《大一女生》對當(dāng)下大學(xué)校園問題的反襯反思

摘 要： 和《大學(xué)潛規(guī)則》《大學(xué)紀(jì)事》等大學(xué)校園小說不同，秦文君《大一女生》著力描寫了大學(xué)校園的純真、和諧、美好，以反襯現(xiàn)實(shí)中大學(xué)校園的不良現(xiàn)象，具有突出的研究價(jià)值。文章從崇尚真實(shí)，摒棄虛榮與虛偽；追求純潔，遠(yuǎn)離世俗和低俗；權(quán)衡得失，淡化名利及名譽(yù)等方面加以探討，以引起人們對當(dāng)下大學(xué)校園諸多不良現(xiàn)象的反思，從而努力建構(gòu)良好的校園文化。

關(guān)鍵詞： 校園文學(xué) 《大一女生》 映照現(xiàn)實(shí) 反思校園現(xiàn)象

女作家秦文君首部描寫大學(xué)校園生活的長篇小說《大一女生》，寫了20世紀(jì)90年代初考取南方一座外語學(xué)院某宿舍的顧京、童無忌、羅湘湘、寧歌、筱筠、菱子“六姐妹”這群年輕姑娘的學(xué)習(xí)、生活、情感的故事，但典型凸顯了菱子特殊的身世、特別的經(jīng)歷、特異的個(gè)性。作者把故事安置在美麗純潔的大學(xué)校園，清雅得如江南的絲雨如詩如畫，醇和得如甜潤的美酒如癡如醉，亮麗得如澄凈的明鏡燭照現(xiàn)實(shí)、透視校園，她越是把文本中的大學(xué)校園描繪得清純美好，越能夠激起人們?nèi)シ此籍?dāng)下大學(xué)校園的種種不良現(xiàn)象。

一、崇尚真實(shí)，摒棄虛榮與虛偽

菱子出身在浙江的水鄉(xiāng)。“在我出生前父親死了，在我出生的第二天，母親也死了。”“我一直跟著祖母生活著，但她不喜歡我，我也不喜歡她。”菱子家很窮，窮到只能靠年邁的祖母賣香紙香燭維持。沒有疼愛、缺少關(guān)愛的境遇，養(yǎng)成了她自卑但不自棄，貧窮但不貧弱，平凡但不平庸，服氣但不服輸?shù)膫€(gè)性。她從不需要?jiǎng)e人的同情、憐憫，以超乎常人的忍耐和韌性，甩開他人的冷漠和白眼，堅(jiān)定地走自己的路，經(jīng)復(fù)讀她終于以第一名的成績考上了南方一所外國語學(xué)院。菱子就是一位極其平凡的人物，沒有讓人驕傲的家庭背景，也沒有漂亮的臉蛋或身材。她矮小瘦弱，性格內(nèi)向，一直被別人錯(cuò)認(rèn)為孤高凌人、孤芳自賞，倘不是她的智慧與聰明，別人也許不會在意她。但是，如此平淡的她，“求真”卻是她執(zhí)著的信念。小說寫道：“從小至今，我都是坦坦然然磊磊落落地活，我認(rèn)為這是我最令自己驕傲的；我從無計(jì)算欺騙過任何人，也從無隱瞞過什么，這種性格，小時(shí)被人稱為言行誠實(shí)，大時(shí)被自己看作心靈真實(shí)，而這種求真之深之愚，又幾近令人吃驚和不可相信。”而且，她袒露她最不能容忍的是人對人的欺騙——在場場的欺騙中，會把善良人們的種種希望和幻想都給活生生地掐斷。作者以人性的視角透視菱子的個(gè)性層面——“求真”。如此一個(gè)“求真”的菱子展現(xiàn)在他人的面前，無不讓人感動(dòng)。這應(yīng)該是作者感悟生活的觸發(fā)，意在引起當(dāng)代大學(xué)生特別是女性大學(xué)生們咀嚼思考：人們該如何追求一切真實(shí)的事物，做一個(gè)真實(shí)的自己？

