金錢(qián)霧霾下的愛(ài)情與尊嚴(yán)

摘要：《呼嘯山莊》中的希斯克利夫和《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘是兩個(gè)有許多共通之處的人物，前人對(duì)于此處較少涉足，本文皆從金錢(qián)主導(dǎo)的物質(zhì)化的社會(huì)這一視角出發(fā)，分析比較希斯克利夫與杜十娘悲劇的同異之處，二者都是因?yàn)槠鋹?ài)人對(duì)物質(zhì)的追求而斷送了心中的愛(ài)情，都是用報(bào)復(fù)的手段來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情和人格的尊嚴(yán)，都是用自己的生命對(duì)物化社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的控訴，對(duì)人性給予真誠(chéng)的呼喚。

關(guān)鍵詞：金錢(qián) 希斯克利夫 杜十娘 愛(ài)情 尊嚴(yán)

英國(guó)作家艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》與中國(guó)明代作家馮夢(mèng)龍的《杜十娘怒沉百寶箱》都是描寫(xiě)了一個(gè)因愛(ài)成恨、為愛(ài)殉身的悲情故事。兩文中的主人公希斯克利夫和杜十娘具有很多相似之處。

《呼嘯山莊》中的希斯克利夫愛(ài)恨分明，他的性格就像磐石一樣的堅(jiān)硬、剛強(qiáng)，他對(duì)女主人公凱瑟琳的愛(ài)強(qiáng)烈、癡迷、執(zhí)著，甚至超越了生死離別，超越了時(shí)間與空間的限制，而因?yàn)閻?ài)而不得的失望又使其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的仇恨，這種因愛(ài)產(chǎn)生的恨是那樣得狂野和洶涌，就像永生不滅的熊熊烈焰，散發(fā)著摧毀一切的駭人力量，這種在深入骨髓的愛(ài)與痛徹心扉的恨之間碰撞出來(lái)的人性的火花自有一種震懾人心的力量。

《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘是一個(gè)京城名妓，一直都想過(guò)上正常人的生活，自從遇見(jiàn)李甲之后，就想嫁給這位所謂的如意郎君，她用自己的智慧和錢(qián)財(cái)將自己從妓院贖身出來(lái)，跟隨李甲回其老家，可是中途李甲出于個(gè)人利益的考慮，竟將杜十娘賣(mài)給了孫富。杜十娘因此傷心絕望，看透了世態(tài)炎涼和人情冷淡，于是抱著自己積攢的百寶箱憤然投江。她用自己的生命作為祭禮，向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代提出了最強(qiáng)烈的抗議。杜十娘的悲劇表面上看應(yīng)歸因于孫富和李甲這兩個(gè)人物的個(gè)人品質(zhì)，但深入社會(huì)本質(zhì)層面進(jìn)行剖析，可以看到金錢(qián)權(quán)勢(shì)對(duì)人性的滲透與侵蝕，封建傳統(tǒng)觀念對(duì)女性尊嚴(yán)的侵害與戲弄，這些才是杜十娘悲劇的根源。

一、對(duì)愛(ài)情的矢志不渝

《呼嘯山莊》中希斯克利夫的復(fù)仇是一種類似于變態(tài)的愛(ài)，他的一生都在報(bào)復(fù)那個(gè)他從來(lái)都沒(méi)放下過(guò)的愛(ài)人，最后他擁有了兩座山莊，可是這一切并沒(méi)有絲毫減輕他內(nèi)心的痛苦，扭曲的心靈導(dǎo)致他對(duì)周?chē)娜诉M(jìn)行了瘋狂地報(bào)復(fù)。而《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘也是因?yàn)槔罴讓?duì)她的背棄由愛(ài)生恨，抱著李甲視若生命的百寶箱跳入水中，這對(duì)愛(ài)財(cái)如命的李甲不能不說(shuō)是一種莫大的諷刺和報(bào)復(fù)。兩部作品都揭示了愛(ài)情是這個(gè)炎炎濁世中最能打動(dòng)人的因素，因愛(ài)成恨后卻能變成一種毀滅性的力量，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中得不到愛(ài)情時(shí)，只能用自己的生命為代價(jià)來(lái)完成對(duì)理想愛(ài)情的救贖，這既是對(duì)愛(ài)情本身的一種謳歌，也是對(duì)其毀滅性的一種深深的憑吊。

