盧艷彬

(續上期)
歌訣第三十二首·六路法
他人六路是空言,我之掌法六路觀。
動步即能八方顧,瞻前顧后自無難。
注:各種拳術之使用,皆講眼觀六路,耳聽八方。但其拳和步法有局限性,八卦掌則無。因八卦掌動則按“四正方步,四斜角手”之法運行,即能照顧到八方,何止于六路,所以“瞻前顧后自無難”。
眼觀六路,耳聽八方何指?六路是前后、左右、上下,八方是東、南、西、北四正方,還有東南、西南、東北、西北四隅方。八卦掌開始轉掌之步法就能照顧到四正方與四隅方,一動步便能看一圈,瞻前顧后是很自然的。
歌訣第三十三首·不二法
法不準兮不妄發,發不中兮第二發。
任他神鬼多靈妙,不勾魂兮亦裂牙。
注:本掌法要訣是穩、準、狠三字,故每發招必求準確,如不擊中,就不妄發。因發招不準而強發之,不但無功反而有害。再者,如果一次發招無效,再繼續發之,則必中矣。任憑彼方有神鬼不測之招,而我仍不變招,仍繼前招發之,此乃不變之變,必使對方雖不失魂,也亦受到震懾。
交手都講穩準狠,所發之招必求準且狠,無把握切不可亂打,正所謂“無的放矢”。易為人所乘,此為失敗之由也。若有的放矢,即使不中,可繼續發之,像大海中的巨浪一樣,排山倒海。
歌訣第三十四首·防滑法
冰天雪地步難牢,前橫后直記心梢。
移動須用小開步,切忌挺身去打高。
注:冰天雪地路滑難行,稍有不穩,即有傾跌之患。欲避免傾跌,務必前腳要橫落,后腳直放。有此支撐之力,方能立足穩定。如要轉動身軀,不可用大步,應用小步以利開合。還要注意“切忌挺身法打高”。如若挺身而起,高探而擊,自身易于傾倒,這是八卦掌之大忌。
此訣與第三十五歌訣意義基本相同,可參考之。但前橫后直之步法須慢行緩進,前橫之腳的腳尖須外展,腳跟須挺勁,腿不可直,微彎曲,且身軀隨之,如此,后直腳方可靈便前行。
歌訣第三十五首·穩步法
步不穩兮身心搖,腳踏實地勝千招。
進軀足趾退懸踵,不扣步兮莫回瞧。
注:拳腳之術以腳為根,行路最忌自己前栽后仰,像水面浮萍隨風漂擺,必須腳踏實地,進退各循其法,舉步著地即不踏死,又不搖擺不定。進步時先驅足趾而進,欲退時,先起足跟而退,欲回身當先走扣步。進退各法,皆以步為根。凡研究技擊者,對于步法須刻意深入探討。
歌訣第三十四首與此歌訣之義基本相同,可參考之。此訣第一句說明步法不穩之害,第二句說明步法穩固的好處。第三句說明步法在前進與后退之法。第四句說明轉身、回身須扣步才能靈便。由此可以看出扣步之妙用。
歌訣第三十六首·小步法
回身轉步必須小,步大搖身不靈腳。
欲要轉身邁半步,人難擒兮人不曉。
注:步法為八卦掌功夫重要組成部分。故有千招萬招不如步法一招之說。所以對步法的要求也特別嚴格,進步或退步不宜過大,小步則動轉靈活,若步大則進退滯重不易轉換,雙腳亦因之不活。所以回身擺扣,常用半步為宜。小步不但動轉靈便,他人亦不易察覺。
小步易于接近彼身,不知我之意圖,攻擊時使彼難于抵御。
歌訣第三十七首·掌法
掌法雖有上中下,上下不過是掌架。
圓轉自如惟中盤,高下全憑此變化。
注:八卦掌功夫的練與用,基本分上中下三盤,上盤如走路一般,較為輕松省力,而下盤功夫最難練,蹲身練功要求膝、胯平,大腿與地面平行,運動量大且吃力,非功夫精純者方能達到。而三盤掌法中,惟中盤活動自如。因中盤可以隨高就下,圓轉如意。高則隨之而上,低則隨之而下,各種變化皆從中盤生出。
就目前而言,在八卦掌陣營中,習練中盤者居多。易練出“連環縱橫”、“手似輪行”、“龍形猴相,虎坐鷹翻”之功。
歌訣第三十八首·忌俯法
低頭如同眼不開,亦且身易往前栽。
低頭貓腰中樞死,全步全掌使不來。
