學(xué)生誠(chéng)信缺失誰(shuí)之過(guò)？

易惠娟

近年來(lái)，高考防作弊手段逐年翻新，考試全程有電子眼監(jiān)控，金屬探測(cè)器、手機(jī)屏蔽儀、身份證識(shí)別儀等已是各地考場(chǎng)的基本配置。今年，吉林一高三班主任對(duì)考生善意提醒：“文胸要換成背心，褲子穿松緊帶兒的，鞋子最好是一次成型的塑料涼拖……”高考安檢措施之嚴(yán)厲可見(jiàn)一斑。

在教育公平的話題受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注的今天，我們理解政府確保高考公平公正的善意和決心，然而也不禁要問(wèn)：如此如臨大敵，竟是我們十幾年教育的成果么？我們?cè)诜婪蹲鞅仔袨椋畲罅Χ缺ＷC高考公平的同時(shí)，是否也傷害了大部分誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生？當(dāng)考生經(jīng)過(guò)反復(fù)檢測(cè)，終于穿著被貼上“合格”標(biāo)簽的衣服走進(jìn)考場(chǎng)，感覺(jué)與檢疫合格準(zhǔn)備上市的豬禽何異？最嚴(yán)酷的誠(chéng)信拷問(wèn)是對(duì)考生的不信任還是對(duì)教育的諷刺？

教育最本真的意義在于培養(yǎng)能承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的人才。如果我們的學(xué)生連最基本的對(duì)自己負(fù)責(zé)都做不到，如何期望他成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人？德育一直是教育的首要職責(zé)。但是為什么我們的學(xué)生在接受十多年的教育后，卻連這最基本的做人誠(chéng)信都需要這般草木皆兵地防而又防？

一味地責(zé)問(wèn)學(xué)生誠(chéng)信的缺失沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義，作為教育工作者，我們需要保持清醒的頭腦， 問(wèn)一問(wèn)自己：當(dāng)真只是學(xué)生的責(zé)任嗎？我們的教育到底哪里出了問(wèn)題？

在我們秉承的教育評(píng)價(jià)體系中，“德智體美勞”全面發(fā)展是最基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然而在教育實(shí)踐中，“智”的發(fā)展似乎總是占據(jù)上風(fēng)，排在第一位的“德”反而顯得無(wú)足輕重。德育在應(yīng)試體系中艱難喘息，每一位教師都希望學(xué)生做一個(gè)正直的人，只是我們能勻給思想品德教育的時(shí)間實(shí)在太少。而很多學(xué)生并非不懂得作弊的后果，也并非心懷僥幸，只是“一考定終身”的教育體制讓學(xué)生不得不鋌而走險(xiǎn)，被扭曲的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋時(shí)爆發(fā)出來(lái)。所謂素質(zhì)教育，如果連最基本的做人準(zhǔn)則都無(wú)法教給學(xué)生，我們能期望他成為擁有怎樣素質(zhì)的“人才”？

另外，社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象時(shí)有爆料，從市井的短斤少兩到大學(xué)的學(xué)術(shù)造假、官銜的買賣，是否我們本身就給了祖國(guó)未來(lái)一代一個(gè)誠(chéng)信缺失的環(huán)境？我們強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，理論聯(lián)系實(shí)際，然而當(dāng)我們的學(xué)生接觸到這些讓人寒心的社會(huì)丑態(tài)，恐怕連學(xué)生都要嘲笑我們的不切實(shí)際。誠(chéng)信的大廈在與現(xiàn)實(shí)的碰撞中搖搖欲墜，虛無(wú)的理論在現(xiàn)實(shí)面前終究乏力。若我們不能給學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，即使學(xué)生高考時(shí)仍能堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的信念，但當(dāng)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的大熔爐，我們?nèi)绾伪ＷC某一日學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不會(huì)被社會(huì)的污濁所同化？我們費(fèi)盡心力為學(xué)生的品行保駕護(hù)航到了十八歲，十年之功仍難以抵擋社會(huì)逐日的侵蝕。誠(chéng)信教育的意義遠(yuǎn)不止保證高考公平，如何讓誠(chéng)信的大樹(shù)在學(xué)生的思想里屹立不倒，讓學(xué)生永遠(yuǎn)保持一種信任社會(huì)并被社會(huì)所信任的狀態(tài)，才是其真正要義所在。

因而，解決高考誠(chéng)信缺失的措施應(yīng)該著眼于教育，著手于學(xué)校、社會(huì)乃至家庭。首先應(yīng)建立長(zhǎng)效誠(chéng)信教育機(jī)制，可建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案，將學(xué)生的信用記錄與日后的生活學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái)，以此促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信行為的養(yǎng)成。誠(chéng)信檔案應(yīng)包括個(gè)人信息、學(xué)習(xí)誠(chéng)信信息記錄、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信信息記錄、擇（畢）業(yè)誠(chéng)信信息記錄、生活（品行）誠(chéng)信信息記錄、其他誠(chéng)信信息、信息認(rèn)定等內(nèi)容。

其次，應(yīng)注重學(xué)校教育對(duì)學(xué)生品行養(yǎng)成的重要作用，還思想教育應(yīng)有的時(shí)間和空間，不再讓所謂“主科”課程侵占思想教育課程的領(lǐng)地。利用思想品德課開(kāi)展誠(chéng)信教育，并注重誠(chéng)信教育在各門學(xué)科課程中的滲透。開(kāi)展豐富的誠(chéng)信教育活動(dòng)，以知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、小組討論等多種形式，讓誠(chéng)實(shí)信用的理念在學(xué)生思想的沃土深深扎根。同時(shí)注重家校的聯(lián)系，與家長(zhǎng)站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，一同為培養(yǎng)孩子良好的思想行為習(xí)慣出力。

再次，應(yīng)改革高考升學(xué)體制，讓教育回歸本位，以培養(yǎng)合格的人為根本目標(biāo)，不要再讓對(duì)分?jǐn)?shù)的追求成為學(xué)生品行養(yǎng)成的阻礙，建立更加合理完善的升學(xué)評(píng)價(jià)和人才選拔機(jī)制，從客觀上創(chuàng)造條件，讓“一生的做人準(zhǔn)則高于一時(shí)的考試成績(jī)”的教育理念更有說(shuō)服力，從根源上掐滅“逼迫”學(xué)生作弊的火種。

高考安檢之嚴(yán)本身沒(méi)有錯(cuò)，卻折射出整個(gè)社會(huì)教育的缺陷。我們期望有一天，高考考場(chǎng)不再需要層層戒備和威懾，學(xué)生都能坦蕩應(yīng)考。而高考考場(chǎng)卸下“武裝”的前提，是我們的學(xué)生終于值得社會(huì)的信任。在此之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，高考防作弊措施仍然是牽動(dòng)我們每個(gè)人神經(jīng)的話題。而如何讓冰冷的制度變得人性化，在保證公平的同時(shí)讓學(xué)生感覺(jué)被尊重也是值得教育部門深思的問(wèn)題，那又是另外一個(gè)話題了。