當(dāng)代大學(xué)生圈子里，有許多不真實(shí)不合理的現(xiàn)象，比如追求檔次，崇尚名牌，經(jīng)常光顧娛樂消費(fèi)場所，配備高檔通訊設(shè)備，外出上街常坐出租車，聚會交友大擺排場等。其所占比例雖不是很大，但其絕對數(shù)不小，對他人的負(fù)面影響非常大。在一些大學(xué)生中，盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、面子消費(fèi)、超前消費(fèi)、媚俗消費(fèi)等高消費(fèi)甚至浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重也非常普遍，虛榮和虛偽讓他們看不清真實(shí)的自我。《大一女生》中的菱子，入學(xué)報(bào)到是獨(dú)自一人帶著簡單的行李坐了三十來個(gè)小時(shí)的火車到校的。這一舉動(dòng)驚得室友們大呼小叫：“天啊！你真勇敢啊！”因?yàn)榱庾邮俏ㄒ粵]有親友陪送的同學(xué)，她們不明白外表柔弱的姑娘哪來的“勇敢”？菱子上大學(xué)時(shí)的行李只有三個(gè)小包，除了幾件破舊的衣服外，剩下的就是書籍和生活必需品，少得讓人難以想象，但她從不為此感到羞恥。她會在她的裙子上補(bǔ)幾個(gè)美麗大方的蝴蝶結(jié)，以彌補(bǔ)它的缺陷，卻美得如此脫俗。想想現(xiàn)在的大學(xué)生群體中，還會有幾個(gè)像菱子那樣的？如今由虛榮產(chǎn)生的攀比心理越來越多。在大學(xué)里，除了在生活上表現(xiàn)得不合理外，還表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上的不真實(shí)。平時(shí)睡懶覺、逃課、沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，臨到考試，便毫無羞恥地作弊，為的就是得一個(gè)能夠讓人滿意的分?jǐn)?shù)，滿足自己的虛榮心，不在別人面前丟面子。相比之下，秦文君筆下的菱子是多么真實(shí)誠懇，她小時(shí)候愛在雨中水，每次水之后褲子便臟臟的，于是回家就挨奶奶打。有小伙伴幫她出主意：“你就說在雨中跌了一跤，這樣你奶奶就不會打你了。”然而回到家，告訴奶奶的仍然是“水弄臟了褲子”。這種真誠著實(shí)令人感動(dòng)。

二、追求純潔，遠(yuǎn)離世俗和低俗

大學(xué)校園里的愛情應(yīng)是純真的、圣潔的，《大一女生》里的菱子就是這樣敢于追求純真愛情的人物。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己情不自禁地愛上聰明英俊的柳舫時(shí)，她給他寫了一篇似信非信的文章，她的心被一種充實(shí)、喜悅、美好和充滿希望的心境填得滿滿的。她向往著純潔美麗的愛情，并勇敢地追求自己的愛情。她和他開始交往，從此在幽靜的校園小路上時(shí)常出現(xiàn)他們快樂的身影，他們談學(xué)習(xí)、談理想、談人生，一起吟詠詩詞歌賦。盡管最后知道男友對她并不是真愛，但菱子覺得自己曾經(jīng)真愛過，曾經(jīng)擁有過一份純真的感情，已經(jīng)足夠了。秦文君選取愛情這一特殊視窗，洞察了當(dāng)今女大學(xué)生的戀愛心理、情感世界和價(jià)值理念。

如今在眾多年輕人的眼里，“時(shí)尚”“前衛(wèi)”“個(gè)性”等等名詞已成為自己生活的意念。追求時(shí)尚、追求個(gè)性似乎已變得理所當(dāng)然，包括愛情。可是當(dāng)時(shí)尚男女在經(jīng)歷一場場轟轟烈烈的所謂愛情后，留下的也許只是一絲淡淡的傷感，然后會像泡沫一樣立刻消失得無影無蹤。現(xiàn)今的大學(xué)校園里像菱子那樣堅(jiān)守純真圣潔愛情的人變得稀罕了，更多的是玩弄“愛情”。因寂寞而戀愛；因金錢而戀愛等等現(xiàn)象在其他大學(xué)校園小說文本中都淋漓盡致地反映。如耿于天的《鹵煮研究生院》寫了年輕的學(xué)生們都轟轟烈烈地陷入到調(diào)情之中，不管是校花黎夕茜、富二代程毅還是與周圍一切格格不入的馮業(yè)都在轉(zhuǎn)型期的社會中都迷失了自我。陳少華的《同窗灰姑娘》寫了敏感堅(jiān)強(qiáng)的杜鵑陷入了情感誤區(qū)，將自己的肉體出賣給了城市游民吳光亮，而錯(cuò)失了一段十分珍貴的愛情。張?jiān)潞痘ㄈ敉防锉硌菹祵W(xué)生花羽芊在中年商人和清貧初戀間抉擇著物質(zhì)與精神；而童瞳則成為涉足夜總會的墮落天使。另外像《大學(xué)女生樓下的轎車》《校花》《大學(xué)那些事兒》《草樣年華》等等無不透著類似的描寫。在當(dāng)下的大學(xué)生嘴里，“傍大款”“坐臺”“同居”等名詞說起來一點(diǎn)也不覺得別扭，更無羞澀感。時(shí)下高校的很多美女群就是傍款族，越是名牌大學(xué)越是公開，越是校花越是可能。隨著商品狂潮的沖擊，他們以自己的肉體作為資本，參與“傍大款”“坐臺”等行業(yè)。每到周末傍晚，各種高級轎車停靠在校門口等待著，白天端正文靜的美少女一到夜幕降臨便濃妝艷抹地出現(xiàn)在燈火輝煌的歌舞廳、酒吧開始了“坐臺”工作。她們注重眼前的現(xiàn)實(shí)，對長遠(yuǎn)的未來的生活缺乏認(rèn)識，把金錢崇拜放在第一位，把個(gè)人享受放在第一位。因此在他們眼里愛情也許什么都不是，他們忽略了許多珍貴的東西，同時(shí)也失去了眾多美好的事物。錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀讓他們毀掉了自己的人生，失去了純真的情感，也許再也體會不到人間真情了。

