《頑主》：以游戲的方式反叛社會

葉駱冰

摘 要：王朔在小說《頑主》中塑造了多個頑主形象，他們給大款作家頒獎、幫有急診外出的醫生陪女友、替對妻子冷淡的丈夫挨罵等等。總之，這些頑主們采用了各種游戲的方式對社會進行反叛，但自己內心卻沒有一個可以建立的目標。這是作家王朔對那個時期社會中部分年輕人心理狀態的準確把握，記錄呈現了一個特殊時期部分年輕人的生活狀態。

關鍵詞：王朔 《頑主》 游戲

《頑主》中的頑主們以一種游戲的方式反叛社會。主人公于觀和朋友創辦的“3T公司”在性質上就是一個進行各種游戲的基地。他們的宗旨是替人排憂、替人解難、替人受過，這個宗旨本身就充滿游戲意味，繼而就有了一件件游戲性質的事件。小說中用較多筆墨進行敘述的有于觀在辦公室里幫一個郁悶的大漢排憂解難。這個工作有點類似于心理咨詢師，但到了頑主們手里，就變得非正統，甚至充滿了游戲意味。請看一組對話：

“活著沒勁。”

一個粗粗壯壯的漢子坐在于觀辦公桌對面沮喪地說。

“活著沒勁。”于觀心不在焉地附和說。

“那怎么辦呀？”

“有什么辦法？沒勁也得活著呀。”于觀抬起頭。

“我不想活了。”漢子盯著于觀說。

“別別，別不想活。”于觀嘟囔著勸道，“好死不如賴活著。”

“那好，你讓活那我就活。你給我找點事兒干，我煩了。”

“會玩牌嗎？咱倆玩牌吧？”于觀提議。

“沒勁。”漢子搖搖頭。

“那下象棋？”

“更沒勁。”

“去公園？劃船？看電影？”

“越說越沒勁。”漢子來了氣，“你也就是這些俗套兒。”

“那你說干什么？干什么我都陪著你。”

“跳樓你也陪著——我要你陪干嗎？你也不是女的。”

“哦，我們這兒不給人拉皮條。有專門干這事的地方——婚姻介紹所。你要空閑時間太多，可以練練書法，欣賞欣賞音樂或者義務勞動。”

于觀的“心理咨詢師”身份扮演得很不夠格，雖然名為幫助大漢掃除心理上的陰霾，但他本人在實際咨詢過程中卻也沒有半點正經，有的只是和“病人”游戲般的對話。他絲毫不懂得如何調節他們的情緒，從某種意義上說，于觀對能否真的調節好大漢的情緒并不關心，看起來更像是在進行一場可有可無的游戲。

結果由于于觀無法幫大漢擺脫苦惱，而被“大漢揪著脖領子在辦公室里拖來拖去”，這樣一個場景更是充滿喜劇色彩。緊接著有這樣幾句對話：

“你別這樣，放開我，讓人看見不體面。”（3T公司經理于觀）

“你就成全我吧，就扇兩個嘴巴，就兩個。”（來解憂的大漢）

“不行，我吃不住，我體質弱。”（3T公司經理于觀）

“你就讓我干一件想干的事吧，我長這么大還沒自個做過回主呢。”（來解憂的大漢）

“別的事情可以商量，這件事堅決不行。我正告你，如果你動我一個手指頭，我就和你拼了。”（3T公司經理于觀）

“都這么自私，只顧自己不顧別人，什么替人解難替人解悶兒，一觸到自己就不干了。”漢子松開于觀，哭了起來，“我真不幸，真不自由。”

在這段對話當中，于觀全然不是一個正兒八經的公司經理形象，他阻止大漢打他的理由不是站在一個有身份、有尊嚴的經理的位置上，而是有些討饒般地希望不要被人看到以及自己的“體質弱”這樣一種哀求。因為在于觀內心當中，并不把自己在做的工作當成是正事，而只是一種游戲。那他既然是把自己定位在游戲當中，自然就說出了這一種游戲似的話語。