注:技擊中,掌法、步法、身法皆備,如眼法不夠,猶不足以盡之妙。如果低頭、貓腰,猶如眼睛沒有睜開,等于盲人進戰場,非慘敗不可。且低頭身形易前傾,易致跌撲。有一句俗話說的好:低頭貓腰,學藝不高,且身體中樞極不靈活,又極不易出功夫,雖有各種妙法高招,也很難使出來。較技中眼神跟不上,低頭又貓腰,是大忌。
低頭貓腰上陣,就是敵人不打你,你也站立不穩,更不能盡技擊之妙。必須步正身穩,還要配合意氣力,達內外如一,才能亮出全功。若低頭貓腰,意氣不能通暢,從而使所有技法都受到影響。因此,手足不聽指揮,所有步法、身法、掌法運用不靈,不挨打才怪呢!正確的姿勢是抬頭空胸,眼視前方,精氣神意集中。
歌訣第三十九首·忌仰法
緊背空胸靜中求,挺胸坦腹悔難收。
疊腹吸腰來不及,最怕轉身不自由。
注:八卦掌功夫,乃靜中求動、動中求靜之術。故緊其背而空其胸,以求其動、靜,從靜中觀察攻防與反擊。反之,挺其胸則身形易后仰,回收不易,即欲疊斂其腹,吸引腰部恐已不能。雖知吸斂腰部之益,但因后仰,收放不靈,輾轉難以自由。
為什么要緊其背空其胸?是容易使氣沉于丹田,能使氣易平,心易靜。所以,董海川祖師三十六歌訣開首第一句就是“空胸拔頂下塌腰”,可見緊背空胸的重要。心靜眼才明,眼明才能觀察彼方動靜,以便采取應對之法。
歌訣第四十首·正身法
全身力量在中樞,自身歪斜力不周。
別看彎步身心正,發手如箭不停留。
注:八卦掌講剛柔之勁而不用拙力,要求力量集于中樞,不偏不倚,中心不移,故不易傾跌。若有傾斜之時,是勁力分散,如肩用力,而腰胯也使勁,導致全身之力不周。如此,焉有制人之力。中正不倚為八卦掌要訣,就是步法有所轉換;身法有所變化;掌法有所變更,其身總不失乎正。然后再以整勁發出,連續出擊,而他人斷難應付。
身體中正安穩,不偏不倚是內家拳基本之要求。全身動轉、發勁都在腰問,所以謂之“主宰于腰”。因此保證身體不偏不倚,不仰不俯,是完成“主宰于腰”之功的大前提。身體中心不移者,下部必穩,其力之發必大。
歌訣第四十一首·輔身法
身如君王腰腿臣,君正臣強可制人。
進退躲閃憑身法,若無腰腿不生神。
注:身體雖分而統之,卻有如一國,能達上下相合,又相輔周密,定為強盛之國。而掌法中,手腳進退閃躲各法,一切皆聽命于身,如能上下一致,神氣意力集中,則力定能催之。關鍵是必須掌握好身體的下實上虛,虛者活也。身體不能離開四肢,如果手足動則靈敏,加上身法擰旋以相輔,若無腰腿亦不能奏效,發力則小。
此訣要求身體中正,即能進退靈活,又能得到腰腿配合而發揮威力制人。閃展騰挪以身法為主,但要完成即擰又旋、即旋又擰的身法,必須要有四肢的配合,特別是腰腿的配合為最要,方能相輔益彰。正所謂“若無腰腿不生神”也。
歌訣第四十二首·扭身法
人來制我已貼身,此時手腳不贏人。
左右吸腰用扭法,化險為夷把人擒。
注:技擊之際,彼此雙方距離較遠,須用誘敵之法制之。若人來制我已貼身,又不知他以何招來擊我,此時不應用手腳御之,因之不贏,則應將身體左右扭動,也就是或擰動或旋動,使彼難以相擊,在化險為夷中取得主動,又可乘機制人。
扭身法是八卦掌特有身法,也就是擰旋之法。只不過先人沒有明說而已。當敵方與我貼近時,用右拳當胸擊來,這時我要用手法和步法防守,都已來不及,唯一的辦法是吸胸扭腰向右轉去。如自己右腳在前,左腳在后,向右轉身是擰身。如左腳在前而右腳在后,那右轉身便為旋身。扭身法——擰旋之身法是成就莫測之身法的重要功法,萬不可小覷之。
歌訣第四十三首·跨步側身法
穿梭直入勢難停,先發制人顯他能。
若遇此手接連退,不如跨步側身靈。
注:彼此對峙,只爭一先。兩敵相逢,宜先入手為要。彼穿梭直入,取先制人之手段,銳不可擋,我則讓過鋒芒,宜于退避。但一再而退,彼仍然進攻不止,奈何之?我應左右跨步、側身,將其攻勢卸之,使彼難以進招。我則乘機反擊,此為獲勝之道。
