《文選》五言詩存在的韻律探析

摘要 中國古代最主要的文學形式是詩歌，詩歌的發展以《詩經》、《楚辭》為開端，接下來是漢魏六朝時期的五言詩興起，這個時期的五言詩，在思想、形式方面都有別于唐代的詩歌，被稱作古詩。《文選》選錄的作品是從戰國到南朝梁代。本文首先介紹了《文選》，然后通過一般五言詩的韻律介紹，探析關于《文選》的五言詩韻律。

關鍵詞：《文選》 五言詩 五言詩韻律

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

一 《文選》簡介

唐代在詩歌方面，對于形式、韻律方面有十分嚴格的要求，并且發展了絕句、律詩等詩歌形式，這個時期的詩歌被稱為“近體詩”。而在五言詩的寫作方面，由于字數限制，所以對于每個字的都有十分精辟的要求。一方面，對于意境的表現要恰到好處，而且對于詩意的擴展要很好地表達出來；另一方面，對于每個字的韻律，也有相當嚴格的要求，這音、義的要求，就使得五言詩，“字字千金”，一個字都不能輕易改動。當然，也由于這樣的嚴格要求，使得五言詩獨具魅力。

文選學自唐朝開始興起，千百年來，歷代文選學的研究者都希望通過自己的努力，來呈現出一部完整的文學選史。隨著新文選學文獻的不斷出現，特別是近現代，有很多珍貴的寫本、抄本等越來越多的進入到我們的視野，這種努力似乎更容易實現。目前，我們所看到現存的文學文獻，也僅僅是此類文獻中的小部分而已。

文獻的丟失與損毀，注定無法將完整的歷史展現給世人。因為有偏向價值的確認，目前的文選學史中，與葛兆光所言相同，思想史相類似的文選學史已經沒有一席之地。在傳統的文選學史關注的主要是《文選》的版本、評論等內容，流傳的范圍也只是局限在研究者中，即使有些成果會體現在《文選》中，但多數讀者也無法領略到其中的意境。一般的文選學史在意的是每個時代被有一定知識的人所接受、使用《文選》的情形，審視出《文選》是以怎樣地方式在一般的知識人群中傳播的、他們所見到的是怎樣的《文選》及對《文選》認知程度的深淺。在知識考古的語境中，它的目的所在是將其中的多樣性分配到不同的形態中。考古學具有增多的效果。運用知識考古的方式來考察一般的文選學史，在前人的基礎上，研究擴大視野，使文選學史更加的豐富多彩。

在版刻大興之前，《文選》的傳播方式主要是以抄寫為主。以個人的力量繕寫出白文三十卷的篇幅，這無疑是一項非常艱巨的工程。在唐抄本、寫本《文選》中，至今還沒有發現一部完整的《文選》。帝王之家的閱讀《文選》，也只有抄本而已。選學深入帝都，上達廟堂之高、或至尊之好，以上有所好，下必趨之的導向，《文選》在當時的廣泛流傳當作虛妄之談。在開元年間，遠嫁吐番的金城公主通過使節請《文選》等四種典籍，仍然是通過秘書省寫與之。選學也正日益從高深的學術向普通的讀書人延伸。除了從秘府抄出，《文選》也隨著公孫羅、李善等人的教授向更廣闊的人群散播。這種個人傳抄方式的散布力度是十分有限的，《文選》在民間廣為流傳，書肆的作用是不容忽視的。

《后漢書·王沖傳》載：“（王充）家窮無書，常游洛陽市肆。”說明在漢代已經有書籍通過市場流通了，而且還為貧家子弟提供了閱讀場所。南北朝時期的徐文遠與王充的情形非常相似。北周時的長安，書肆比較發達，經營的成本也不太高。梁元帝蕭繹江陵焚書以后，直到唐初戰亂頻頻，隋唐以前的書籍較多散失，作為文章總集的《文選》，在唐代成了極為重要的集部之書。當市場有需求時，就會有人大量的抄寫出來，通過書肆出售，但價格也相當不菲。