希斯克利夫來(lái)到呼嘯山莊的第一天起，凱瑟琳就是他形影不離的好伙伴，他們患難與共，在日常的相處中建立了深深的感情。但是由于二人的社會(huì)地位有較大的差距，為了過(guò)上自己理想中的生活，滿足自己的物質(zhì)需要，凱瑟琳背叛了希斯克利夫，嫁給了畫(huà)眉山莊的林頓少爺。杜十娘和希斯克利夫一樣，也是一個(gè)生活在社會(huì)下層的人，她雖然出身下賤，可是心比天高，對(duì)愛(ài)情和幸福有著熱烈的追求，李甲給予她短暫的溫暖后，使這個(gè)弱女子誤認(rèn)為這就是她夢(mèng)寐以求的真摯愛(ài)情，可是李甲和杜十娘并不是生活在一個(gè)社會(huì)階層的人，當(dāng)受到外界一點(diǎn)利益的誘惑時(shí)，李甲就不惜為了一己的私利而背叛了與杜十娘的愛(ài)情。可以說(shuō)，社會(huì)階層的差距是導(dǎo)致希斯克利夫和杜十娘的愛(ài)情悲劇的因素之一。

希斯克利夫?qū)P瑟琳的愛(ài)純潔、熾烈，始終如一，無(wú)論是背叛前的朝夕相處，還是背叛后的出走，亦或是三年后的重逢，雖然因?yàn)閮?nèi)心的仇恨讓他對(duì)凱瑟琳的態(tài)度有明顯的變化，但是，他內(nèi)心的感情卻一直沒(méi)有變。在凱瑟琳病重期間，雖然此時(shí)她已是別人的妻子，可內(nèi)心的感情迫使希斯克利夫不分晝夜地徘徊在愛(ài)人的窗外，只是希望能夠有機(jī)會(huì)多看她一眼，面對(duì)著自己曾經(jīng)深愛(ài)并且一直深愛(ài)卻背叛了自己的彌留之際的愛(ài)人，他知道自己再也沒(méi)有機(jī)會(huì)付出自己的愛(ài)了，就更加得痛苦和傷心，他既難過(guò)又生氣，這種愛(ài)恨交織的感情使其陷入了痛加斥責(zé)和真誠(chéng)表白的矛盾境地，在這種看似矛盾的話語(yǔ)中希斯克利夫的心逐漸斷裂，化為碎片，隨著他的愛(ài)人一起逝去。杜十娘亦是如此，當(dāng)她得知自己以一千兩之資被賣(mài)時(shí)，就站立在船頭上，將百寶箱打開(kāi)一層層地給眾人看，當(dāng)她曾經(jīng)的愛(ài)人李甲看到百寶箱里的財(cái)物一件比一件名貴時(shí)追悔不及，羞恨交加，甚至為此掉下了眼淚，杜十娘將李甲所鐘愛(ài)的財(cái)寶一件件地投入水中，這一件件珠寶實(shí)質(zhì)是砸在了李甲的心上，杜十娘在毅然決然地丟棄百寶箱時(shí)，內(nèi)心早已肝腸寸斷，她對(duì)李甲也是愛(ài)恨交織，與希斯克利夫不同的是，杜十娘所為之殉身的不再是她曾經(jīng)的愛(ài)人李甲，而是她理想中的愛(ài)情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)路可走時(shí)，她只能選擇死亡。

