良師摯友馬如亮

謝鵬

（一）

那是在沈陽一年秋天的清晨，我在公園練完太極休息之際，看到不遠(yuǎn)處有一身材魁梧戴眼鏡的先生也在練太極拳，但與我所練式子似是而非，于是就留意觀察，等對方收式整理時，遂上前搭訕，說了一句事后想來很蠢的話：“你的太極好像有點不太對？”

“噢，哪里不對？說說看，要不，你走一遍。”

于是，我練了一遍，停下來很自豪地等著這位先生說點什么。

“你走的不對！咋這么別扭？這是跟誰學(xué)的？”

像當(dāng)頭澆了瓢雪水，心中一震：“哪里別扭？”

“每個式子都看著別扭，這樣下去還不如不練，免得傷身體”，聲調(diào)還很嚴(yán)肅。

疑竇頓生，這是誰啊？當(dāng)時我肯定是滿臉的疑惑，可能還夾雜著些不服、不滿。

“我早注意你了，看到練同門拳的感到親切……”，那位先生由嚴(yán)肅轉(zhuǎn)為微笑。他伸出右手手掌讓我推，說使多大勁都行。開始我只是猶豫地推了推，對方表情鎮(zhèn)定，身體紋絲不動。這就激起了我的斗志，力量越用越大，結(jié)果如故。接著，又讓我推他的身體，無論前后左右都是徒然。讓我感到驚訝的不僅是他并不抗力較勁卻巋然不動，而是說了一句我十分費解的話：“重心在你那里。”這是什么意思？莫非推來推去是在推我自己么？

就這樣，我認(rèn)識了馬如亮先生。馬先生告訴我，他也是練孫氏拳的，師從孫存周先生的女兒孫叔容老師，孫老師的祖父，就是大名鼎鼎的孫祿堂祖師！馬老師與我分手時說：“太極拳先別自個兒練了，我有空時就在公園幫你糾正糾正。”

（二）

馬老師在武術(shù)方面有淵博的學(xué)識及獨立的思想。我們練拳之暇，經(jīng)常天南地北、古今中外地清談閑聊，很是投緣。通過與馬老師的交往，首先是我太極拳的動作得到了糾正，讓我感到拳練起來順暢多了。更重要的是，在馬老師的帶動下，我對武術(shù)的認(rèn)識也逐漸提升到了理性的層次。

馬老師會的功夫很多。沈陽有一位著名武術(shù)家李德玉先生，是中國刑警學(xué)院擒拿格斗教授，自12歲開始習(xí)武，先后師承李振明、王慶齋、郝斌、楊俊秀等數(shù)位前輩高人，學(xué)習(xí)了燕青拳、通背拳、摔跤、青萍劍、達摩劍、螳螂拳、形意拳等多種功夫，2003年拜入尚派形意拳傳人辛延海老前輩門下。我后來知道，馬如亮也是李德玉先生的弟子。

我還曾聽說過一種女人拳，老是躲來閃去的，別人根本就打不著，卻會被不經(jīng)意時重?fù)簟Ｅc馬老師交往后，知道原來馬老師就會那種拳，名字叫玉女拳，也稱娥眉拳，由于創(chuàng)拳祖師在峨眉山修行，“娥眉”與“峨眉”諧音，所以也名為峨眉拳。馬老師的峨眉拳師承孟憲超先生。

我曾非常羨慕地對馬老師說：“馬老師，您身懷四大寶”，“總結(jié)說就是三拳一法，一是孫叔容先生所傳的孫氏拳；二是李德玉先生所教的拳；三是您跟孟憲超先生所學(xué)的峨眉拳；四即孟憲超先生所授的唐密佛法。”

我從資料知道，大唐開元年間，印度高僧善無畏、金剛智及不空來到中國，合稱“開元三大士”，傳授胎藏界、金剛界兩部密法，史稱唐密。據(jù)說，唐武宗滅法運動之后，唐密在中國就失傳了。現(xiàn)在國內(nèi)的唐密是民國時代高僧去日本求學(xué)所得。

馬老師說孟憲超先生不僅傳了他峨眉拳，還傳了唐密，稱“右純正教”。我問這個唐密是否是從日本返傳過來的。馬老師說不是，是中國根本就沒有斷過唐密傳承。此言讓我驚喜，后來查到一篇關(guān)于峨眉密宗的資料，才有所釋然。資料云：大顛菩薩，字慧朗，唐玄宗開元十七年降世。幼年出家峨眉山西顏寺。肅宗至德元年，后到西安朝圣，受不空三藏三級灌頂，授法印……。可以想見，天高皇帝遠(yuǎn)，山深林密云霧厚的峨眉，滅法運動未能波及，也在情理之中。

（三）

馬老師自小學(xué)習(xí)武術(shù)，大學(xué)又是武術(shù)專業(yè)，當(dāng)時從事的工作是總部設(shè)在香港的中英雙語雜志《中國功夫》的副主編兼記者，經(jīng)常采訪全國各地的武術(shù)行家及參加各種武術(shù)研討會，見多識廣，對傳統(tǒng)武術(shù)各流派及現(xiàn)代搏擊格斗的各個門類都有所涉及。

有一次，出于好奇，我很想知道內(nèi)功到底怎么回事，就對馬老師說要體驗一下，馬老師雙手輕輕握住我的雙腕，也沒見馬老師臉上有什么表情，更沒有舞臺上表演氣功那樣擺什么發(fā)功造型，忽然我只感到頭暈胸悶，體內(nèi)如翻江倒海，像是暈車暈船，難受得要吐，急忙叫停。