二 五言詩韻律探析

詩是一種特殊的說話形式，只是在句子的長短，以及用字的考究方面，詩有特殊的要求。關于舊體詩的句式字數，通過詩歌地逐漸發展，慢慢形成了相對固定的形式。詩歌的形式是由最早的兩言，到童謠形式的三言，而詩歌發展到《詩經》，就基本上以四言形式為主。這樣的詩歌形式，越來越注重韻律地押韻，古代由于文字傳播的媒介不發達，也就是“紙”的不普及，導致一般成文的“書籍”比較稀少。因此，一些詩歌地傳播，主要是靠口頭傳誦，對于這樣的傳播形式，一方面，對于口語化的要求就要普及化；另一方面，對于詩歌的押韻，也就是要在傳誦時有“朗朗上口”的感覺。據分析，《詩經》中的五言句，其之所以出現多是因為四言不能盡意表達的情況下出現的，其和散文中所出現的自然無為的出語有所不同，全部屬于有意的突破。例如，《詩經》中的“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”。《詩經·周南·漢廣》通過口語化的象聲詞，用哼唱的形式，表現出來。一方面，通過朗誦表現詩歌的韻味；另一方面，隨著韻律的發展，針對漢字拼音的特點，逐漸形成了嚴格標準的詩歌韻律要求。

從音韻的角度分析詩歌地韻律，中國臺灣學界關注的較多。20世紀六、七十年代謝云飛的著作就有《文學與音韻》，在文中作者把語音學與文學相結合，從理論到實踐對音韻進行了具體地分析，在文中特別強調了韻語和聲調的重要性。例如，在《韻語的選用和欣賞》文中作者分析了多種情感與韻語間的聯系。此外在20世紀80年代，中國臺灣的學者黃永武著有《中國詩學·設計篇》，文中專門設計了“詩的音響”一章，對詩詞中語音的音響效果進行了詳細地分析，并且詳細到了對音節中的聲、韻、調等要素，見解獨到，可謂是前無古人。近幾年，中國臺灣學界再次掀起了把聲韻解讀到詩歌韻律的熱潮，代表人物為竺家寧先生。他的《語言風格學之觀念與方法》文章，可以視為一篇代表性很強的文章，在文中他從人們的觀念上加深了人對其語言風格學的深刻認識，并提出了方法和指導。人們說話用詞組句，句子的長短取決于用詞的多少，所以就會形成幾種不同的句式。中文中舊體詩的句式對字數是有規范的，并且逐漸形成一種固定體式。

綜合考慮漢語的獨特結構尤其在拼音方面，由于古漢語中大多數的字都是單音節字，因此這樣的特征就提供了詩句組成的基礎。一般單音節字在用作末尾時，可以達到一種有效的“頓”感，因此這樣的拼音結構也為漢語的魅力增分不少。另外，由于音節的特征，也使得詩歌的長短不會局限于偶數字數，而為后來的五言、七言詩的發展，提供了一個最重要的音律基礎。

對于五言詩歌的興起，一般認為除了詩歌的發展趨勢以外，更重要的是由于人們日常說話的習慣，是對于情、志，自然流露的韻味需要。

古代典籍中除了詩形式的文章，都存在大部分的五言句子。例如，《周易》中的“其匪正有眚，不利有攸往”、《老子》中的句子“有之以為利，無之以為用”以及《論語》中的“逝者如斯夫”等。尤其在于感嘆句當中，五言的句式更加能夠達到表現效果，我們比較“逝者如斯夫”與“逝者如斯”，這兩句話的意思相同，但是表達的韻味、效果卻大不一樣。前者的象聲詞“夫”，就將整句話的感嘆情感、語氣表現得淋漓盡致，大有古人登高必賦的感覺，而且曲調地起伏，也會引導情緒的起伏。尤其是最后一個“夫”字，可以刻意地拖長音調，將情緒延長。往往這樣的句子可以是詩句，而后者“逝者如斯”就像一個詞一樣平淡，毫無情緒的渲染，往往只是單一成語的陳述。由此可見，五言句式的發展，對于詩歌來說，是情緒的重要宣泄手段。