希斯克利夫和凱瑟琳的愛(ài)情悲劇讓我們看到了生命的升華。希斯克利夫一生中只愛(ài)凱瑟琳一個(gè)人，他的愛(ài)充滿了激情和力量，當(dāng)瘋狂的報(bào)復(fù)結(jié)束之后，他并沒(méi)有獲得任何的平靜和快樂(lè)，因?yàn)閻?ài)人已經(jīng)離去，無(wú)論經(jīng)歷多少時(shí)間的洗刷和空間的隔閡，他發(fā)現(xiàn)自己的真愛(ài)仍舊是凱瑟琳，在凱瑟琳離去的那一刻也帶走了他全部的感情，于是，為了追尋自己的愛(ài)人，也為了尋找自己的愛(ài)情，希斯克利夫放棄了自己的生命，追隨愛(ài)人的亡魂而去，這種為愛(ài)殉身的方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人世的局限以及死亡本身，達(dá)到了升華的境界。杜十娘也一直在尋求愛(ài)情的伊甸園，可惜李甲的偽裝遮蔽了她的雙眼，誤把一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的小人當(dāng)成了白首不渝的情郎。當(dāng)理想在現(xiàn)實(shí)中破滅之后，她只能懷著一腔悲憤投江自盡，讓生命在歷史長(zhǎng)河中迸發(fā)出了不熄的火花。盡管希斯克利夫和杜十娘死亡的原因不盡相同，前者多是因?yàn)閻?ài)人的背叛和對(duì)愛(ài)情的過(guò)于執(zhí)著，后者多是由于愛(ài)情理想的破滅帶來(lái)的傷心和絕望，但二者都對(duì)自己的愛(ài)人忠貞不渝，都用自己的行動(dòng)告訴我們愛(ài)情的可貴性，用自己的生命來(lái)驗(yàn)證愛(ài)情存在的堅(jiān)實(shí)信念。

二、對(duì)尊嚴(yán)的誓死捍衛(wèi)

希斯克利夫和杜十娘都是生活于生活底層的人，他們出身都比較卑微，這也為他們的悲劇增加了砝碼。希斯克利夫從小是棄兒，寄人籬下飽受侮辱與戕害，杜十娘是一個(gè)煙花女子，受盡了無(wú)盡的屈辱與蹂躪，二者都對(duì)人格和尊嚴(yán)有著無(wú)上的渴求，當(dāng)人格受到侵害時(shí)不惜以命相搏，誓死捍衛(wèi)。希斯克利夫被父母拋棄之后由善良的老恩肖收養(yǎng)，在來(lái)呼嘯山莊之前肯定受盡世人的白眼，也幾乎沒(méi)有感受過(guò)家庭的溫暖，更體會(huì)不到親情的美好，更談不上幸福的生活了。杜十娘受生活所迫每天在燈紅酒綠中與男人們周旋，感受著肉體和心靈的雙重折磨，時(shí)刻想擺脫自己的卑微身份。越是處于卑微和孤獨(dú)的位置，受到別人的關(guān)愛(ài)時(shí)會(huì)越發(fā)地銘記在心，所以，當(dāng)整個(gè)呼嘯山莊的人幾乎都排斥希斯克利夫，而凱瑟琳卻對(duì)其關(guān)愛(ài)有加時(shí)，希斯克利夫才會(huì)對(duì)她感激涕零，進(jìn)而愛(ài)慕不已。杜十娘也是在受到李甲的一點(diǎn)溫暖后便一往情深，希望與其相攜到老。