一般的對敵之法,大都采取主動出擊方式,一伸手便銳不可擋,而八卦掌是后發制人,順其勢,隨其勁而制人。面對疾風暴雨般的攻擊,無需雙掌上下忙乎,只要跨步一側身,就可使對方攻擊落空。此訣與“半圈手法”很相似。
歌訣第四十四首-左右甩身法
閃躲東方西又來,搖身一變甩身開。
左右連環皆如此,前推后捋腰安排。
注:彼來我走,彼又來我仍走。八卦掌功法中,環而無端,連續不斷之走是技擊中面對凌厲攻勢而閃開避脫和脫身化影的重要功夫,更是迎頭痛擊和克敵制勝之法寶。避東又避西,窮于應付,這時應換招,不要執一而不變,應將身體轉動走開,發揮八卦掌“走”的功能。彼若再進,邊走邊用連還手攻之。但所用前推之手和后捋之手,其勁力不同,惟有巧安排腰,方能奏效。
此訣有兩種解釋,一是我一人對群敵,確實是避開東方西又來,手忙腳亂。不如采取主動,擰旋走轉中穿花打柳,將近身之敵前推后捋。二是對方一人卻力大手快,向我猛攻,我則可用扭身法和跨步側身法轉到對方身側或背后而擊之。前推后捋,必須用整勁擊出,“推”和“捋”勁何出?用腰之功,故曰“腰安排”。
歌訣第四十五首·蹲步沉身法
身高架大路上三,舉手招封勢所難。
蹲步沉身使就下,入我機關用法寬。
注:若遇身體強大之敵,其進攻多由上三路而進,若我用招勢迎面封之,恐難以封閉。豈不成了面對面,硬抗硬嗎?此乃非八卦掌對敵之策。我應“蹲步沉身”,使敵就下迎我,變劣勢為優勢。我身矮式低,給敵人進攻造成難度。我則易于還擊,故謂之“入我機關用法寬”。
切記,“蹲步”不是雙腳落地后再蹲,如此就給對方以可乘之機,那就是挨打的蹲步,因為對方是不會給你時間的,是“死”蹲步。正確的蹲步應是在不停的“走”中形成,達“活”蹲步?!俺辽怼辈皇巧眢w向下沉坐,而是向下縮身。沉身笨拙而不靈便,縮身易形成條件反射,一遇外力立刻就會起作用??s身如同猿猴蹲身守物。
歌訣第四十六首·忌拿法
八卦之手不講拿,我拿人兮我也差。
設若人多更不使,直出直入最堪夸。
注:八卦掌與人較技,講的是明陰陽、曉剛柔、知虛實、懂動靜,并不十分重視拿法。我若以拿法制人,只能拿一人而不能拒群敵。若與群敵對陣,不如直來直去來得干脆。我拿人必得雙手被占住,不得自由,不得施展。因此說:“我拿人兮我也差”。八卦掌在技擊中講究走中打;打中走;走中防;防中化;化則變化無窮。
歌訣第四十七首·忌站法
混元一氣走天涯,八卦真理是我家。
步步不離腳變化,站住即為落地花。
注:八卦掌功夫有成者,氣人丹田,達四梢,內外呼吸相通,是為混元一氣。八卦掌功夫以走為上,圓轉無環,連綿不斷。其中真理以《周易》之理為指南,八卦掌之術,總離不開手、腳、身之變化。循環無止境是為得法。倘若站住不動,則易為人所乘,又如落地之花被人踐踏。
八卦掌功夫是走出來的,此話千真萬確。門內人說:百煉不如一走,擰旋走轉,功夫內涵。
充分說明,走,能出八卦掌高功夫,神功夫。
歌訣第四十八首·太上法
力要足活招要準,即或使空三不紊。
招套招兮無窮極,精神法術在乎純。
注:法是至高而無極的,故日“太上法”八卦掌功夫高妙,亦屬無極。勁力之存蓄與出發,皆要足而實,且要靈活。最忌虛弱和呆滯。所發之招應不即不離,以準為妙。一時不中亦不要三不紊(即腰、手、腳,不失章法)。不紊乃生變而達無極,不紊則招中仍有招。結合精神與法術之妙,再加上運用純熟的技術,才能達到變化莫測之境界。
方法、技巧、功力達到最階段謂之“至高無上”。此訣比擬八卦掌功夫最精妙,功法多,技巧妙,是一般拳法不可比的,因此說“太上法”。
歌贊:四十八法甚難求,見招使時不自由。十載純功研究到,單人憑藝遨五洲。
圖為作者拳照(全文完)