詩作意境美學視角下的品讀

陳矞欣 張云霞

摘 要：在中國古代的審美意識形態中，意境作為最高層次的美學范疇而被賦予更多內涵，也歷來為作家們所鐘愛，內化于心而傾注筆端，營造出一重重動人之境。在席慕蓉的諸多經典愛情詩作中，我們能夠感受到女詩人對意境營造和審美把握的追求，一字一句，虛實相生，作詩之人與詩中之物象常?；鵀橐唬枞艘哉鎸嵶匀恢栏?，讀罷而余味不盡。

關鍵詞：美學 意境 席慕蓉 情詩

作為中國古代審美意識形態的最高層次，意境美學素來頗受重視。意境是作為主體的人——包括人的全部情感、意志、認識——與作為客體的審美對象在人的思想意識領域中的統一，即主客統一，這與情景交融、時空轉換、有無相生、言有盡而意無窮及辯證的哲理智慧共同豐富了意境說的審美內涵。

在各類文學體裁中，詩歌無疑是美的形態的濃縮。南宋嚴羽的《滄浪詩話》中有如下概括：“詩者，吟詠情性也，盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。”諸多當代詩作也傳承了中國古典的意境之美，將古今之妙熔煉于一體。

“只緣感君一回顧，使我思君朝與暮”，古相思曲一般細膩質樸的情思汩汩流淌，淡雅而剔透，靈動而抒情，渾然天成的意境在此構架了另一個詩與美的世界。多少人曾迷醉在這樣的文字與想象之中，只因這一個令人無法不動容的名字——席慕蓉。兼有著北國的雄奇豪邁與江南的溫雅秀麗，她筆下的一字一句盡是溫婉而憂傷的傳奇。

張曉風在席慕蓉詩集的序言中曾這樣評價，“席慕蓉的詩是流麗的，聲韻天成的，溯其流而上，你也許會在大路的盡頭看到一個蒙古女子手執馬頭琴，正在為你唱那淺白曉暢的牧歌”①。出版人楊光治也曾說，“她的詩就像她的名字那樣，是一條江河，泛著清麗的旋律，閃著悅目的波光，帶著對愛情的追求、年華的惆悵和沉重的鄉愁等最有價值的人生情味自然地流，流到讀者的心坎里，漾動著讀者的心弦”②。席慕蓉愛情詩作的河流之水，便這樣流到了人們的心坎里，漾動心弦。箜篌聲聲，撥響數千年縈繞低回的旋律，撩動無數為愛而彷徨等待的靈魂。虛虛實實，情景交融，時空跨越，充滿古典而浪漫韻味的意境之美讓人一再回味，而這也是席慕蓉愛情詩的顯著特點和動人所在。

尤記得《李憑箜篌引》所描寫的那般技藝高超的彈奏場面，而樂府《古相思曲》的綿綿相思為君苦，讀罷也讓人感懷良久。而今，席慕蓉用一支筆將兩曲古韻譜成一篇憂傷的和弦，字字句句低訴著生生世世的等待輪回：

在那樣古老的歲月里/也曾有過同樣的故事/那彈箜篌的女子也是十六歲嗎/還是說今夜的我/就是那個女子//就是幾千年來彈著箜篌等待著的/那一個溫柔謙卑的靈魂/就是在鶯花爛漫時蹉跎著哭泣著的/那同一個人//那么 就算我流淚了也別笑我軟弱/多少個朝代的女子唱著同樣的歌/在開滿了玉蘭的樹下曾經有過/多少次的別離/而在這溫暖的春夜里啊/有多少美麗的歌聲曾唱過古相思曲

細膩而雋永，文字如流水潺潺，古韻彌漫，輕輕撫慰過心里最柔軟的角落。長發如瀑，眉眼低垂，皓腕凝雪，指尖輕撫琴弦，這樣一個溫婉動人的少女忽然就從文字間走出，蓮步緩緩而來，一顰一蹙間流露出溫柔的羞赧、欣喜與等待的凄惶落寞。任憑潮漲潮落，花開花謝，月圓月缺，千百年來的女子重復著千百年來不曾結束的故事，做著千百年來不曾結束的夢。古往今來的相思，生生不息的相思，生生世世的相思，前世今生一般，而今緩緩地落在情感細膩的女詩人身上，于是她這樣疑惑著、感慨著——今夜的我，是否就是那個女子？靈魂深處思索追憶著陳舊的執著和感動，在古老的歲月里，在朝代的輪回里，在無盡的執念里，在箜篌的弦音里，在十六歲燦爛卻寂寥的青春里。

這是席慕蓉在用一個女子的最真的理解揣度另一個女子的相思，領悟另一個女子的癡癡愛情。用生命的真摯參悟愛情，體會那一場令人蹉跎、令人哭泣的情劫，由此感懷世世代代的女子們“綿綿相思為君苦”的無言又無處訴說的哀傷。此番意境，想來唯有用心體會方能感悟。有人說，席慕蓉善于以慧心體會生活哲學，她是在生命的意義上來體會情感，而不是在情感的意義上來理解生命的——只有在感知生命的意義上，詩人才如此懂得兩者遙隔千秋卻懷有同出一源的相思。③

古典與浪漫的意境之營造、情感之抒發，常常需要借助意象的指代和寄托。席慕蓉在她的愛情詩作里就時常運用樹、蓮、月、水等清麗而又充滿古韻的意象，將自己的情感寄于這一花一木、一景一物之中，朦朧而婉約，既不疏離也不甜膩，讓人沉浸在這些意象營造的龐大的想象之中，仿佛化身為物，在淡淡的美好中感同身受。如《一棵開花的樹》：

