淺議文本解讀中的價值觀教育

陳蔚菁

【關(guān)鍵詞】文本解讀 價值觀 《我的叔叔于勒》

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）06B-0047-02

青少年時期是人生成長的重要時期，也是價值觀形成的關(guān)鍵階段，價值觀教育對青少年樹立正確的人生觀和價值觀起著重要作用。初中語文教學(xué)中的文本解讀是進(jìn)行價值觀教育的重要手段，在教學(xué)中可結(jié)合具體的文本，對初中生進(jìn)行價值觀教育。《我的叔叔于勒》中的金錢、親情、愛心、個人奮斗、人際關(guān)系等內(nèi)容都是進(jìn)行價值觀教育的良好素材，與當(dāng)代初中生的成長息息相關(guān)，在教學(xué)中教師可以充分利用起來，對學(xué)生進(jìn)行多方面的價值觀教育。

一、通過解讀菲利普夫人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀

在文本中，菲利普夫人是以刻薄、自私、唯利是圖的形象出現(xiàn)的，在解讀的過程中，許多教師的做法是讓學(xué)生找出文本中能體現(xiàn)此人物形象的語句，比較她對待于勒前后的不同態(tài)度，總結(jié)本文的主題——揭露資本主義社會中人與人之間的關(guān)系就是金錢關(guān)系。這樣的解讀像是數(shù)學(xué)的證明題，把對文本的解讀當(dāng)作證明式的閱讀，完全忽略了學(xué)生的主觀體驗，情感態(tài)度價值觀的教育效果微乎其微。要讓學(xué)生獲得情感上的體驗，應(yīng)該從更深層次對菲利普夫人進(jìn)行解讀。筆者首先讓學(xué)生思考是什么原因造成菲利普夫人刻薄、自私、唯利是圖。學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗和對小說人物的分析，得出結(jié)論：菲利普夫人之所以刻薄、自私、唯利是圖，是因為他們生活貧困、拮據(jù)，擔(dān)心于勒再來拖累他們，以及害怕女婿和其他人看不起自己，因此，便以金錢來衡量親人之間的關(guān)系。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生說說自己身邊有沒有這樣的人，引發(fā)學(xué)生對金錢的思考。有的學(xué)生談到小說《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》也反映了資本主義社會親人之間赤裸裸的金錢關(guān)系；有的學(xué)生提到生活中有的人為了金錢與親人翻臉，甚至仇視親人。學(xué)生暢所欲言后，筆者總結(jié)發(fā)問：一個人應(yīng)該如何對待金錢？應(yīng)如何處理金錢與親情之間的關(guān)系？學(xué)生對此問題進(jìn)行了討論，此時筆者總結(jié)，生活中有許多像菲利普夫人一樣唯利是圖的人，但也不乏視金錢為糞土的人，通過列舉相關(guān)的事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識資本主義社會金錢關(guān)系的丑惡，從而樹立正確的金錢觀、人生觀、價值觀。通過這樣的解讀，學(xué)生認(rèn)識到造成菲利普夫人這種價值觀的根源在于社會制度，同時也認(rèn)識到應(yīng)如何正確對待金錢和親情。

二、通過解讀菲利普，體會金錢至上觀念下的扭曲親情

在文中，菲利普是一個虛榮、沖動、沒有主見的人，作者對他的描寫在文本中著墨較多，教師只要稍加引導(dǎo)，學(xué)生都比較容易得出正確的認(rèn)識。但是，教師對于文本中出現(xiàn)的“唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”和“父親突然很狼狽，低聲嘟噥著：‘出大亂子了！”這兩句話應(yīng)該予以重視，教學(xué)時，應(yīng)重點(diǎn)對菲利普說的這兩句截然相反的話進(jìn)行分析，讓學(xué)生體會菲利普的心理變化并思考產(chǎn)生如此變化的原因。可以指導(dǎo)學(xué)生討論：菲利普是真心渴望于勒出現(xiàn)在這只船上嗎？對比他后面說的“出大亂子了！”可以看出，他渴望的不是于勒（親情），而是渴求金錢，從表面上他看似很看重親情，本質(zhì)上則是癡迷金錢的程度很深。他天天盼著于勒歸來，而見到落魄的于勒后卻認(rèn)為出了“大亂子”，視之為瘟疫而避之不及，充分體現(xiàn)了金錢至上觀念支配下的扭曲親情。通過深挖文本喚起學(xué)生關(guān)注自己身邊最親近而又最易被忽略的情感——親情。當(dāng)前，我國獨(dú)生子女眾多，多數(shù)學(xué)生很難體會到這種兄弟之情，但可以結(jié)合文本，通過比較，讓學(xué)生明白重視親情是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。如“慈母手中線，游子身上衣”表達(dá)的兒行千里母擔(dān)憂的濃濃親情；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”道出了身在異鄉(xiāng)的游子對親人的無比思念之情；《背影》中父親攀上月臺過鐵道為兒子買橘子所折射出來的深深父愛；《金黃的大斗笠》中“金黃的大斗笠下：這邊，露出一條翹起的小辮；那邊，露出一條攬著小山羊的滾圓的胳膊”展現(xiàn)出來的姐弟情等。再讓學(xué)生結(jié)合身邊的具體事例進(jìn)行解讀，這樣學(xué)生才會產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)會感恩，關(guān)心身邊的親人。

