尚派形意拳“整勁”的習練

劉克勤

尚派形意拳在青島的首傳者，是尚云祥先生的高徒高摶九、楊象離，而高摶九先生的得意門生，則是孫明星和姚俊保兩位先生。筆者在《搏擊》今年第四期《尚派形意拳在青島的傳承》中曾介紹孫、姚二師，在深入學習前輩形意武學精義的同時，悉心鉆研運動解剖學、結構力學、醫學等，再結合自己的日常體驗和感悟，融會貫通，總結出一套行之有效的拳術理論；他們認為，尚派形意拳主要是講究打擊時的整體力，明勁要整，暗勁要整，化勁也要整；習武者，其有形者為動作、為拳架，無形者為氣力，動作與拳架就是氣力的具體應用；有了整勁，然后再把力的傳導、整體的移動速度求出來，拳的力量就會發生本質的變化了。就此話題，本文對兩位老師關于尚派形意拳習練的精辟論述，具體介紹如下：

如果空有動作與拳架，內無氣力，達不到理想的鍛煉效果（健身、技擊）；若無正確的動作與拳架，氣力也無法有效地施之于外。所以氣力是拳架的內在根本，拳架是氣力外放的基礎和表現于外的條件，而氣力（也就是丹田之氣的運用）是動作和拳架有機結合的關鍵。通俗地講，作為武者，首先要保持一個穩定的整體，即合理的拳架結構，才利于整體的移動、整體力的釋放，才能產生滿意理想的擊打效果。為此，作為一個形意拳的愛好者，孜孜不倦為之一生追求的目標就是——整體的剛勁。

整體的剛勁從哪里來呢？其實就是運用好身體的骨、筋、肉之間的關系，骨骼本身不會發力，它只是起到一個杠桿作用，骨與骨之間的連接，是用筋來固定住的。筋，學名叫韌帶。筋長，骨頭之間的活動范圍就大，這就是我們常說的“筋長力大”。通過肌肉和韌帶的收縮，來達到關節的固定、屈伸，把肌肉和韌帶收縮產生的力，通過合理的骨骼問架，有方向的、盡量沒有阻力順暢的傳導出去。拳經上講的“起勢如挑擔”，說的就是通過骨骼的調整，使身體的間架合理，有利于力從腳下傳導上來，不然挑不起重擔。合理的骨骼問架對求出整體的剛勁至關重要，身體問架要符合技擊原理，不要一味追求架勢和動作的漂亮。身體各大長骨關節的曲度最好是135度，不能小于120度。小于這個角度力折了，不利于力的傳導，角度大了，力出尖、形破體了。通過頭頂懸，尾間下垂前翻，扣肩，使后背圓撐，再加上雙臂，雙腿的合抱，做到一身備五弓，抗沖擊，便于整體移動。在這個基礎上合住胯，蓄出周身繃勁、合勁、整勁。

有了整勁，然后再把力的傳導、整體的移動速度求出來。用胯催膝，膝催足給大地一個蹬力，大地同時會反作用給你一個力，這個力通過合理的骨骼間架順暢的傳導到手上，順著這股反作用力，頭要前領，以身追手，頭為六陽之首，頭先進，身體自然也就跟進去了，用自己的身體去和對手的身體拍巴掌，這就是尚云祥說的“打人如親嘴”，拳經上說“打法定要先進身，手腳齊到方為真”也正是此意；尚派形意拳還講究“行步如槐蟲”，就是像剪刀一樣的夾剪腿，和八卦掌的趟泥步一樣，前腿邁步時要趟，后腿跟上時要夾，練出兩腿的合力和趟勁，這樣移動時碰到阻力，整勁兒不會散。然后，再練出移動速度，速度越快，穿透力越大，比如空中的小鳥能把飛行中的飛機撞毀，這是兩者速度合力的結果。再比如子彈的穿透力等，如果能用子彈的速度配合上整體力，這樣打擊效果才會更具有殺傷力，拳的力量就會發生本質的變化了。當然，要想本質發生變化，還需要量的不斷積累，科學正確的訓練方法乘上時間才等于功夫，否則差之毫厘，謬以千里。只有通過科學的理論指導，堅持不懈的鍛煉，才終究會有所成就。