武術從民間步入殿堂

張大為

傳統武術自兩宋以來，一直是民間的習練項目，至明清時更甚。它無法與科考項目“弓刀石馬步箭”相匹敵，也遭到重視軍事技術的將領們的排斥，將其列為”初學入藝之門“，認為不過是”活動手足、貫勤肢體“而已，不如”一打一刺“的簡單棍法在軍中受到重視。

當清初江湖社會逐漸形成時，傳統武術以其門派林立、各成體系，以及傳承中的封建宗法制度等特點，很快便融入了江湖，并在秘密結社及保鏢護院、教場賣藝等行當中找到自己生存的位置。從此，傳統武術難登大雅之堂，被人稱為“玩藝”，習武人也被稱為“練把式的”。這種現象得以改善，源自民國初葉（十六年）中央國術館的成立。

一、舊中國中央國術館的貢獻

關于舊中國中央國術館的詳情，有很多資料、書籍、文章可供參考，不容筆者贅述。筆者只強調幾個事實，對中央國術館做個剖析。

（一）中央國術館的官辦性質

我們都知道，中央國術館的前身是中央國術研究館，成立于1927年。是西北軍舊軍人張之江首倡的。他認為“國術是中華民族所固有的國粹，應將其由民間推向上層”。但他的這個遠見卓識并不為當時主管負責人所認可。當他以“國術研究館”這種學術教育機構向教育部申請備案時，遭到了拒絕。教育部認為武術是“舊玩意，早被淘汰，不能納入教育系統，一定要提倡，也只能屬民眾團體”。

是在辛亥元老李烈鈞的幫助下，又聯合了蔡元培、于右任、鈕永建、戴傳賢、馮玉祥、何應欽、林森等十二人作為發起人，經蔣介石同意，才成立了“國術研究館”，歸國民政府直接領導。

1927年3月15日，國民政府公報第41期刊載第174號令，是批準成立的公文，確定其全稱為“國民政府直屬國立南京中央國術研究館”。簡稱央館。（3月24日，在南京內橋金陵大舞臺召開成立大會。最初選址是租借南京韓家巷基督教協會的幾間房，后遷往南京西華門頭條巷6號一幢二層老式洋房。）1928年6月更名為“中央國術館”成為民國時期，主管國術的中央行政機構之一。

由此確定了中央國術館的官辦性質：

國民政府直屬；

財政部國庫撥發經費（初有新加坡華僑橡膠大王陳嘉庚、萬金油大王胡文虎、胡文豹兄弟捐款資助。后財政部每月撥款5000元）；

由政府要員擔任領導人（首任理事長李烈鈞，繼任理事長戴季陶，名譽館長馮玉祥，館長張之江，副館長李景林）。

在其組織大綱中規定“省、市國術館正館長應推各省、市政府主席、市長兼任，或由省、市政府及董事會推薦資望相當者充之”。曾擔任過各省市國術館館長的要員有：

北平特別市國術館，由歷任北平特別市長兼任館長，如王敬三（1930？5-1932）、周大文（1932-1933？6）、袁良（1933？6-1935？11）等。副館長則一直由武術家許禹生擔任。

上海市國術館擔任過館長的曾有張岳軍、吳鐵城等。

還如，劉湘、劉文輝曾先后擔任過四川省國術館館長；馬良、韓復榘曾擔任過山東省國術館館長；魯滌平曾擔任過浙江省國術館館長；何鍵曾擔任過湖南省國術館館長；邵力子曾擔任過甘肅省國術館館長；商震、許蘭洲曾擔任河北省國術館館長；白崇禧曾擔任過廣西國術館館長；鈕永建、顧祝同曾擔任過江蘇省國術館館長；吳國楨、賀耀祖、楊森等先后擔任過重慶市國術館館長。

且看這些正館長，哪個不是民國赫赫有名的軍政大員，哪個手中不是握有極大的權力！且不論這些正館長是否真的熱愛武術，是否真心扶持武術，只說他們肯于接受正館長這一職務，便足以說明當時國民政府對武術的重視。在國民政府統一要求下，這些人要有扶持武術的姿態，也要按時撥放經費，也要過問國術館的發展狀況，從而在社會上造成影響——武術已從民間步入殿堂。將武術改稱國術，納入國粹范疇，與中醫（國醫）、國畫、京劇（國劇）并列為四大國粹，從而大大提高了武術的社會地位和在民眾心中的地位。

