德國的裸體文化

蓋昭華

導(dǎo)語：德意志這個(gè)民族嚴(yán)謹(jǐn)出了名，可在裸體文化上又獨(dú)樹一幟。

德國慕尼黑市中心有個(gè)叫英國公園的地方，是個(gè)特別巨大的草地公園，因?yàn)榈靥庺[市區(qū)又是開放式的，去慕尼黑旅游的人不可能不經(jīng)過它。不過這個(gè)公園又極其特殊，每逢春暖花開的季節(jié)，趕上陽光好的時(shí)候，你總能在里面看到很多裸體的人群，他們肆無忌憚的裸露著自己的身體，絲毫不顧及路過行人的感受。

裸體公園

德意志這個(gè)民族嚴(yán)謹(jǐn)出了名，可在裸體文化上又獨(dú)樹一幟，我當(dāng)年在東德北部羅斯托克旅游，誤走入一海灘，看到白乎乎一大片裸體人，有男有女，當(dāng)時(shí)就嚇了一大跳。事后有同事告訴我，這些地方都是有牌子提醒的，名為FKK裸體海灘，我當(dāng)時(shí)哪懂這玩意兒。原來這裸體文化在德國是有群眾基礎(chǔ)的，即便是當(dāng)年東德社會主義時(shí)期，北海也有裸體海灘。

德國人對裸體看的是相當(dāng)?shù)拈_，一個(gè)明顯的例子就是他們的男女混合桑拿，相當(dāng)多的德國人接受這種桑拿，而且他們是從小就開始，由父母領(lǐng)著接受這種形式的，我有些德國同學(xué)是和他們的伴侶一起去蒸桑拿的，而且是三五成群一起去，這種形式我相信所有的中國人聽了后都會吐舌頭，但德國人確實(shí)就這么做了。但這種桑拿又絕無色情。我只能說這確實(shí)是不同的文化。

慕尼黑的這個(gè)裸體公園是啥時(shí)候形成的，這個(gè)多數(shù)人都說不清楚，但時(shí)間肯定是不短了。正常情況下，即便德國人再不在乎，你總歸不能到處裸露自己的身體吧，所以就像之前我說的，愿意搞裸體的，加入個(gè)俱樂部，必須在指定的地方裸，這種地方往往比較隱蔽?？赡侥岷诘倪@個(gè)公園太特殊了，地處鬧市區(qū)，每天人來人往的，德國人就這么裸了，流經(jīng)公園還有條小河，名為冰溪，河水是附近阿爾卑斯山上的雪融成的，裸體人士們曬夠太陽，再去河里暢游一番，那是相當(dāng)?shù)膼芤狻?/p>

愛去慕尼黑公園里看裸體的，一個(gè)是日本人，一個(gè)就是美國人。日本人一般都帶著墨鏡，你不知道這幫小日本到底都看什么呢。美國人則比較大膽，一般都成群結(jié)隊(duì)騎車子殺進(jìn)來，看到裸體像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，嬉笑怒罵大呼小叫，每逢這時(shí)候，旁邊的德國人就瞇起眼睛，鄙夷的說，美國佬就是一幫土鱉，啥都沒見過。

男女混合桑拿

雖說歐洲的男女，無論老少，對于裸露他們的身體，都是持著很自然的態(tài)度，但裸體公共桑拿，可不是每個(gè)歐洲國家都盛行的，比如俄羅斯著名的Banja（一種桑拿的名稱），就堅(jiān)決禁止男女混搭。幾乎所有的南歐國家，比如西班牙，意大利，歐洲西部的法國，裸體混合桑拿浴室的比例非常之低，幾乎可以忽略。據(jù)我所知，好像只有斯堪的納維亞半島上的國家比如芬蘭和歐洲大陸的德國等才會出現(xiàn)大量的男女混合桑拿房。這是一種奇特的文化現(xiàn)象，而且我們也決不能否認(rèn)這種桑拿其實(shí)是有一定的色情因素的。也就是說，國人把混合桑拿多直接理解為色情服務(wù)有其合理性但不全面。