三、通過解讀于勒，讓學(xué)生認(rèn)識到生存于世應(yīng)自食其力

于勒在文本中不是主要人物，其形象主要是通過菲利普夫婦的語言呈現(xiàn)在讀者面前的。傳統(tǒng)的語文教學(xué)在解讀文本的過程中，側(cè)重解讀菲利普夫婦對于勒的不同態(tài)度、稱呼來說明菲利普夫婦的人物形象，而對于勒這一人物的解讀較少涉及。其實，于勒作為文中的主要配角，對其解讀得當(dāng)?shù)脑挘材軐W(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀教育。從全文看，于勒是一個失敗者、受害者。他從“把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分”（行為不正、流氓、無賴），到“賺了點(diǎn)錢，并且希望能夠賠償我父親的損失”（正直、有良心），再到“一個衣服襤褸的年老水手……據(jù)說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿回到他們身邊”（寧愿在船上靠賣牡蠣自食其力，而不愿拖累人），其形象的變化本身就是一則很好的價值觀教育素材，但在具體的教學(xué)實踐中往往容易被教師忽略。于勒的遭遇和命運(yùn)自然令人同情與嘆息，但他最后能自食其力這一點(diǎn)應(yīng)該得到肯定，而這恰恰是當(dāng)今青少年應(yīng)當(dāng)具備的價值觀：自食其力、自強(qiáng)不息。

四、通過解讀若瑟夫·達(dá)佛朗司，讓學(xué)生領(lǐng)悟良好品德應(yīng)從小養(yǎng)成

若瑟夫·達(dá)佛朗司即文本中的“我”，對于這個角色，很多教師在教學(xué)中更多強(qiáng)調(diào)其作為第一人稱更能體現(xiàn)故事的真實性的作用。其實文本中的兩處細(xì)節(jié)被忽略了，一處是文本開頭“一個白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個銀幣”；另一處是“我心里默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。……我給了他半個法郎的小費(fèi)”。這兩處細(xì)節(jié)展現(xiàn)了一個未被金錢玷污的孩子的純潔心靈。我國古代哲人孟子曾說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”尊老愛幼、常懷感恩之心是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德不是靠說教和灌輸形成的，而是通過潛移默化、從小培養(yǎng)而形成的，文本中的這兩處細(xì)節(jié)雖不起眼，但對于初中生而言卻很有教育價值，在解讀的過程中，教師應(yīng)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生明白高尚的人格、良好的品德不是一朝一夕形成的，而需從小熏陶、從小積累方能養(yǎng)成。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，情感態(tài)度價值觀教育越來越引起各方的關(guān)注，在文本解讀中加強(qiáng)這方面的教育自然順理成章。上述解讀僅僅是對《我的叔叔于勒》中各個角色的解讀，就全文而言，解讀并沒有至此結(jié)束，教師還可對文本的主題加以點(diǎn)撥、升華，讓學(xué)生明白：把希望建立在別人身上，得到的失望也許會越大，人生的目標(biāo)只有通過自己的奮斗和努力才能實現(xiàn)；過分看重金錢會扭曲人的心靈；每個人都應(yīng)該同情弱者，常懷感恩之心；人應(yīng)該自強(qiáng)不息，樹立正確的人生觀、價值觀等。這樣的文本解讀才是具有靈性的解讀。

（責(zé)編 周翠如）