（二）中央國術館的積極作用

武術在民間，走的是口傳心授的傳承路線。如何傳習，傳習的好壞，全看師父的本領高低和表達能力的強弱。這樣的傳承方式，沒個三年五載，學者恐怕連門都入不了。中央國術館要將其“由民間推向上層”，焉能還延用民間的傳習方式？

當時，西方先進的科學、先進的教育方法和教育制度，先進的體育運動教育與競賽形式已經傳人中國，并已產生極深遠的影響。中央國術館積極吸納這些先進的東西，用以改造民間武術的落后狀態。

首先，體現在師資的培訓上。他們認識到讓武術走上殿堂，需要有大量的師資，讓武術得到普及要從娃娃抓起。所以在學制上，設置了教授班，為自己培養師資。初期的教授班當年入學當年畢業任教。當然學員多是已有武功在身的人，來源于自行招生和各省市保送。1929年教授班定學制為二年，1930年又改為三年。此外，設置了師范班，專為中小學培養師資。設置青年班、少年班，這是從青少年抓起。還有練習班，不收學費，專為面向大眾，培養大眾的習武興趣。

那時的中央國術館也想到了要在大中小學普及武術。1933年底，當時的教育部曾發函給中央國術館，請協助編寫初中、高中、大學三級武術教材。當時姜容樵先生負責國術館的教材編輯委員會，在1934年1月3日的會議上，議定先編初中、高中兩級教材。初中教材包括五行拳、彈腿、劈掛刀、三才劍。高中教材包括八極拳、八卦掌、梅花刀、昆吾劍。武術走向中小學開始行動。

其次，體現在科目的設置上。中央國術館的科目分為學科和術科。

學科包括黨義、國文、地理、歷史、算數、國術源流、國術學、生理學、軍事學、音樂。這是全面發展的學科。

術科有腿法、拳術、器械科、競技科、選修科、特別科、軍事科。這七門學科中，包含形意拳、太極拳、八卦掌、查拳、新武術拳腳科、練步拳、雜拳、行拳、掇腳（戳腳）、劈掛拳等等。及刀、槍、劍、棍、鞭等長短器械，氣功、紅砂手、鐵砂掌等功法，還有散打、摔跤、拳擊、日本劈刺術等搏擊項目。可謂突出專業，博采眾長。

第三，體現在組織機構上。

中央國術館的初期結構還不成熟，除理事會、理事長、正副館長和顧問外，下設少林門和武當門。少林門門長王子平，科長馬英圖、馬裕甫，教授少林拳、八極拳、彈腿、查拳、劈掛拳等。武當門門長高振東，科長柳印虎，教授八卦掌、太極拳、形意拳等。

這種設置沿襲了武術在民間的狀態，也將江湖習氣，門戶之見帶進中央國術館。果不其然，1928年底，少林武當門戶大戰，王子平與高振東手搏，馬裕甫、柳印虎比試竹劍，結果造成李景林、王子平離職。

1929年，中央國術館及時改組，組織機構為理事會、監事會、正副館長、顧問。下設教育處、編審處、總務處。一應設置，依然西式學堂。從組織機構上，杜絕了民間武術不良風氣的侵襲，使其逐步擺脫“玩藝兒”束縛，樹立“國粹”的形象。

第四，體現在中央國術館做了幾件堪稱中國武術發展史上里程碑的事。

其一是制定了中國武術史上開天辟地的條例法規。如：《中央國術館組織大綱》、《省市國術館組織大綱》、《縣國術館組織大綱》、《國術國考條例》。

依據《組織大綱》，國民政府通令各級行政區設立相應的國術館。至1933年，全國省市、縣建立國術館300余個，形成一個自上而下的組織系統。為解決武術界一盤散沙的現狀，為整合紛繁復雜的各派武術奠定了基礎。