在另外一個貫穿整部小說的事件中，“3T”公司答應幫助大款作家寶康頒“3T”文學獎。這一事件更是頑主們游戲方式的呈現。

于觀幾人答應寶康為他舉行一個盛大的頒獎儀式之后，請了許多衣冠楚楚的青年男女前來禮堂觀禮。但于觀的下屬馬青為寶康等作家準備的獎杯卻是胡同口副食品店用的咸菜壇子。馬青笑嘻嘻地說：“這壇子沉著吶。您不給錢讓我弄壇子，弄來這咸菜壇子就不錯了，什么壇子不是壇子。”

在馬青心里，對于用咸菜壇子做獎杯絲毫不以為不妥，他甚至是“笑嘻嘻的”對經理于觀說話。在他眼里，他們為寶康頒獎可不是什么正事，更像是一場自導自演的游戲。在這場游戲當中，他們是策劃者與參與者，更不需要由他人來判定好壞優劣。他們任由自己的性子行事，想怎么做就怎么做，包括用咸菜壇子來當獎杯。

由于“3T”公司所邀請的知名作家們都沒有來，于是于觀只能決定讓幕后所有工作人員假扮知名作家上臺領獎，于觀本人也上臺冒充。

于觀站到條幕邊，腳往臺上一邁，立刻做出滿面春風的樣子，就坡下驢地輕輕鼓著掌，迎著滿場哄聲亮了相。隨著他身后，丁小魯、林蓓、楊重和其他不三不四的人也硬著頭皮登了場，最后一個扭捏地不肯上場的人幾乎是被馬青推出來的。

樂曲停了，臺下的人聲更大了，掌聲、叫聲波濤般一浪一浪涌上臺，也分不清是歡迎還是起哄，偽作家們像在照相館的燈光下一樣“自然”地笑著，魚貫入座，坐下后都低著頭。

本身給一個不入流的大款作家頒獎而邀請其他真正的知名作家已經荒唐至極，結果知名作家全體不接受邀請，無可奈何的經理于觀只能“游戲”到底——用工作人員冒充其他知名作家領獎。

在頒獎過程中，為了防止禮堂無人鼓掌而出現冷場現象，經理于觀自作聰明地設計播放事先錄制的掌聲：

會場上響起雷鳴般的掌聲，接著戛然而止，一個人聲：“呀呀呀。”旋即再度響起雷鳴般的掌聲。于觀坐在座位上閉上了眼，他聽出那個“呀呀呀”是自己的聲音，那是試聽錄好的掌聲時不小心按了錄音鍵錄上的。

如果說為了頒獎典禮順利去花心思無可厚非，那么于觀卻不去尋找常規正統的方式，而偏偏往“小聰明”上靠攏就更偏離了正常軌道。這并不是偶然，是他內心從始至終的游戲態度導致的。他對待這場頒獎典禮從一開始就當是一場游戲，于是才會采用錄音掌聲的方式來維持會場氣氛，但這種方式的結果卻是讓人啼笑皆非的。

小說中主人公在用這樣一種游戲的方式對社會進行反叛。從時間上劃分，又可以細分為對傳統的反叛與對現代的反叛。

由于肛門科大夫王明水早上有急診外出，所以他便雇“3T”業務員楊重替他赴百貨公司手絹柜臺組長劉美萍的約，幫自己陪女友一天，照料她一天。于是兩個初次見面的男女在冷飲室里探討人生，由于楊重的能說會道，劉美萍對他有了許多好感。

這樣一種做法是徹底顛覆了傳統的文化觀念的。一個人可以幫別人代跑腿、代送貨等等，卻絕不會有代替男友約會這種事情。對于傳統文化而言，這是荒謬的，是敗壞社會道德的，是不能被允許存在的，而在頑主們這里，這竟然變成了一項工作，這正是他們對社會的反叛！

