以學科背景為支撐 超越大學語文新詩教學困境

摘 要：詩歌氛圍在營造大學校園文化氛圍方面具有獨到的作用，然而由于社會的浮躁和詩歌教學的薄弱，使現代詩歌面臨來自時代和文類的雙重困境而成為一個奢侈的話題。為超越困境，本文強調現代文學背景支撐下的詩歌教學，追求“深度教學”。

關鍵詞：新詩 困境 超越

一、大學語文新詩教學雙重困境

大學語文教學在大學課程的設置中，不僅是具有工具性的一門學科，更是一門兼容思想性、文學性和文化性的課程，在潛移默化中實現育人以德、育人以智、育人以美的功能。同時大學語文也是提高大學生文化素質、培養大學生人文精神的重要基礎課，在高校創新教育實施過程中所處的地位、作用至關重要，特別是詩歌氛圍在營造大學校園文化氛圍方面具有獨到的作用。

詩歌在中國文學的獨尊地位，導致詩人總是最先感受到時代對語文的壓力。早在新文學初創時期，詩歌就承擔了文學革命的急先鋒。當年的文白之爭，完成了從國文、文言到國語、白話的轉變。在文白對立中自然強調了白話的語文通俗化的原則，但長期以來人們卻忽視了國語之“語”的口語語言的文質彬彬的一面，導致語言缺乏應有的精致凝練而通俗散漫。學校教育特別是大學語文中的詩歌教學理應承擔起傳承母語優化母語的重任，但是詩歌教學在當代大學語文中占有的重要位置，卻長期以來受到不應有的忽視，面臨著來自各方面的困境；詩歌教學在大學語文教學中本就是個較為薄弱的環節，加上社會的功利性導致學生普遍具有浮躁情緒，使詩歌成為一個奢侈的話題。

1. 來自時代的困境

這是一個詩意匱乏的時代。在物質世界豐厚多彩的同時，本應是一個心靈豐富多姿的精神高揚的年代，靈魂的升華遠遠滯后于社會的浮華。科學雖然擴大了我們的視野，增加了我們的滿足感，并且解決了我們許多現實的問題，但同時也帶來了自身所特有的種種危險。知識的進步和控制力的增強會沖昏我們的頭腦，使人們失去眼力，失去歷史感，失去哲學觀，失去對各種有關的文化價值的洞察力。很多學生認為，學了十幾年的基礎課，現在總算可以學一門技能，為自己即將走出校園面對社會做準備，因此不愿學習大學語文，認為詩歌也是脫離功利現實的一個虛無縹緲的文類。有的學生認為書本的大道理離現實太遙遠了，沒必要花太多的時間、浪費太多的精力在故紙堆里，上課時老師在上面講，學生在下面看自己的專業書、英語，或是翻閱各種雜志，而對老師布置的作業，學生從網絡上拼貼抄襲應付了事。專業技能成為高校的唯一。作為大社會折射的大學校園，不再是不為金錢所迷惑、不被權力所掌控的理性的、非功利主義的圣地，而成了浮躁與功利的就業教育的基地。而人文文化作為一個民族的身份證，在慢慢丟失。一個國家沒有科技，一打就垮；沒有人文，不打自垮。急功近利、缺少人文詩意關懷，使大學喪失了其作為“精神家園”的崇高定位。在這個詩意匱乏的時代，大學生詩歌氛圍早已消淡，大學生“不務正業”的讀詩被視為跟不上時代的酸酸的呆子，人數少之又少的詩歌愛好者，大多數難以堅守，有幾人還能堅守自我那一塊純潔的心田去讀詩、談詩、論詩呢。

2. 來自文類的困境

詩歌作為文學四分文類之一，在教學中最難把握。它不像小說有人物、情節和環境，我們容易去把握它的人物形象、情節結構和環境渲染；不像散文就是我們日常生活的散漫而有序的娓娓道說，讓讀者從中領悟生活的意義；也不像戲劇那樣充滿了戲劇的沖突，在我們在各種矛盾中感受的人生的交織與各種張力間的互參。相比之下，詩歌教學最不易去把握。詩歌似乎給人們的錯知就是抒情、空泛的呼喊、空洞的表白，或是“少年不識愁滋味”的沒有歷練的所謂的煩惱。殊不知，詩歌的另一面向——“知性”在等待我們大學語文教師去開拓。如何去把握它的象征、意象和韻律，如何體味字與字之間的巧妙組合可以變幻出無窮感覺世界，如何營造充滿詩意的課堂空間氛圍，如何去實現詩歌教學令人產生美感的教學目的是我們大學語文教師在詩歌教學中應該追尋探索的終極目標。

為此，大學語文教師在詩歌教學中不僅要愛好詩歌、具有較強的專業理論和專業技能，而且要樹立現代的教育理念；不僅要博采眾家，厚積薄發，而且要了解和掌握學科最前沿的學術動態，把詩歌課堂教學作為陶冶情操的主要途徑，在感知美、傳播美的目的中具有其他教育形式不可替代的作用。在社會變革和人們的思想觀念發生巨大變化較少人去讀詩歌的背景下，大學語文詩歌教學必須結合青年學生的思想實際，以一種全新的教育理念，不斷改革教學方法，通過閱讀、思考、共同討論辨析、導引和潛移默化地感染教育青年學生，增強教學效果，提高教學質量，實現教學目標。