其二是組織全國性武術比賽。中央國術館主持了第一屆（1928年）、第二屆（1933年）兩屆全國國術國考，也就是全國性武術運動會，這也是首開先河的。1929年，由中央國術館倡議，在杭州舉辦全國性質的國術游藝大會，則可說是“千古一會”。中央國術館從競賽中總結經驗和教訓，逐步完善競賽規則，為民間武術的運動化，打開一片新天地。

其三是讓武術走出國門。除了眾所周知的派中國武術代表團出席1936年柏林奧運會之外，還曾多次派團赴新加坡、馬來西亞等東南亞國家訪問，讓世界認識中華武術。

其四是編寫了大量的教材，使武術教學完全擺脫口傳心授的模式。使武術理論得以探討、研究和發展。

中央國術館編輯出版專業書籍《寫真太師虎尾鞭》、《達摩劍》、《三十二勢長拳》、《石頭拳秘訣》、《查拳圖說》、《青萍劍圖說》等，出版《國術旬刊》、《國術周刊》等雜志，向大眾宣傳武術，介紹武術。這些書籍和刊物皆成為現代武人寫作的樣本。其闡述套路動作要領的方式，至今未見有人跳出其窠臼。

中央國術館的表率作用，使各省市國術館紛紛效法。各地國術館也編寫了大量的武術教材、武術資料，這為十分缺乏文字檔案的中華武術充實了許多可供參考、研究的資料文獻。

（三）不能全盤肯定國術館

舊中國的國術館，由于它官辦性質所決定，它必然要為當時的統治階級服務，必然要充當統治者手中的工具。

《國術周刊》第99期《國術與體育論》一文中披露：“蔣介石在討滅赤匪羽檄頻馳的時候，曾表一道通電：……仰各該省于訓練民團干部之際，將國術一項，列為主要術科……此外亦宜妥設國術訓練機關”。當時各地軍閥積極利用武術反共。如當時的湖南軍閥何鍵說“國術軍事化，就是絕對的服從命令，忍苦耐勞，也可說不講理由的服從。……普及各縣國術館，借便訓練社會壯丁”。

武術被用來訓練反動軍隊和地方民團。國術館的畢業生絕大部分輸送到國民黨的軍政警憲中充任下級軍官或武術教官（也有少數人投身到人民陣營或在民間從事武術教學），這是它的培養目標，而這則說明中央國術館政治上的失敗。

而在日寇入侵的大是大非面前，曾任過中央國術館教務處長和山東國術館館長的馬良，曾在中央國術館主辦的兩次國術考試和1929年杭州國術游藝大會上均任裁判的褚民誼，先后投敵，淪為漢奸，被人稱為“南誼北馬”。這是中央國術館的恥辱。

中央國術館的成立雖在努力改變武術被視為“民間雜耍賣藝”的社會偏見，但未能改變武術界的封建思想觀念和封建組織形式。民間武術依然在宗派、保守的觀點上發展著。

當時，“一般習國術專業的人，不日某派嫡傳，即日某名師子孫，大有身外無人，興憔一世之慨”。“為教師者，品格混雜，一般無鑒別之明。多人云亦云，以奇說怪誕相尚，而教師以神秘自居，以招牌兜攬主顧”。民間武術的江湖氣使反動統治階級有可能利用武術來聚眾結社，保鏢護院，看守財產，鎮壓民眾，霸占一方。充斥于民間武術界的封建思想，封建宗法制度，神乎其神的奇談怪論，反科學的訓練方法沒有得到解決。

中央國術館及地方國術館對當時民間武術界的現狀，是聽之任之的；對民間武術界的陳規陋習，不良風氣，也是無能為力的。

所以，對舊中國的國術館系統應當有個正確認識。我們不能抹殺中央國術館在提升武術文化層次方面所起到的巨大作用，也不能把這種作用無限夸大，更不能無視中央國術館在政治上反動的一面，還不能忽視中央國術館未能改變民國時期民間武術現狀的事實。