如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻 為這/我已在佛前 求了五百年/求它讓我們結一段塵緣//佛于是把我化作一棵樹/長在你必經的路旁/陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望//當你走近 請你細聽/那顫抖的葉是我等待的熱情/而當你終于無視地走過/在你身后落了一地的/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心

在詩歌中，“我”化身為一棵樹，枝枝葉葉滿是前世的思念，朵朵飽含前世的期盼，讓“我”這樣一個相思的主體得以在最大限度上抒發愛戀的情感和最終被無視后的心碎之情。而求佛結緣、化樹開花又充滿了古典傳說的浪漫想象，表現出“我”這樣一個多情的少女對愛情的熱切與執著，“寫盡了愛的錯失而帶來的無限悔恨與惆悵”④。為了“結一段塵緣”，“我”甚至打破時空的局限，在時空轉換里只為追尋心中的愛——這份對于對愛情的渴望是熾熱濃烈的，含蓄而又奔放的情感讓“我”滿心歡喜地把堅守了五百年的愛情化作了一朵朵在陽光下慎重綻放的花，等待著那個朝思暮想的男子的顧盼和采擷，以結下一段塵緣。然而心上人終究還是無心地離開，遠去的背影傾聽不到顫抖的葉的心聲，“我”的五百年來的夢也終于破碎，開花的樹最終開出了一樹令人惋惜的悲情。這樣的詩需要多讀上幾回：初讀是感受氛圍，走進詩的世界；再讀則熟悉了故事，腦海中儼然有一幕幕鏡頭在婉轉呈現；三遍之后，字句間、情節里的味道漫溢開來，可咀嚼、可回味、可生發無盡的聯想。于是，全詩讀罷，思緒仿佛還在五百年前的花樹下流連徘徊。

蓮，同樣是席慕蓉愛情詩作中常用的唯美古典又意蘊深厚的意象。在《蓮的心事》一詩里，女詩人將“蓮”充分人格化，自比為夏日里那朵亭亭玉立的蓮，正直傲然盛開的最美時節：

我/是一朵盛開的夏荷/多希望/你能看見現在的

我//風霜還不曾來侵蝕/秋雨還未滴落/青澀的季節又已離我遠去/我已亭亭 不憂 亦不懼//現在 正是/最美麗的時刻/重門卻已深鎖/在芬芳的笑靨之后/誰人知我蓮的心事//無緣的你啊/不是來得太早 就是/太遲

蓮盛開在最美的時刻，卻只能默默地翹首、默默地等待。女詩人借蓮這一意象抒發了對愛情的期盼，然而困囿于傳統的束縛，處于一種默然而被動的地位。由此我們可以這樣認為，詩中的蓮是一個中國傳統的古典女子，她美麗優雅而又矜持靜穆，對于思念中的心上人只能靜靜觀察和等待，卻無法大膽直白地表露情感。蓮一般美麗的少女期盼著一次讓人刻骨銘心的愛情，但命運卻這般難以琢磨，重門深鎖，一同被鎖在另一個世界的是少女遇見她的愛情的機會?！安皇莵淼锰?，就是太遲”——這既像是少女淡淡的哀婉的嘆息，又像是對無情的心上人幽怨的訴說。女詩人用蓮的意象營造了一種古典溫婉而又凄美浪漫的氣氛，勾勒出一幅少女獨自哀嘆的落寞圖景。我們微微惋惜，卻只能看著夏蓮在歲月的塵土里漸漸枯萎，祈望她能夠在來世尋得她的真愛。物即是我，我亦為物，這由意象帶來的無限遐想以至物我兩忘，具有一種言外之味、弦外之音，更讓席慕蓉的詩歌充滿典雅柔婉的氣質。

“商時風，唐時雨，多少枝花，多少個閑情的少女。想她們在玉階上轉回以后，也只能枉然地剪下玫瑰，插入瓶中……”時空轉換間，歷史洪流里，商風唐雨的意境下，那些閑情的少女們有著相同的落寞。

“青春透明如醇酒，可飲可盡可別離。但終我倆多少物換星移的韶華，卻總不能將它忘記。更不能忘記的是那一輪月，照了長城，照了洞庭，而又在那夜，照進山

林……”千年依舊，月光依舊，恍然間萌生“江月年年望相似”之感。青春的感情，經年回首，因了不變的月色，更醇厚動人，也更滄桑悠遠?！澳桥由娼上萝饺?，也不過是昨日的事。而江上千載的白云，也不過，只留下了，幾首佚名的詩……”古韻的意境在此流淌而出，已無須言說。

箜篌弦上訴相思，聲聲都是前世未完的繾綣，句句都是發自肺腑的真切情誼，在意境美學的視角下更添古雅和自然。盡管愛情以不同的方式抑或不同的結局演繹著它的豐富性，但愛情的至真至美的主題和對于愛情亙古不變的追求已經深深融入每一個情思細膩的靈魂里，我們總是在塵世之間執著地追尋著。席慕蓉的愛情詩作將這份真摯和美好融化在古典而浪漫的字里行間，融化在她用靈魂的細膩情思營造的至妙意境里，用她獨有的方式向我們詮釋著那個永恒的美麗話題——曲中無別意，并是為相思。愛情，朝朝暮暮，不曾老去。

？譹？訛 席慕蓉：《七里香》，作家出版社2010年版，第19頁。

？譺？訛 楊光治：《往事非煙（之四十四）：詩壇“席慕蓉熱”前后從席慕蓉、汪國真到洛湃》，花城出版社1992年版。

？譻？訛 張淑梅：《淺析席慕容愛情詩》，《內蒙古電大學刊》2007年第4期。

？譼？訛 王亞然：《淺析蒙古族作家席慕蓉詩文中意象的運用》，《雞西大學學報》2009年第9卷第3期。