從年畫(huà)的設(shè)色藝術(shù)看動(dòng)畫(huà)的本土化色彩語(yǔ)境

摘要 年畫(huà)的設(shè)色藝術(shù)，飽含中華民族悠久的傳統(tǒng)的色彩觀。動(dòng)畫(huà)的設(shè)色也體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)角色的內(nèi)在情感，反映出絢麗多彩的外在世界。受傳統(tǒng)文化和藝術(shù)創(chuàng)作形式的影響，動(dòng)畫(huà)借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的手法備受大眾追崇。本文通過(guò)對(duì)年畫(huà)和動(dòng)畫(huà)的色彩的淵源以及設(shè)色藝術(shù)的解讀，簡(jiǎn)明概括了年畫(huà)和動(dòng)畫(huà)共性的色彩語(yǔ)境，以期在這兩種藝術(shù)形式之間尋找共同的藝術(shù)發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：色彩淵源 設(shè)色藝術(shù) 共性 色彩語(yǔ)境

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 年畫(huà)與動(dòng)畫(huà)的色彩淵源

1 年畫(huà)的色彩

年畫(huà)的設(shè)色是民間藝人們根據(jù)顏料的配比，采用傳統(tǒng)工藝憑自己積累的經(jīng)驗(yàn)完成的。年畫(huà)的設(shè)色沿續(xù)中國(guó)畫(huà)因類設(shè)色的原理，整套顏色追求色彩濃郁、絢麗多彩、淳樸厚實(shí)，且具有濃重的鄉(xiāng)土氣息和裝飾美感。這種特有的設(shè)色模式并非僅僅為達(dá)到華麗炫目的色彩，而是通過(guò)長(zhǎng)期的理論探索與實(shí)踐印證得出的，并且又包含和概括了社會(huì)內(nèi)涵，傳達(dá)了中華民族樸素的色彩觀，這才是年畫(huà)設(shè)色藝術(shù)的本質(zhì)。從用色原則上看，年畫(huà)的設(shè)色與中國(guó)傳統(tǒng)的五行學(xué)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。中國(guó)五行學(xué)認(rèn)為自然界是由金、木、水、火、土五大元素組成，可表示為方位的前、后、左、右、中，季節(jié)的春、夏、秋、冬，中為季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)期，音律的宮、商、角、征、羽和色彩的紅、黃、黑、白、青等。中國(guó)傳統(tǒng)的色彩觀認(rèn)為，五行色是吉祥的顏色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀和宇宙觀，是圓滿、和諧的表現(xiàn)，深受人們喜愛(ài)。年畫(huà)的設(shè)色藝術(shù)中，富含五行學(xué)規(guī)律，同時(shí)也包含了中國(guó)傳統(tǒng)、獨(dú)到的色彩認(rèn)識(shí)和色彩理念。

2 動(dòng)畫(huà)的色彩

中國(guó)動(dòng)畫(huà)的色彩設(shè)定原則，也源自中國(guó)幾千年厚重的文化底蘊(yùn)。最早具有中國(guó)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片是《鐵扇公主》。新中國(guó)建立后，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作得到了長(zhǎng)足發(fā)展，豐富多彩的歷史文化寶庫(kù)成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作取之不盡的營(yíng)養(yǎng)源，“美術(shù)片”便在這一時(shí)期出現(xiàn)。《小蝌蚪找媽媽》和《山水情》等，便是源于中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意水墨畫(huà)的設(shè)色手法，色彩語(yǔ)境的運(yùn)用完全顯現(xiàn)出寫(xiě)意畫(huà)清秀、儒雅的韻味。中國(guó)文化的含蓄和淡雅在這些作品中也表露無(wú)遺。在色彩搭配上，追求以神寫(xiě)形的主觀色彩理念，在整個(gè)畫(huà)面的色彩視效上，追求色彩的素雅感、精致化、整體性，形成了獨(dú)特的色彩語(yǔ)境，具有強(qiáng)烈的民族和傳統(tǒng)特色，使民族色彩語(yǔ)言特點(diǎn)完美的再現(xiàn)出來(lái)。

