道的大信，而不是愚人式的小信。孟子對這一思想進行了擴展，在《離婁章句下》中說道：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”

再次，要好學。孔子十分注重一個人的好學，他認為自身之所以成為一個誠信的人，第一個就是因為好學，孔子在《公冶長》中說道“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也”。對于不好學的人，孔子在《陽貨》中評道：“好信不好學，其弊也賊”。所以，要想真正地成為誠信的人，必須要好學。

二、誠信思想的當代意義

首先，“信”為治國之要

“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。”即民心所向是政治成功與否的關鍵因素，而獲得民心的前提條件是取信于民，所以，在治理國家時，先要得到老百姓的信任，才能讓老百姓“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”，這樣國家才能蓬勃發展，永遠處于不敗之地。

其次，“信”為立身之本

誠信是衡量一個人道德素養的主要標準之一，是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德。子曰：“人而無信，不知其可”認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。

再次，誠信為立業之本

溫家寶說過：“企業家身上應該流著道德的血液。”我認為：“在流著道德的血液同時，更應該用誠信經營，如果弄虛作假，那么企業必走向死亡。”誠信是企業生存和發展的重要條件，著名管理學家克拉倫斯.沃爾頓說：“企業經理人應該用一種全局觀念來看待企業的責任。因為在這種觀點之下，企業被看成是講信用、講商譽、講道德的組織而不是賺錢的機器。” 有關誠信對企業發展的影響，最直接最典型的是淘寶電子商務的發展。它以信用為一個商鋪能否存活為標準。賣出一個產品，賣家寶貝描述符合事實，賣家態度良好，賣家物流及時，這三個主要因素決定賣家是否可以得到好評。得到好評信用上就加一分，中評不給分，差評扣一分，店家好評越多信譽越好，等級就越高，客流量，成交量也就多。在經營一個網店的整個過程中，從店鋪開張到發展，每一個過程都要誠信經營，否則就會被買家，被市場淘汰。由此看見，在企業的經營活動中，把誠信滲透到企業的每一環節，對待員工、客戶、維系交易等方面以誠信把關，樹立“誠信經營”的指導思想，對企業從優秀邁向卓越具有極大的推動作用

三、如何借鑒《論語》中的誠信思想

1、從小事做起，從我做起，從身邊做起。

從宏觀上來說，誠信建設是一個系統工程，需要很多方面的設計和實踐，但是這個宏觀的系統工程的根基確實微觀的個體，即每個人的誠信水平。只有每個人的誠信水平都提高之后才會有整個社會整體誠信建設的成效。所以對于我們每個人來說，要從我做起，從身邊的小事做起。學生能夠誠信考試、法官能夠誠信判案、官員能夠誠信執政等等。這不但是我們從事于這個職業的根本，更是加強自身品德的途徑。

2、要樹立榜樣的典型，榜樣和典型是我們學習的導向，通過輿論和媒體，將那些誠信的人進行宣傳和表揚，使人們有學習的目標。可喜的是當前已經有很多媒體開始做這些事情，如中央電視臺《感動中國十大人物》、河北電視臺《善行河北》等都是關于這些優秀品質的宣傳。

3、要善于總結。不論是對一個國家，還是對一個組織，抑或是一個個人，總結是最好的自我反省和自我糾正的方法。這個總結不一定是要書面的，我們以時間段為單位，將本組織或者本人這一時間段的行為進行自省，對于不誠信的地方進行改正。

參考文獻：

1、吳哲.《論語》誠信思想研究[D].重慶.西南大學.2011

2、吳媛.“誠信”為“立人、交往、治世”之道——讀《論語》有感[J].文教資料.2011

3、《論語》[M].中國致公出版社.