底層的社會(huì)生活和卑微的身份使杜十娘和希斯克利夫?qū)Κ?dú)立的人格和平等的待遇有著強(qiáng)烈的渴望。希斯克利夫的仇恨不僅僅是愛(ài)情的背叛，在一定程度上也是他尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程。在瘋狂的報(bào)復(fù)中他感受到了踐踏別人人格和尊嚴(yán)的一種近乎變態(tài)的快樂(lè)，他的復(fù)仇內(nèi)容除了追尋愛(ài)，還有對(duì)尊重的渴求。杜十娘也是渴望得到別人的尊重，希望建立一種完全平等與尊重的感情，她美麗、熱情，心地善良、輕財(cái)好義。她聰敏、機(jī)智，頗有心機(jī)。當(dāng)她知道李甲背信棄義將她出賣(mài)時(shí)，她并沒(méi)有用價(jià)值連城的百寶箱去換取負(fù)心人的回心轉(zhuǎn)意，而是與它一起怒沉江底，用生命的代價(jià)維護(hù)了自己的愛(ài)情理想和人格尊嚴(yán)。

三、對(duì)物化社會(huì)的控訴和人性回歸的呼喚

希斯克利夫面對(duì)的是一個(gè)物欲橫飛、金錢(qián)至上的社會(huì)，他沒(méi)有金錢(qián)和地位，他的尊嚴(yán)和人格時(shí)刻被肆意的踐踏和損害著，他唯一的精神支柱凱瑟琳也在金錢(qián)和物質(zhì)的誘惑下棄他而去。對(duì)凱瑟琳的愛(ài)不得最終導(dǎo)致了希斯克利夫的仇恨以及報(bào)復(fù)。凱瑟琳也深深地愛(ài)著希斯克利夫，但是她最終沒(méi)能經(jīng)受住物質(zhì)和社會(huì)地位的誘惑，背叛了自己的愛(ài)人，也背棄了自己的靈魂。杜十娘生活的環(huán)境，是一個(gè)封建禮教占統(tǒng)治地位同時(shí)又交織著復(fù)雜利害關(guān)系的社會(huì)。在這樣的社會(huì)里，沒(méi)有生長(zhǎng)真情的土壤。杜十娘過(guò)于相信人性的力量，結(jié)果期望越大失望也就越大。吃人的封建禮教，自私自利的人際關(guān)系，使杜十娘徹底地失望了。所以，她只有用叱罵來(lái)表示內(nèi)心的極大憤慨，只有用死亡來(lái)反抗這個(gè)暗無(wú)天日的社會(huì)，來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)和清白！

造成杜十娘悲劇命運(yùn)的真正原因是什么呢？從表面上看是孫富的好色與李甲的負(fù)心，其實(shí)，是金錢(qián)，是代表財(cái)富的百寶箱導(dǎo)致了她死亡的必然性。而希斯克利夫在體會(huì)到金錢(qián)的丑惡后，也認(rèn)識(shí)到了在那個(gè)以金錢(qián)和地位為中心的社會(huì)里，要想找回自己的愛(ài)情，找回自己的尊嚴(yán)和人格，就必須先擁有金錢(qián)和地位，于是，他用三年的時(shí)間想盡一切辦法獲取了大量的財(cái)富，用這筆金錢(qián)來(lái)宣泄內(nèi)心的憤怒，他用金錢(qián)來(lái)毀滅別人的愛(ài)情，泯滅人與人之間的真情，甚至通過(guò)扼殺別人生命的方式來(lái)獲取自己失去愛(ài)情和尊嚴(yán)的平衡。

物質(zhì)和金錢(qián)毀滅了希斯克利夫的愛(ài)情，他在對(duì)愛(ài)人的報(bào)復(fù)過(guò)程中，卻被下一代之間真心相愛(ài)的真情所打動(dòng)，這種感情喚起了他逐漸遺失的人性，使其從無(wú)休止的報(bào)復(fù)中逐漸醒來(lái)，在人性的回歸中撲滅了心中仇恨的火焰，內(nèi)心得到了一種從未有過(guò)的平靜，在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，他選擇了追隨愛(ài)人的靈魂而去，盡管生時(shí)不能相守，死后亦可以相依。