有些類似的是，由于一位少婦的丈夫整日在外胡“砍”，回家對她冷淡無比，于是少婦便雇了業務員馬青前往自己公寓代替自己丈夫挨罵。

一個年輕的少婦在自己的公寓里橫眉立目地臭罵馬青。

“別回家了，和老婆在一起多枯燥，你就整宿地和哥們兒神‘砍沒準還能‘砍暈個把眼睛水汪汪的女學生就像當初‘砍暈我一樣卑鄙的東西！你說你是什么鳥變的？人家有酒癮棋癮大煙癮，什么癮都說得過去，沒聽說像你這樣有‘砍癮的，往哪兒一坐就屁股發沉眼兒發光，抽水馬桶似的一拉就嘩嘩噴水，也不管認識不認識聽沒聽過，早知道有這特長，中蘇談判請你去得了。外頭跟個八哥似的，回家見我就沒詞兒，跟你多說一句話就煩。”

“我改。”

“改屁！你這輩子改過什么？除了尿炕改了生來什么模樣現在還是什么模樣。”少婦哭鬧起來，“不過了，堅決不過了，沒法過了，結婚前還見得著面，結婚后整個成了小寡婦。”

少婦一抬手把桌上的杯子掃到地上，接著把一托盤茶杯挨個摔在地上。馬青也抓起煙灰缸摔在地上，接著端起電視機：“不過就不過！”

夫妻吵架是很正常的事情，更是自己家里的事情，是夫妻倆自己可以解決的問題，是輪不到“3T”公司所謂的“幫其受罪”的。但同樣“替人挨罵”這種事情竟然變成了“3T”公司的業務，成了頑主們的日常工作。這一做法在社會看來也是不可理喻的。但在頑主們的工作當中，社會中的文化觀念與約束已經全然被打破。他們可以任由自己的性子去做任何曾經不被社會規范允許的事情，也包括到陌生人家里去扮演丈夫的形象挨罵，社會建立的人與人之間的禮儀規范全然不存在了。

小說的主體事件，也是王朔花筆墨最多的一件事，幫大款作家頒“3T”文學獎，同樣也是反叛社會的。如果說以上兩件事還是屬于荒唐一類的，那么這一件就是價值觀念上的對立了。大款作家寶康來找“3T”公司幫他頒獎：

“您的意思是說哪怕是個‘三T獎？”于觀試探地問。

寶康緊張地笑起來：“真不好意思，真難為情，我是不是太露骨了？”

“不不，您恰到好處。您當然是希望規模大一點嘍？”

“規模大小無所謂，但要隆重，獎品豐厚，租最豪華的劇場，請些民主黨派的副主席——我有的是錢。”

寶康是一個貪慕虛榮的大款作家，為了滿足自己內心的虛榮心來請求“3T”公司為自己頒獎。這完完全全是一個虛假的獎項，是一件弄虛作假的事情，但總經理于觀卻對此毫不推辭。他并沒有向寶康要求金錢上額外的酬勞，甚至都沒有提，可見于觀等人目的并不在金錢。他們為寶康出謀劃策，幫他租賃劇場、召集捧場的青年男女、頒名不副實的“3T”文學獎，這全然是他們自己內心的意愿，而這一意愿的實質就是對社會原來價值觀的反叛與顛覆。因為按照原來的社會價值觀，這種弄虛作假的事情是不被認可的。

除了針對傳統的反叛，頑主們對社會的反叛同樣針對現代。在上文中提到過于觀在辦公室以“心理咨詢師”的身份幫助一個大漢排解內心的苦惱，但事實上于觀充當的絕不是一個合格的、規范的心理咨詢師，與大漢之間有的只是“嘮嗑式”的聊天，這本身就是對現代社會心理咨詢師的調侃與反叛。

此外，在小說中頑主楊重在陪手絹柜臺組長劉美萍約會的交談過程中，對現代哲學進行調侃，表面上對現代社會中的事物如大學、博士、辯證法了解頗多，實質上內心卻對之不屑與反叛。在楊重看來，這些現代的事物與人之間是有隔閡的，而他將其用來與客戶胡侃。例如他陪顧客劉美萍在冷飲室約會時，就以此來作為唬人的談資：