年畫(huà)和動(dòng)畫(huà)色彩的表達(dá)蘊(yùn)含了各民族的文化積淀，無(wú)論是政治、宗教和社會(huì)結(jié)構(gòu)等許多方面。這些內(nèi)容也可能會(huì)由于時(shí)代的變遷和地域的不同而發(fā)生變化。但畫(huà)面中特有的顏色所代表的特殊意義是不會(huì)變的。歷史傳承下來(lái)的色彩觀使人們?cè)趧?dòng)畫(huà)和年畫(huà)中對(duì)色彩的聯(lián)想一致起來(lái)，表達(dá)了相似的色彩語(yǔ)境。例如，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)《加官進(jìn)祿》，該畫(huà)大面積運(yùn)用槐黃色，象征祥和富貴。其余部分用藍(lán)色、紅色和白色調(diào)和，使畫(huà)面生動(dòng)悅目。動(dòng)畫(huà)片《海綿寶寶》色彩語(yǔ)言的運(yùn)用，以象征生命與智慧的藍(lán)色為主基調(diào)。畫(huà)面中其余部分的設(shè)色始終把握這一核心色調(diào)合理調(diào)配，使畫(huà)面色彩繁而不亂。所以說(shuō)，年畫(huà)和動(dòng)畫(huà)具有明顯的共性色彩淵源。

二 年畫(huà)與動(dòng)畫(huà)的設(shè)色藝術(shù)

1 藝術(shù)形式的共性和個(gè)性的設(shè)色觀

年畫(huà)的設(shè)色講究因類設(shè)色，黃色在年畫(huà)設(shè)色中是常用的主觀色，它代表富貴、吉祥和溫暖，易使人聯(lián)想到和平幸福的生活。在朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的設(shè)色中秦瓊和敬德、燃燈道人和趙公明、五子登科等品種，多以黃色為主調(diào)，就是用最直觀的方式向人們傳達(dá)了“我為尊，諸鬼神退避。”的意義。金色作為年畫(huà)設(shè)色中的主要成分，具有富貴、華麗、調(diào)和的視覺(jué)美感，和紅色在一起能把紅色襯托的更加醒目，其色相具有暖色傾向。在年畫(huà)中金色的使用較靈活，起到強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，烘托氣氛的作用，能使畫(huà)面顯得富麗堂皇，很受人們歡迎。

動(dòng)畫(huà)的設(shè)色講究形意結(jié)合，更加注重色彩的心理暗示作用。例如，在動(dòng)畫(huà)中經(jīng)常會(huì)用到的藍(lán)色，就具有特定的含義。藍(lán)色可以分解為綠色和紫色，色彩深遠(yuǎn)舒暢，象征宇宙的神秘和自然的空靈，這三種顏色運(yùn)用在服裝和背景中，具有很好的烘托作用。在動(dòng)畫(huà)《麥兜的故事》中，主要角色造型的輪廓用勾線風(fēng)格，勾線的顏色多用黑色，使形象突出風(fēng)格統(tǒng)一。在動(dòng)畫(huà)片中，運(yùn)用三原色的紅、黃、綠三種顏色對(duì)場(chǎng)景具有很好的烘托和再造效果，合理使用能創(chuàng)造出以情引人、以色制勝的特殊舞臺(tái)效果。例如，動(dòng)畫(huà)《寶蓮燈》中“沉香與孫悟空”這一段落，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的色彩語(yǔ)言表達(dá)和裝飾性色彩的運(yùn)用極富民族情感的表達(dá)，開(kāi)始采用紅黃色調(diào)、黃綠色調(diào)展現(xiàn)春天萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)一片的輝煌景象，適當(dāng)采用金黃色來(lái)體現(xiàn)自然界的恢弘氣勢(shì)，各種鮮艷的色彩和諧的應(yīng)用在畫(huà)面中，產(chǎn)生繁榮浪漫的鏡頭效果；但當(dāng)二郎神出現(xiàn)后，整體色調(diào)突變成為藍(lán)灰色調(diào)，畫(huà)面陰暗而深沉，恰當(dāng)表述了天庭的冷漠和二郎神的陰暗心理狀態(tài)。與此前人間的溫暖和輝煌景象對(duì)比，形成了別具一格的色彩視覺(jué)影像，對(duì)人們的視覺(jué)心理影響和故事情節(jié)的發(fā)展起到了有力的推動(dòng)作用。