先秦的著作中自由的散文居多，而主要的散文句式，往往也會因為作者情緒的渲染需要以及創作手法的需要，會使用大量的五言句式。而且，由于古文的特殊語調、格式，十分接近詩歌的平仄要求。例如，《易經》中的“鳥焚其巢，旅人先笑后號啕”，截取后五字稍微修改一下“人見鳥焚巢，先笑而后啕”，其審美意境和情緒表達，通過“笑、啕”兩個字就很好地表現出來了，不僅在審美情趣上有很好的表現，而且綜合格律方面也合適恰當。通過說話語句的美化，產生詩的效果，也就是孔子說的“不學詩，無以言”。詩只是語言文字的升華而已。

隨著詩歌形式的逐步完善，漸漸形成了標準的五言詩平仄、格式要求，五言絕句的格律雖然短小簡單，但是也正由于其形式簡單，對于內容的要求要充實，使得五言絕句的寫作相對較難，要求要用相當準確的字，滿足相對于的音、義。而往往中國的漢字要滿足這兩方面的要求，就成了獨一無二的漢字。于是，一方面五言詩的寫作要求基本積累的豐富；另一方面，還要將這些獨一無二的字組成一首詩，并且相應的意境、詩意不能少，這樣五言詩的寫作就比較困難了。王世貞的《藝苑卮言》中提到五言詩就說到：“絕句固自難，五言尤甚”，“一丈室中，置恒河沙諸天寶座，丈室不增，諸天不減”。說出了五言詩難點的真諦。

其難度主要包括以下幾個方面：

第一，集中性。由于字數的稀少，寬泛的內容肯定就會導致詩歌意境顯得泛散，針對這樣的問題，往往需要凝練的技巧，將詩歌的內容以及詩意表現出來，那么基于這樣的要求。一方面要求作者能夠全面的將意境構造出來；另一方面，還要求用合適的字表達適當的意思。于是，詩歌的凝練性、集中性就成了五言絕句寫作的難點之一。

第二，用字精煉性，具體可看賈島、孟郊的例子，苦吟派對于單個字的精煉達到了近似強迫的地步。甚至后人總結他們的特點造出了“郊肥島瘦”。例如，最有名的“推、敲”，“僧敲月下門”和“僧推月下門”，兩句一字之差，往往會導致整句詩意思的相悖。“敲”字說明僧人的陌路情節；而“推”就會顯得僧人十分熟悉當地，甚至可以會是屋子的主人。那么這一字之別導致的意思變動，就常常致使五言詩對于用字的及其精煉性。

第三，講求詩歌要做到渾然天成的境界，看不出人工雕琢的痕跡。尤其是在五言絕句方面，由于其字數少，一方面，很容易造成內容、意境的空洞；另一方面，刻意地雕琢，就會顯得詩歌華而不實。怎樣解決這方面的矛盾，就成了五言絕句的難點問題。例如，“君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉”。這樣的詩句不飾雕琢，但是卻將船女活潑、羞澀的狀態，很好地表現了出來。給人豐富的想象空間。

三 具體《文選》中的五言詩

根據統計，文選中詩歌收錄432首，其中五言詩396首，可見南朝時代對于五言詩的重視程度。而五言詩的流行，一般認為是根據當時的語言發展走向，以及相關詩歌特點的發展有關。尤其是建安文學對于詩歌的影響。“暨建安之初，五言騰踴”。鐘嶸對于五言詩也特別推崇；“指事造形，窮情寫物，最為詳切”。強調指出五言詩在情感抒發方面的優越性。相比之前的風格蒼勁的四言詩。經常由于整齊的形式，基偶分明，使得節奏感單一，沒有抑揚頓挫的感覺，從而使得情緒的表達方面也很單一。而五言詩就很好地解決了這樣的困境。通過基本的“二三、二二一”的停頓，可以根據不同的詩意，用不同的節奏表現出來，而且由于基數的出現，錯落有致，對于更加復雜的情緒，有很好的表達能力。這樣比之前的四言詩更加豐富。正是由于五言的出現，使得詩歌在形式、內容上有了更進一步的發展。

四 結語

文章通過簡單介紹《文選》和《文選》的一般性特征，還有《文選》的主要作品，并且通過介紹五言詩的發展以及五言詩對于詩歌的進步性，闡述了《文選》中五言詩的韻律，對于五言詩以及《文選》的研究具有一定的啟示作用。

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作者簡介：楊懿娟，女，1971—，河南信陽人，碩士，講師，研究方向：音樂、聲樂，工作單位：鄭州旅游職業學院藝體部。