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巧用《論語》提高農(nóng)村初中生的人文素養(yǎng)

2013-04-29 00:44:03李家文
廣西教育·B版 2013年6期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中生人文素養(yǎng)

李家文

【關(guān)鍵詞】《論語》 農(nóng)村初中生 人文素養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2013)06B-0006-02

古有“半部《論語》治天下”之說,《論語》在中國,猶如《圣經(jīng)》在西方,其主張的倫理道德觀念和教育原則,對我國幾千年來的人才教育和培養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。在科技、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展的今天,其價值仍歷久而彌新,用其引導(dǎo)學(xué)生尤其是農(nóng)村初中生關(guān)注人生、感悟生活、完善人格、成就自我,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

受社會和家庭諸多不良因素以及部分學(xué)校急功近利,片面追求升學(xué)率的影響,部分農(nóng)村初中生開始出現(xiàn)道德滑坡、行為失范、上課精神萎靡不振,甚至厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象。出現(xiàn)上述現(xiàn)象,筆者認(rèn)為主要有以下三方面的原因:

其一,思想道德每況愈下

現(xiàn)代中學(xué)生處在一個開放的時代,由于受社會上個人主義、拜金主義、享樂主義的影響以及賭博、網(wǎng)絡(luò)色情文化等不良社會風(fēng)氣的侵蝕,學(xué)生的思想意識發(fā)生了很大變化,出現(xiàn)了許多新情況、新問題。尤其是農(nóng)村初中生,由于其特殊的家庭背景和農(nóng)村文化生活的影響,特別是留守兒童較多,隔代教育較普遍,家庭教育缺失,使部分農(nóng)村初中生對教師和家長的批評教育置若罔聞,而且逆反心理很強(qiáng),對教師、家長有較強(qiáng)的抵觸情緒,缺乏起碼的禮貌和尊重;有的語言粗魯,出口成“臟”,罵人斗嘴習(xí)以為常;行為舉止輕浮,游手好閑,缺乏羞恥心和自尊心。

其二,意志脆弱,缺乏良好的學(xué)習(xí)態(tài)度

由于特殊的家庭背景和農(nóng)村生活環(huán)境,無論是家長還是學(xué)生,都把學(xué)習(xí)與個人利益緊緊聯(lián)系在一起,人生目標(biāo)越來越功利化。學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折和困難便無所適從,大多表現(xiàn)出焦慮、煩躁、膽小、恐慌、易怒等種種不良情緒,缺乏克服困難的勇氣和信心,厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重,在學(xué)校“混日子”的人逐漸增多。稍有點(diǎn)上進(jìn)心的學(xué)生也較浮躁,只在乎自己在班上的名次,而不在乎知識的掌握,部分學(xué)生想獲得好成績,但卻不想努力。

其三,教師教學(xué)觀念陳舊,課堂教學(xué)模式化

課堂教學(xué)著眼于“教”的狀況太多,學(xué)生“讀”得太少,因而造成學(xué)生的文化積淀太淺,缺乏語文功底。語文課上學(xué)生讀的時間只有幾分鐘,大部分時間被教師的煩瑣分析和頻繁提問所占據(jù),課堂缺少互動和合作,學(xué)生表達(dá)的機(jī)會少,課堂氣氛沉悶,學(xué)生提不起興趣。

十年樹木,百年樹人。要重新培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生崇尚禮儀、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等良好的道德品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神,很有必要把《論語》適度引入學(xué)校,引入初中語文課堂教學(xué),全面提高農(nóng)村初中生的人文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為,可從以下三方面挖掘《論語》的教育價值:

一、立德樹人,讓學(xué)生從《論語》中獲得良好的道德熏陶

《論語》在修身做人、敬親行善、交友處世等道德品質(zhì)方面都有精辟的見解,對農(nóng)村初中生的影響是多方面的。如其中的“不義而富且貴,于我如浮云”(用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降母慌c貴,對于我來講就如同天上的浮云),提出必須通過正當(dāng)?shù)耐緩胶褪侄潍@取富貴;“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(現(xiàn)在的人只把撫養(yǎng)父母便算孝了。就是犬馬,一樣有人養(yǎng)著,對待父母如果沒有敬心,與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?),提出對孝敬的見解,著重強(qiáng)調(diào)了孝敬父母應(yīng)重在“敬”。同時,《論語》認(rèn)為,孝敬父母不僅要“養(yǎng)親”“敬親”,還要“安親”。所謂“安親”,就是說子女在父母生時立身行道,不犯刑律,不做冒險的事,不做不義的事,以免父母為自己的過錯和安全擔(dān)驚受怕。《論語》還涉及“見賢而思齊,見不賢而內(nèi)自省也”的處世觀、“己所不欲,勿施于人”的待人方式等。如“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣。友便避、友善柔、友便安,損矣”指出,與正直、誠實(shí)、見識廣博的人交朋友有益,與諂媚奉迎、巧嘴利舌的人交朋友有害。這些內(nèi)容對農(nóng)村初中生的道德品質(zhì)養(yǎng)成均有很好的導(dǎo)向作用。