德國的桑拿并不是一定要一絲不掛，穿著浴服的桑拿叫“Textilsaunen”。我在這里需要指出，在德國，大多數(shù)去蒸桑拿的人還是為了健康，就是純粹是去蒸桑拿的，只想在桑拿室里欣賞女性胴體的德國男人我感覺不多，這個(gè)很好理解，德國本身就是個(gè)賣淫合法的國家，這種地方多了去了，何苦要忍受70度的高溫讓自己受罪呢？

很多國人認(rèn)為，“德國人雖然男女混合蒸桑拿，但其實(shí)根本無色情，大家都很單純，只是我們國人想歪了?！边@是很多人的想法，其實(shí)西方人也并不是完全那樣，德國有一種叫做“Kontakt sauna”的桑拿，就是為有性動機(jī)的人提供的。從這一點(diǎn)來看，國內(nèi)的色情服務(wù)打出的桑拿標(biāo)語也有一定的道理。

更需要指出的是，并不是所有的德國人都認(rèn)同男女混合桑拿這種方式，我這段時(shí)間在法蘭克福展覽會上打工，曾和不同的德國人探討過這個(gè)問題，多數(shù)的德國男性都認(rèn)同這種方式，可德國女性很大的比例不愿意蒸這種桑拿，對自己的身體讓別人看見也是有抵觸情緒的。

裸體雕塑

不光是德國，歐洲好多國家都挺喜歡裸。不管是上球場裸奔的，還是在大街上裸體抗議的，雖然是有點(diǎn)極端，但這些不穿衣服的人就是想用這種鮮明的態(tài)度表明自己的觀點(diǎn)。在歐洲民眾看來，這根本就不應(yīng)該指責(zé)，更不能亂扣帽子。特別是雜志上經(jīng)常出現(xiàn)的歐美演藝圈明星為宣傳禁穿動物毛皮、愛護(hù)動物、提倡素食而拍的照片也不能當(dāng)成什么淫穢照片。因?yàn)槿思也皇窍胭嵢⊙矍?，所以才脫衣解帶，以這些明星的收入來看還真用不著。尤其是在警察局干的人，如果連正當(dāng)裸露和色情都分不清，那建議就不要干了。

連在觀光客留戀的大名鼎鼎的風(fēng)景區(qū)，你也說不定會為那里的裸體雕塑咂舌。德國和瑞士邊境博登湖是歐洲最頂級的風(fēng)景區(qū)，如果你有機(jī)會去那里走上一遭，頓時(shí)就會覺得世界原來是那么美好?？删褪窃谶@么一個(gè)白玉無瑕的地方，在湖畔的很多知名城鎮(zhèn)里，卻都散落著不少極其丑陋的雕塑。

比如在博登湖畔小鎮(zhèn)ueberlingen，就有一個(gè)極為丑陋的老婦人的全裸雕塑極為搶眼。但最有名的是一座高高佇立在博登湖畔最大城鎮(zhèn)康斯坦茨的棧橋上女人雕塑，這雕塑中的女人屬于正襟危站可卻又半遮半掩。兩個(gè)手掌一手托著一個(gè)顯赫人物，仔細(xì)一看是皇帝和教皇，而這個(gè)女人是個(gè)妓女。在巴爾扎克的小說里曾談到，她曾在羅馬教廷暫留數(shù)日，竟然迷倒了包括神職人員在內(nèi)的幾乎所有上層人物。一時(shí)間此妓女把所有政治人物玩弄于股掌之間，國家的所有政令說到底其實(shí)是她說了算。

德國雕塑家peter lenk在上世紀(jì)九十年代做這個(gè)雕塑的時(shí)候曾談過他的想法，據(jù)他說，這皇帝代表世俗力量，教皇是精神上的代表，兩方面的代表都應(yīng)有愛。這種解釋就把雕塑完全正面化了。可其實(shí)我相信很多熟知?dú)W洲文化的人并不是這么理解的，而且我也相信很多藝術(shù)家做出作品的初衷也是希望勾起人們的聯(lián)想。