2 恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比色

在年畫(huà)設(shè)色中運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比是常用的規(guī)則，可使畫(huà)面活潑醒目。這些色彩的靈感來(lái)自人們對(duì)自然界動(dòng)植物色彩的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)經(jīng)過(guò)理性的加工，使這些色彩兼具感性和理性之美，滿足了人們視覺(jué)和精神的雙重享受。尤其是對(duì)補(bǔ)色的合理使用，造成極富活力和視覺(jué)沖擊力畫(huà)面效果，也是年畫(huà)的固有特征。對(duì)比色的配色方式，在民間被人們歸納和總結(jié)后，編成了順口溜廣為流傳。例如，“紅靠黃，亮晃晃；軟靠硬，色不沖；黃配紫，難看死”；“紫花道袍黑旋領(lǐng)，三個(gè)紫花一個(gè)紅”；“紅忌紫，黃愛(ài)綠，綠喜紅”；“祥迎紫氣，瑞靄青蓮”等。除了應(yīng)用互補(bǔ)色進(jìn)行對(duì)比外，民間藝人們還大量的巧妙應(yīng)用多種對(duì)比色，使年畫(huà)形成了別具特色的色彩語(yǔ)境，非但沒(méi)有任何不雅，反而讓人產(chǎn)生賞心悅目的感覺(jué)，并與年節(jié)的喜慶氛圍相一致。在作品里鮮明的色彩對(duì)比中，反映出人們純樸、熱情、直爽、豪放的生活態(tài)度。例如，年畫(huà)《馬上鞭門神》、《馬上锏門神》等作品，人物古樸厚重，身小頭大，畫(huà)面中高仰的馬頭充滿爆發(fā)的力量感，而紅綠對(duì)比色的應(yīng)用也使整體畫(huà)面充滿了熱烈的、斗志昂揚(yáng)的喜慶氣氛，夸張地表現(xiàn)出畫(huà)面色彩張力。

動(dòng)畫(huà)在設(shè)色處理上，除了考慮色彩的外在直接表述，也要考慮其色彩的內(nèi)涵。把這種內(nèi)在的色彩語(yǔ)言作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而不是純客觀的表現(xiàn)外在特征，注重把動(dòng)畫(huà)鏡頭中的每一個(gè)元素賦予生命的含義，使其能夠傳情達(dá)意。由此，在動(dòng)畫(huà)設(shè)色中依據(jù)情節(jié)、風(fēng)格、時(shí)代等內(nèi)容的不同，有極大的創(chuàng)新發(fā)揮色彩的潛力，并通過(guò)色彩控制創(chuàng)作出新的鏡頭色彩語(yǔ)境。2008年由周克勤導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》便是一部具有鮮明的民族文化特色風(fēng)格的作品，影片從壁畫(huà)、民間年畫(huà)、裝飾藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，通過(guò)創(chuàng)作者的精心設(shè)計(jì)，推陳出新，創(chuàng)造了一種既有民族風(fēng)格又有鮮明藝術(shù)風(fēng)格的作品。動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇《哪吒》中，豐富的場(chǎng)景、奇特的形象、絢麗的色彩，使畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，給觀眾展示出極富張力的形式美感。眾人皆知的動(dòng)畫(huà)片《大鬧天空》中，孫悟空這個(gè)形象的色彩設(shè)計(jì)中，身著鵝黃色披風(fēng)，腰束虎皮短裙，紅色的褲子配黑色的靴子，整體以紅、黃、黑三色來(lái)完成美猴王的形象配色，喜慶又極富色彩張力，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比表現(xiàn)出猴王天不怕地不怕的反叛性格，和一身正氣的英雄氣概正面形象，用色不僅極具傳統(tǒng)民俗特色，也非常具有現(xiàn)代裝飾意味。

三 共性的色彩語(yǔ)境

在藝術(shù)創(chuàng)作中，色彩往往在造型之前抓住人們的視線。色彩通過(guò)表象特征映入人的視覺(jué)，從而引起人們對(duì)各種色彩的心理聯(lián)想，這是在色彩感覺(jué)與色彩記憶的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)人們看到某種色彩時(shí)，會(huì)通過(guò)視覺(jué)對(duì)色彩信息進(jìn)行傳遞，并與頭腦中記憶的類似色彩信息比較、聯(lián)系。色彩更能受到人們的心理和自然環(huán)境影響，心情的變化直接影響到人們的色彩感知，同樣環(huán)境的變化也直接影響到人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)。在色彩認(rèn)知中，人們的文化背景也直接影響到對(duì)色彩的印象和感受。這一點(diǎn)，在中國(guó)民間年畫(huà)和動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)作中也特別明顯的突出了不同色彩語(yǔ)境的相同應(yīng)用規(guī)律。