二、培養(yǎng)能力,讓學(xué)生從《論語》中學(xué)習(xí)行之有效的學(xué)習(xí)方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度

《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)和求知的思想在古今中外教育史上均具有重要的地位,值得借鑒學(xué)習(xí)。如關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度,孔子認(rèn)為,追求學(xué)問,首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,也就是說,興趣是最好的老師。其次,學(xué)習(xí)要有腳踏實(shí)地的精神,“默而識之,學(xué)而不厭”。再次,學(xué)習(xí)要虛心求教,不恥下問。“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹保@說明學(xué)無常師,人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短。同時,孔子還提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神。此外,學(xué)習(xí)還要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度,“知之為知之,不知為不知,是知也”。這些內(nèi)容對端正農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)態(tài)度具有重大意義。

《論語》中也不乏關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述,如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”“溫故而知新,可以為師矣”等,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要按時溫習(xí),溫習(xí)舊的知識可以獲得新的領(lǐng)悟;同時特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,認(rèn)為只讀書而不思考就會感到迷惑,只會空想而不讀書就會精神疲殆,要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢其一。此外,《論語》還主張學(xué)習(xí)要博而廣,提出要以“文、行、忠、信”,即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅(jiān)守信約,作為自己的學(xué)習(xí)綱要。在重視博學(xué)的同時,還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在抓住根本(“一以是之”),間接說明了博學(xué)與精學(xué)的關(guān)系,值得借鑒。

三、積累素材,讓學(xué)生從《論語》中積累豐富的語言材料

《論語》不僅文采絢麗,語言精粹,發(fā)人深思,而且有豐富的詞匯,給人以啟迪,其中的很多詞匯在今天被使用得非常頻繁,如“不亦樂乎”“言而有信”“盡善盡美”“見賢思齊”“溫故知新”“不恥下問”“三思而行”“文質(zhì)彬彬”“學(xué)而不厭”“誨人不倦”等,學(xué)生可以把這些詞匯積累儲存起來,以厚積薄發(fā),將其運(yùn)用于平時的寫作,提高作文的文化內(nèi)涵。

那么,教師應(yīng)如何將《論語》貫穿于農(nóng)村初中的教育教學(xué),以提高農(nóng)村初中生的人文素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為有下面幾種做法:

一、營造文化氛圍,建設(shè)書香校園

從《論語》中選取一些成語、格言警句和精美句段,制作成條幅、橫幅懸掛于校園內(nèi),利用校園廣播或黑板報(bào)、手抄報(bào)、校刊等形式宣傳《論語》中的經(jīng)典文化。

二、巧用課堂,拓展探究

語文版初中語文教材有《〈論語〉六則》和《〈論語〉十則》兩篇課文,教師在課堂教學(xué)中可強(qiáng)化誦讀、品味和探究,并拓展到整套《論語》讀本,讓學(xué)生利用語文課的前五分鐘高聲朗讀,使學(xué)生在誦讀中受到潛移默化的影響,陶冶性情,樹立更好的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度,樹立正確的人生觀和價值觀。

三、利用實(shí)踐活動,提升人文素養(yǎng)

圍繞《論語》,可開展各種形式的實(shí)踐活動,如設(shè)立校園《論語》讀書角,開展讀書會;舉辦故事會、演講會、誦讀比賽、成語格言警句征集比賽、《論語》讀書心得交流會、“《論語》伴我成長”征文大賽等。通過舉辦這些活動,深化學(xué)生的感悟,完善學(xué)生的人格,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

作為儒家經(jīng)典,《論語》的影響經(jīng)久不衰,其中的思想精粹、至理常道,無不折射著人文光芒。我們相信,通過有意識的研讀和滲透,定能全面提高農(nóng)村初中生的語文素質(zhì),提升學(xué)生的人文素養(yǎng),讓學(xué)生受益終身。(責(zé)編 周翠如)

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