舊中國中央國術館使武術從民間走入殿堂功不可沒，但作用有限，影響有限，成效更有限。

二、武術真正從民間步入殿堂

武術真正從民間步入殿堂，是在解放后。是中國共產黨領導的人民政府提高了武術運動的地位，提高了武術人的地位。

打一解放起，國家體委就設立了專門的武術管理機構，以后又成立武術運動管理中心。各省市也設立相應的管理部門。中國武術協會和各省市武術協會的成立，進一步加強了對武術運動的領導、管理、和扶持。國家和地方武術研究院的成立，加大了對武術運動研究的力度。中央和地方的體育大學都設有武術系。普通大學也大多開有武術課。體育專業出版社出版了大量武術書籍。武術雜志的鼎盛時期在全國有十幾家，并于上世紀八十年代創造出數百萬讀者的輝煌。自上世紀五十年代起，幾乎年年舉辦各類武術運動會、武術觀摩交流大會、以及八十年代后舉辦的全國武術錦標賽、亞洲武術錦標賽、世界武術錦標賽、國際武術邀請賽。專業武術運動隊成績斐然，為新中國培養出一大批武術人才，為演藝界輸送了大批動作演員……這都是武術從民間步入殿堂的結果。經過幾十年的努力，全世界認識了中國武術，接受了中國武術。亞洲武術聯合會、歐洲武術聯合會、國際武術聯合會的成立，說明中國武術已然自立于世界體育運動之林。

三、任重而道遠

然而，凡事物都有兩面性，凡矛盾都會互相轉化。如果武術從“民間玩意兒”步入體育殿堂，地位提高了，品位提高了，卻離滋養它的民間土壤越來越遠了，這恐怕也不是人們所希望的結果吧。事實卻真的正在向人們擔心的方向發展著。

隨著中國武術逐漸風靡世界，武術似乎有了新的分類法，叫做競技武術、傳統武術、散打。競技武術專指武術競賽的規定套路和自選套路。這種套路內容統一、結構統一、動作統一、風格統一，技巧性高、藝術性強，便于裁判按照統一規則評分。散打則吸收了許多外國搏擊運動的競賽原則和規則。運動員要赤腳、戴拳套、有時還要戴頭盔。評判中的點數計分、禁打部位的嚴格規定，在體現激烈競爭的前提下，保證了運動員的安全，這無疑是應當肯定的。競技武術和散打已成為世界級比賽的項目，可說真正步入殿堂了。可與此同時，傳統武術則被認為在技擊上“不能打”，在技巧性和藝術性上不高，在門派種類上過于繁雜不利于普及。傳統武術還是個土玩意兒，還是難登大雅之堂，幾乎被某些人士嗤之以鼻了。近二十年更是日漸式微。

競技武術成了陽春白雪。一般業余習武者幾乎沒有了學會練好的可能。而競技武術風格單一缺少傳統武術風格多樣的魅力。散打雖然保留了武術踢打摔拿的技術，但它給人總的印象更像是改良了的國外搏擊術。讓業余習練者在公園廣場赤腳練習自然是困難重重，因為它已經是體育館里的項目了，已經離開了黃土地。

真正留在民間的依然是那些土生土長流傳了至少幾百年的土玩意兒——傳統武術。而傳統武術在當今洶涌澎湃的文化大潮中已經漸漸邊緣化。上世紀五六十年代色彩紛呈的傳統武術稱霸賽場、獨領風騷的場面不見了。如今，習練傳統武術的人越來越少，掌握傳統武術精髓的人越來越少，傳統武術的豐富內容傳下來的也會越來越少，那就不能排除自生自滅的危險。再不引起重視，或許會象京劇、昆曲一樣需要“拯救、振興、弘揚”了。

競技武術是從傳統武術中化生出來的，散打也是從傳統武術中化生出來的，離開傳統武術就成了無源之水無根之木。傳統武術在民間有著豐厚的基礎，可是從傳統武術中化生出來的競技武術和散打登上了體育殿堂，為什么母體傳統武術在步入殿堂三四十年后又重新回到民間了呢？為什么從中化生出來的競技武術和散打難以在民間普及扎根呢？為什么不能讓傳統武術的地位既得到提高又保留其扎根民間普及大眾的優越性呢？不是提高應在普及的基礎上嗎？沒有普及哪來的提高呢？

這些個問題本人都無法回答，只是感到武術從民間步入殿堂依然任重而道遠。