年畫(huà)的設(shè)色藝術(shù)，往往不注重畫(huà)面的逼真性，而更重視達(dá)到恰到好處的色彩效果，運(yùn)用人們約定俗成的色彩語(yǔ)境來(lái)表現(xiàn)人物性格，圍繞突出人物的性格和形象特征，來(lái)進(jìn)行色彩的搭配。在傳統(tǒng)年畫(huà)作品中，很少采用物體固有色來(lái)表現(xiàn)，而更多的是關(guān)注色彩的內(nèi)在文化意味和人文特質(zhì)。例如，豫東年畫(huà)中的壽星、關(guān)公、天官等均為大紅臉色，突出的是人物的性格。又如，鞭銅門神、銅換帶、披袍門神等人物臉色也均以紅色為主，當(dāng)人們看到這些紅色，就會(huì)很自然的把這些寓意和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)想起來(lái)。紫色是一種比較刺眼的色彩，俗話說(shuō)，“黃配紫難看死”，但年畫(huà)打破這一常規(guī)，將紫色與其它色彩搭配，卻可以呈現(xiàn)出特別的色彩語(yǔ)境。例如，年畫(huà)中的“鐘馗鎮(zhèn)宅”，鐘馗身著黑帽綠袍，而臉部并不采用常規(guī)的黃赭色調(diào)，卻大膽地采用了紫色作為面部用色，眉毛胡須均涂紫色，配以黃色的眼珠，兇神惡煞般的形象便呼之欲出，極其恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出鐘馗這個(gè)人物形象的不平凡的人生故事和性格威懾力。合理應(yīng)用這些非常規(guī)的色彩搭配，可以突出故事情節(jié)和人物特點(diǎn)，能使畫(huà)面和人物顯得鮮亮、耐看，體現(xiàn)了以色寓意的色彩語(yǔ)境。

動(dòng)畫(huà)作品對(duì)色彩的象征意味和文化特質(zhì)進(jìn)行不可替代的創(chuàng)作利用，從色彩對(duì)人們心理的影響和傳統(tǒng)文化解讀色彩入手，利用不同的色彩搭配調(diào)動(dòng)觀眾情緒，烘托故事情節(jié)。在這一點(diǎn)上，動(dòng)畫(huà)的設(shè)色觀與年畫(huà)有著明顯的共同之處。例如，對(duì)于綠色能使人們聯(lián)想到生命、活力、和平；而對(duì)于黑色則聯(lián)想到沉重、壓抑和恐怖的事件。動(dòng)畫(huà)片中的色彩都有其獨(dú)特的性格，動(dòng)畫(huà)師在創(chuàng)作之初就深入考慮了人們的色彩生理和心理體驗(yàn)特征，從而使畫(huà)面中的色彩通過(guò)其表象映入人的視覺(jué)后，便產(chǎn)生了復(fù)雜的個(gè)性特征。在《寶蓮燈》中孫悟空的形象就是以紅色和黃色為主色，用來(lái)象征希望和光明，用藍(lán)色、黑色和白色來(lái)表現(xiàn)二郎神，體現(xiàn)其陰暗狡詐、無(wú)情無(wú)義的性情特征。動(dòng)畫(huà)片《阿凡提》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與角色設(shè)計(jì)方面，大量運(yùn)用了少數(shù)民族的色彩和裝飾手法，整體畫(huà)面明快、活潑、色彩艷麗，并具有很強(qiáng)的裝飾性，也充分考慮到了色彩的寓意性。當(dāng)代動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》、《哪吒》、《麥兜》、《喜羊羊與灰太狼》等優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品，充分展示了我國(guó)民族、民間色彩的特色，在人物臉部色彩的運(yùn)用上，大量借鑒了中國(guó)戲曲臉譜與傳統(tǒng)民間年畫(huà)的色彩配比；人物服飾的色彩上吸收了壁畫(huà)，以及戲曲舞臺(tái)服飾色彩的諸多元素；場(chǎng)景色彩的設(shè)計(jì)上也融合了中國(guó)工筆重彩畫(huà)、敦煌壁畫(huà)和一些不同時(shí)期的壁畫(huà)色彩，使形象的設(shè)色，既具有裝飾意味又帶有特定的寓意，是民族性、藝術(shù)性、觀賞性之間成功結(jié)合的范例。

總的來(lái)說(shuō)，年畫(huà)和動(dòng)畫(huà)的設(shè)色觀都吸取了藝術(shù)創(chuàng)作中的“以神寫(xiě)形”的創(chuàng)作原則，采用心理和意識(shí)上的真實(shí)和色彩的象征意味來(lái)取代自然色彩的真實(shí)，從而達(dá)到人們感覺(jué)上的“神似”和“意到”的心理認(rèn)同。這種創(chuàng)作手法不僅更接近人們?cè)谒季S認(rèn)識(shí)上的真實(shí)度，還可以輕松借助色彩探尋更加深入的思想境界，從而造就了年畫(huà)和動(dòng)畫(huà)共性的色彩語(yǔ)境。這種獨(dú)特的色彩語(yǔ)境是在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的，同時(shí)，它又在這種形式中，概括了社會(huì)生活的表象和內(nèi)涵，加入了情感因素，濃縮了象征意味，升華了現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了民族文化的傳統(tǒng)思想，絕非僅為了色彩美而色彩美。

注：本文系河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目中期成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：112400440107。

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作者簡(jiǎn)介：曲紅升，男，1971—，洛陽(yáng)人，本科，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，工作單位：洛陽(yáng)理工學(xué)院。