杜十娘不僅僅是對(duì)自己曾經(jīng)的愛(ài)人的報(bào)復(fù)，而是希望怒沉百寶箱來(lái)給當(dāng)時(shí)的物化社會(huì)一個(gè)警告，希望用自己的生命來(lái)揭開(kāi)金錢(qián)和物質(zhì)的罪惡面紗，來(lái)喚醒人們被金錢(qián)污濁的人性。

總之，希斯克利夫和杜十娘的死固然是因?yàn)閻?ài)情和尊嚴(yán)，但它們背后還是金錢(qián)主導(dǎo)的物化社會(huì)的悲劇。愛(ài)人的背叛和愛(ài)情理想的破滅使杜十娘和希斯克利夫最終看透了物質(zhì)對(duì)人性的毒害和摧殘，金錢(qián)和利益對(duì)人間真情的踐踏與戕害。在掙扎與斗爭(zhēng)中向人們展示了金錢(qián)的罪惡性，用自己的生命來(lái)證實(shí)了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，他們的死既是對(duì)自我人格和尊嚴(yán)的有力捍衛(wèi)，對(duì)物化社會(huì)下人們本性迷失的控訴，也是對(duì)包含真善美和理想愛(ài)情的人性的強(qiáng)烈呼喚。

四、結(jié)語(yǔ)

《呼嘯山莊》和《杜十娘怒沉百寶箱》都向我們展示了在物欲橫流的社會(huì)里維系愛(ài)情的艱難與痛苦以及作者對(duì)真摯的愛(ài)情的渴望與探求，反映了作者對(duì)善的向往和人性回歸的渴望。希斯克利夫孤苦一生，孤零零地來(lái)又孤零零地走，受盡時(shí)間的欺凌和侮辱，透著徹骨的寒意。他一生中唯一的溫暖就是他的愛(ài)人凱瑟琳，凱瑟琳就是他生命的全部，但是，愛(ài)和恨既是相互對(duì)立的，又是彼此統(tǒng)一的。在愛(ài)與恨交織中希斯克利夫最終選擇了放下，對(duì)仇恨的放下使其最終獲得了心靈的安寧和平靜。杜十娘的死是封建禮教與金錢(qián)腐蝕的雙重悲劇，是物化社會(huì)中人性的必然悲劇，她的死與“百寶箱”的沉正好代表了人性與金錢(qián)的兩個(gè)極點(diǎn)，她用自己生命的獻(xiàn)祭給世人敲響了警鐘，她在用生命來(lái)追溯自己的愛(ài)情和尊嚴(yán)理想過(guò)程中迸發(fā)出了巨大的人性光彩。

希斯克利夫和杜十娘都是物化社會(huì)下愛(ài)情的犧牲品，他們的悲劇是凄慘的、讓人同情的，卻又隱含著積極向上的力量。那份為了愛(ài)情敢于赴湯蹈火、藐視天地的氣魄與情懷讓二人散發(fā)出無(wú)限的光芒，也蘊(yùn)含著令人尊敬的扼腕嘆息的遺憾和憂傷。在冷漠無(wú)情的炎涼世道中，他們承受著最不該承受卻又不得不承受的東西，他們對(duì)愛(ài)情至死不渝和以命相搏的精神不禁讓人為之動(dòng)容，杜十娘用一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)女人最樸素的方式詮釋了對(duì)真正愛(ài)情和人格理想不離不棄的忠貞，希斯克利夫用一個(gè)男人最深沉的情懷闡釋了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。雖然希斯克利夫的恨摧毀了一些人的幸福，但是他和杜十娘的愛(ài)情信仰卻關(guān)照了物化社會(huì)中許多無(wú)力的角落，他們以自己的行動(dòng)喚醒了許多人在那個(gè)利欲熏心的時(shí)代中對(duì)內(nèi)心情感最深處的拷問(wèn)。

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作者：李夢(mèng)詩(shī)，四川大學(xué)文新學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)基地班。