馬老師怕傷著我，所以講功夫時總是點到為止。但我想體會體會內(nèi)勁打在身上的感受，馬老師略微思忖，就在我右手腕上用指頭邊緣輕點一下，當(dāng)時右手右臂并沒有什么疼痛，但心臟卻像被針扎了，還感到有輕微撕裂的感覺。真是奇怪！右腕離左胸有段距離，如何會點右痛左？幸好是師友間的體會，若是實戰(zhàn)，簡直太可怕了！馬老師對我說：“所幸你身體練通了（指的是經(jīng)絡(luò)，雖然我自己并不清楚到底練沒練通），否則就算這樣一點，你也會口吐白沫、委頓在地。”

“推手要和自己的師父師兄弟或者對其品格非常了解的朋友練，對那些還不熟悉的人最好說自己不會推手。”馬老師接著講起了江湖兇險，那些武林?jǐn)☆愒谕剖种腥绾伟邓闳说氖址ǎS時都可以把人給弄殘了，有的被害了可能還一時不知端的。說著說著，馬老師擺好姿勢伸出手來，我會意地將手搭上，一圈快要結(jié)束時，就感到一股氣浪般的力量涌過來，身體不由自主地向后飄去，即將傾倒之際，馬老師拽住了我的手腕。

馬老師說：“推手是太極拳的一種訓(xùn)練方式，這種訓(xùn)練方式是進入實戰(zhàn)的預(yù)備階段，可以培養(yǎng)覺知對方重心和勁力變換的敏感度。半圈化半圈發(fā)，攻守于一圈內(nèi)完成。通過推手，可以檢查自己架子是否盤正確了，勁道是否圓滿無虧。在推手基礎(chǔ)上還得練習(xí)散手，誰規(guī)定實戰(zhàn)必須要用推手呢？散手卻是推手的更高要求，也可以看作是一種高級推手罷，要求能在一觸當(dāng)中把功夫發(fā)出來，那叫‘無圈之圈。阿基米德說過，‘給我一個支點，我就能撬動整個地球，所以要在千變?nèi)f化的運動中覺察雙方重心、形架，準(zhǔn)確找到這個發(fā)力支點，利用敵我兩方的合力將對手發(fā)出去。也就是說，功夫嫻熟的那方掌握的是主動權(quán)，而對方則是被動貢獻自己的力打自己。”

馬老師接著說：太極拳都聽過‘四兩撥千斤，很少人知道還有一句‘練成千斤力，只費四兩力的拳訣。‘四兩撥千斤講得就是這個合力的技巧，并非僅僅是一般理解的‘順手牽羊。而‘練成千斤力，只費四兩力就是要求練出具有‘千斤力的功夫，那樣才能更好地掌握‘只費四兩力就能克敵制勝的能力。這‘千斤力是基本，而‘四兩力是運用。因為實戰(zhàn)是個復(fù)雜的問題，遇到一般功夫的人，用技巧有時可以出奇制勝，但遇到具深厚功夫者，一定也要有相應(yīng)的功夫可以制衡，再兼常年積累的經(jīng)驗和變化多端的技巧與之周旋，才真正如虎添翼、相得益彰。”馬老師邊說邊進一步指導(dǎo)。不僅有推手，還有推腿練習(xí)。太極拳的確不是這么簡單就能學(xué)好的，要進入技擊實戰(zhàn)，更非如此容易。所以有‘太極十年不出門的說法。我們一般解釋是，練太極沒有至少十年的功夫就別想出門和別人比試。馬老師卻另有說法：“練對的話，十年后就沒必要出門了，反正也找不到對手。”

（四）

馬老師講功夫從不停留在口頭上，必然是講到哪比劃到哪。講到峨眉拳時，都是讓我直接出手出腳攻擊他，有啥招使啥招，甭有什么顧慮。雖說如此，可渾身解數(shù)使盡，哪里夠得著絲毫。我向前進攻時，馬老師一下就向后飄離好幾步，當(dāng)我發(fā)愣停住，猝然他又近在咫尺，并說打完了；或忽左交臂斜進，或忽右擦肩而過；當(dāng)我力欲發(fā)而將發(fā)時，只覺力點被罩住，什么勁都使不上；當(dāng)我力已發(fā)待要轉(zhuǎn)換時，已然被擊中（當(dāng)然都是點到為止）。視其動作表情，根本就難斷其意圖，總是身形飄忽不定，正所謂“神淡淡而對敵，形飄飄而迷離。”

峨眉拳很關(guān)，從招式稱呼上就可傳那風(fēng)韻，什么“玉女挪蓮”“燕子穿簾”“沉魚落雁”“斜插一枝梅”“玉女抽身”“順風(fēng)擺柳”“閉月羞花”等等，雖說很美，但也絕對是帶刺的美！只有現(xiàn)場體會過，才知何謂美麗而恐怖，恐怖而美麗，這種矛盾在峨眉拳上被如此完美地統(tǒng)一起來了。就如幽暗之中忽遇蛇妖骨魅，令人不由驚艷無比、迷惘無措，之所以還能感到脊背發(fā)涼、毛骨悚然，那是因為還活著，事后回憶而致。

記得當(dāng)時跟馬老師探討唐密時，曾問過馬老師一個問題：“為什么傳拳還要傳佛法呢？”馬老師說，此拳極其兇狠刁毒，怕弟子習(xí)拳后嗜殺，故傳之佛法以啟其慈悲、遏其戾氣。但究其源，此拳本為護教所設(shè)，為的是防止邪惡者干擾修行，勿本末倒置了。于是我明白了馬老師為何常會吟誦：“胸中縱有劍氣在，也應(yīng)化作繞指柔。”