二、現代文學背景支撐下的詩歌教學，追求“深度教學”

1. 重新界定“語”“文”，追求“深度教學”

如何理解“語文”關系著如何處理教材中不同選篇的文類處理。從現代文學的學科背景出發去理解，“語”應該是口頭語言表達，而這個表達不僅是通俗，更應該注意“文質彬彬”，“文”應該是文字、文章、文學和文化的綜合。不同的教育階段有所側重地解決相應的能力問題，有不同的教學重點。小學階段，語文兩個字應該理解為“語言、文字”，在這個階段把字寫好，打好基本功，培養好語文學習的良好習慣是第一位。到中學階段，則是“語言、文學”，除了對文字有準確的理解，還要求對文學有所感悟。大學階段升格為“語言、文學和文化”，當然是在對字詞句的精確把握的基礎之上，同時對應該把文學放置在廣闊的中西方文化的背景之中來觀照，這樣才能收獲較為理想的教學效果。文字——文章——文學——文化的漸進過程，基于“語文”之本，在語文教學中，不拋棄“文字”，不放棄“文章”，由文學上升的文化層面，突出“大學語文”的文學性，追求文學中的文化色彩，使學生感覺到大學語文學有所用，能夠指導人生，彰顯人生的意義和美好。具有了這樣的“語文”理解，才有可能具有大語文觀。

對于大語文觀倡導并非今日才開始，而如何理解這個概念卻較少有人去關注。大學語觀不僅僅是讀、說、聽、寫諸方面的能力的分解，而是一種綜合的能力、綜合的語文素質，而要使學生的扎實的基礎能夠發展壯大，就必須要提升大學語文教師的整體素質和教學水平。

這就要求我們教師超越傳統的教學窠臼，不僅僅是講每篇課文的內容和藝術特點，還要進行相關的中西方文化背景的鏈接，也可以是課文出處相關書籍的介紹，還可以是課文中人物、景物、事物等的相關鏈接，也可以是與此相關的書籍、人物、文化。盡可能擴大和補充與課文相關的知識點，以點帶面，以古帶今，以篇帶史，西學中化，深入淺出，既突出重點，又要擴大知識面。讓學生掌握更多的知識，更深地體會到學習這門課的重要性。作為一名大學語文教師，針對的大學生，而且是剛剛高中畢業邁入大學校園的大一學生。在“大學語文”等于“高四語文”的對位中，我們理應反思我們教學本身：我們是不是在層次上的提升不夠，如何追求“深度教學”成為我們當前追求的目標。從文學本體出發，回歸文學本體，彰顯文學性教學是實現與實踐上述教改理念的最佳途徑。

2. 重建學科專業背景，超越新詩教學雙重困境

每位大學語文教師其實都有自己的中文專業背景，只不過由于教學任務的不同安排，長期單一從事大學語文教學而缺失了專業課教學過程中的縱深研究。如果是有著學科背景的有力支持的大學語文教師，在專業教學中循著一條線索可能會走得遠一些。無論是哪一種情形，作為一名教師都應該有書房和課堂兩個空間，這兩個不可或缺的次第空間構成一位優秀大學教師的兩個獨特的精神空間。這也是大語同仁的共同追慕。沒有閱讀的寫作是空洞無味的抒發，沒有閱讀的課堂是乏陳死板的教學。有自己獨享精神自由的書房，買書——讀書——品書，于此享受閱讀的快樂，提升自我，使自我具有淵博的知識、扎實的學術功底和廣博的文化視野。充滿不斷更新書籍的書房是我們作為一名教師的必需的精神獨立與自由的象征，它應為我們自信地走向課堂做了最豐沛的精神的儲備，也只有在課堂中我們才能完成一個充滿靈感的教師的精神飛躍與愉悅。當然，我們并不是倡導回歸書齋，而是為了更加自信地走進課堂自如地盡情發揮。

要提高大學語文教學質量，大學語文教師首先就要努力拓展、重建自己的學科專業背景，使大學語文教學有文學背景為依托，獲得專業敏感度，力爭在教學中體現學者的研究，并在此基礎上上升到文化與人生，增進與大學語文精神的情感距離：教師長于閱讀并于閱讀中博覽群書增進心智，有助于課程內容的無限的開放性；其次是要熱愛學生，熱愛教學，具有奉獻教育的思想與激情，立足師生共享的課堂。特別是詩歌教學，在課堂教學中要有詩意的情懷。這情懷其實既是教師自身投身大學教育激情的折射，又是長期閱讀積累的厚積薄發。只有這樣“深度教學”才會出現在我們久已渴慕的深深期待之中。所以我們教師理應在大學語文課堂上抓住學生的心，使學生愿意、樂意上大學語文，使學生感受到大學語文是其人生不可或缺的一課。

作 者：王淑萍，碩士，河南財經政法大學文化傳播系教授，主要研究方向為中國現當代文學。

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