三、權(quán)衡得失，淡化名利及名譽(yù)

任何人都不可能生活在真空的世界里，人們每天通過接受大量的信息來認(rèn)識世界、了解社會，得出對于世界的普遍認(rèn)識和一般看法，形成對社會的基本判斷，這就是世界觀。在世界觀的支配下，人們逐漸形成了對自己人生的思考，決定做一個(gè)什么樣的人，進(jìn)而在多次的練習(xí)和實(shí)踐中，逐步明確了影響自己一生的理想、信念。在這樣的理想、信念的鼓勵(lì)下，形成了影響一生的人生觀和價(jià)值觀。所以，有什么樣的世界觀就會成為什么樣的人。樹立正確的世界觀是至關(guān)重要的。

《大一女生》的精彩處在于主人公菱子失戀后所表現(xiàn)出來的思想沖突。她痛苦、失落、彷徨，甚至想到自殺。但最后她領(lǐng)悟到“失即得，得即失”的人生真諦，從失戀的陰影中走了出來，重新開始了自己的生活。“是的，從古至今，人能得什么？這世上本無所謂得，赤條條來，赤條條去，所謂的得，不過都是過眼云煙，而失，也是如此。”“得失畢竟是稍縱即逝的，而只有心靈的感覺才是永恒的，且在自然之道中，它又是水到渠成順理成章的。”菱子學(xué)會了寬容，學(xué)會了理解，又開始了嶄新的生活，一切又是那么的美好。

在這個(gè)越來越復(fù)雜的社會中，很少人能夠懂得得失的真諦。在大學(xué)里，許多大學(xué)生把失看得過重，而忽略了事情的整個(gè)過程，比如爭地位、奪榮譽(yù)。為了這些榮耀，他們會用盡一切辦法，甚至利用卑鄙的手段。一些人看上去是光明磊落的正人君子，但暗地里也許是個(gè)道貌岸然的無恥小人。他們在取得勝利的同時(shí)，失去了尊嚴(yán)，失去了做人的真諦。

有一時(shí)的得，也許有一時(shí)的失，但不會有一世的得，也絕不會有一世的失。紛紛擾擾、得得失失終將溶于靜，而永遠(yuǎn)留下的只不過是心中的那份情感，只不過是對得失的一份感悟、一份回味。許多事情想得太多太遠(yuǎn)便是那么深?yuàn)W，可回過頭看看身邊的事物，那么普通那么淺顯，得失也是如此。人最大的弱點(diǎn)就是把得失看得太重，總是一味地因得而喜，因失而悲，卻忘了回味事情最意味深長的那一部分了。

由上分析可知，《大一女生》給人們帶來了一股清新的空氣，流露出積極向上的精神，會幫助現(xiàn)實(shí)大學(xué)中眾多的大學(xué)生明辨是非，在審美的過程中樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。傳遞這種正能量還會對社會起到警示的作用，引導(dǎo)人們對大學(xué)校園的種種不良現(xiàn)象予以反思。因?yàn)辇嫶蟮拇髮W(xué)生群體是未來社會的中堅(jiān)力量，他們的素質(zhì)、修養(yǎng)又會對社會產(chǎn)生深刻的影響。而這也是有良知的作家秦文君對校園問題的擔(dān)憂和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

作 者：吳延生，江蘇淮陰工學(xué)院人文學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。