“唉，人生”，楊重吐著煙圈，眼望冷飲室的天花板，比劃著說，“人生就是那么回事。就是踢足球，一大幫人跑來跑去，可能整場都踢不進去一個球，但還得玩命踢，因為觀眾在玩命地喝彩，打氣。人生就是跑來跑去，聽別人叫好。”

“我發覺你特深沉。”劉美萍手托腮著迷地盯著楊重，連酸奶都忘了喝，“你是不是平時特愛思考？”

“是。”楊重眼神兒空洞地說，“我平時特愛思考，特深沉。”

“你是不是上過大學？”

“唔，上過吧。”

“怪不得，上過大學的人都心事重重，若有所思。”

此外，頑主們將尼采、弗洛伊德等西方現代哲學家的論述同樣看作是純粹的談資。他們記憶外國人名來點綴與顧客之間的交談，用尼采、弗洛伊德的學說來和顧客胡侃人生、打發時間。他們往往對這些哲學家的論述進行個人發揮，得出一些似是而非的結論。

要說頑主們對現代進行反叛的典型，還當屬對于趙堯舜的排斥與敵對。大款作家的老師趙堯舜可以

說走在現代社會的前列，用原文的話說是“有名有地位，令人羨慕”，他想為于觀等頑主指明出路，希望能通過社會幫助他們擺脫生活窘境。趙堯舜對于觀誠懇地說：“這不公平，社會應該為你們再創造更好的條件。我要大聲疾呼，讓全社會都來關心你們。我已經不是青年了，但我身上仍流動著熱血，仍愛激動。這些天，我一想到你、馬青、楊重這些可愛的青年，我就不能自己，就睡不著覺。”

他衣冠楚楚，并有些居高臨下，試圖幫助于觀等人擺脫當下的尷尬處境。但當他向他們伸出援手的時候，于觀等人卻對其異常反感，認為他是在挖苦諷刺自己。他們寧可維持原有的狀態也不愿接受這一種居高臨下的“施舍”。于是他們當面對趙堯舜表達自己的不滿與不屑，讓趙堯舜悻悻而歸。在趙堯舜離開后，于觀三人跑到大街上，“三個人肆意沖撞著那些頭發整齊、褲線筆挺、郁郁寡歡的中年人，撞過去便一齊回頭盯著對方，只等對方稍一抱怨便預備圍上去朝臉打”。

小說中的幾位頑主對社會的反叛表現得十分明顯，但盡管他們用游戲的方式對社會進行了反叛，心中卻并沒有一個想要建立的目標。

在“3T”公司用游戲的方式反叛之余，他們有的是通宵徹夜地在丁小魯家玩牌，或是在“大柱簇立的古式大殿里”參加舞會。當于觀、馬青與楊重玩通宵之后，于觀想回公司，馬青卻勸說“權當今兒全公司學習”，作為不去公司睡覺的理由。盡管他們反叛，但在他們心里卻并沒有一個可以建立的目標。

頑主這一形象有其一定的現實意義。20世紀八九十年代，國內的改革開放政策導致了以經濟為中心的思想蔓延擴散直至深入人心，隨之也解構了原有的思想文化價值觀。但有那么一群人卻并不能立即適應這樣的改變，于是他們在社會當中呈現出了一種反叛的形象。《頑主》就反映了那個特定時期的部分年輕人的一種生活狀態與心理狀態。對于小說中頑主形象的來源，以及他們運用的游戲方式，我們可以從作者王朔的成長背景去探究。王朔的成長環境是部隊大院，兒時優越的生長背景讓他同樣無法立即適應時代的變化，自己的內心情感正可以作為小說中人物的心理。另外，王朔沒有當過正式的紅衛兵，但曾是準紅衛兵，曾經目睹過各種強勢的暴力，并且自己心里是渴望宣泄這種欲望的，但在當時卻沒有機會。當他撰寫自己的小說時，這種情緒就自然地釋放在文學創作當中，演化成各種各樣的游戲方式，這就是小說中用游戲的方式反叛社會的現實來源。

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