男女之間的愛情理想與其面臨的現實困境

李新東

內容摘要：郁達夫和玄鎮健的小說描述了許多男女之間的愛情故事。但這些美麗的愛情故事最終都以愛情悲劇收場。 郁達夫小說里的主人公的愛情理想所面臨的現實困境是多重的，而且他們的愛情理想從未實現過。而玄鎮健小說里主人公的愛情理想與現實的沖突并沒有像郁達夫的小說那樣激烈，而是比較溫和，這是因為玄鎮健小說對愛情理想與現實的沖突的描述都是通過回憶或他人轉述的方式進行的。

郁達夫和玄鎮健的小說，都涉及到理想和現實的主題。理想是人們熱烈追求的一種人生目標，是人們超越現實對未來生活狀態的構想。現實則是人們目前身處的生活處境，現實既是理想的誘因和根基，又是理想實現的困境和障礙。

郁達夫和玄鎮健的小說描述了許多男女之間的愛情故事。但這些美麗的愛情故事最終都以愛情悲劇收場。比如郁達夫《采石磯》中的黃仲則自小神經過敏，孤傲多疑，是一個負氣殉情的人。無論何人對他說話，他總是噤口不作回答的，但他也有過美好的愛情理想。他愛情理想中的女主人公是一個十六歲的伶俐的少女。但后來黃仲則由于要回常州，兩人不得不分別。黃仲則的愛情理想只不過曇花一現。起初以感情為主的純真的少女的愛情理想最后還是被現實沖淡，物欲的滿足成為實現其婚姻理想的前提，而不是純真的情感。所以我們也可以設想，即使黃仲則不離開，他與少女的愛情理想也未必會實現。

玄鎮健的《犧牲花》也敘述了一個愛情理想被現實破壞的愛情悲劇。在這篇小說中愛情故事的主角是姐姐和K。他們是同學，互相深愛著對方。由于父親是個牧師，所以一直鼓勵姐姐接受新式教育。后來雖然父親去世，經濟上陷入困境，但母親仍然沿襲了父親一貫的家風，繼續讓姐姐學習。母親對待姐姐的愛情也是支持和鼓勵的，所以說姐姐在愛情理想的實現上是積極和主動的。但K的家庭是一個傳統的封建家庭，K的爺爺作為這個家庭的家長，一直堅守媒妁之言、父母之命的包辦式婚姻，正是在這種家庭氛圍之下，K在對待自己的愛情上一直猶豫不決，缺乏勇敢和魄力，這便導致他和姐姐的愛情理想的實現面臨危機。

雖然姐姐一直鼓勵K去說服爺爺同意他們相愛，但后來K還是在傳統家庭勢力面前妥協了，接受了家里給指定的所謂門當戶對的婚姻。所以姐姐和K的愛情理想在和強大的封建傳統勢力的斗爭中敗下陣來。

郁達夫《沉淪》的主人公激情洋溢地喊出了自己的愛情理想，那就是“知識我也不要，名譽我也不要，我只要一個安慰我體諒我的‘心。一副白熱的心腸！從這一副心腸里生出來的同情！從同情而來的愛情！” 他理想中的愛人是這樣的：“若有一個美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的……若有一個婦人，無論她是美是丑，能真心真意的愛我，我也愿意為她死的。”他為了自己愛情理想中的主人公寧可去死，可見追求愛情的理想成為小說主人公唯一的人生理想。和玄鎮健的《犧牲花》一樣，《沉淪》中主人公對愛情理想的追求也同樣面臨著巨大的現實障礙。《沉淪》中主人公作為一個弱國子民，在當時的日本，是沒有權利和尊嚴去追求愛情的。但青春性意識的沖動和獨處異鄉的孤獨，本能地驅使他去關注女性，希望博得女性的青睞。所以當他碰到問路的日本女學生的時候，雖然他“害了羞，匆匆跑回旅館里來”，但還是忍不住想起“剛才那兩個女學生的眼波來了。那兩雙活潑潑的眼睛！”但他又馬上回到了現實，“唉！唉！她們已經知道了，已經知道我是支那人了，否則她們何以不來看我一眼呢！”弱國子民的現實又迫使他放棄了虛幻的愛情理想。正是愛情理想的不斷受挫和不能實現的苦悶，使他越來越自卑，越來越頹廢，于是他開始詛咒和抱怨這毀滅他愛情理想的社會現實。

玄鎮健小說里的男主人公基本上都已經結婚，他們的婚姻都是傳統的包辦婚姻，所以他大部分小說里面的愛情理想都是通過追憶的方式敘述的。這種對愛情理想的追憶都是由對現實的不滿引起的。在玄鎮健小說里，現實成為愛情理想的一種引子，也是愛情理想不能實現的一種注腳。如《貧妻》中的主人公是一名留學歸來的知識分子，接受了西方先進文化的熏陶，所以當他學成回國的時候，非常討厭在新風潮中落伍的舊式女子。他的愛情理想就是像其他男女生一樣能夠自由戀愛，但現實卻是他已經與一名無法理解自己的舊式女子結了婚。雖然《貧妻》主人公的愛情理想成為僅能回憶的過去，沒有了實現的可能，但主人公并沒有像《沉淪》里的主人公那樣自暴自棄地沉淪下去，而是被傳統妻子的純潔所感動，在妻子的安慰下，放棄了對新式愛情理想的留戀，開始接受了現實。在這篇小說中，愛情的理想被生活的現實融化和消解。

郁達夫《春風沉醉的晚上》則描述了突如其來的愛情理想被理性所壓制的故事。作品中的主人公“我”和煙廠工人陳二妹同病相憐，當她由于錯怪“我”而向“我”道歉時，“我”被她單純的態度所感動， “我”作為一個男人，渴望著美好的愛情，但“我”窮困潦倒，一直不敢奢求所謂的異性的愛，在一個春風沉醉的晚上，面對一個單純的女人，“我”壓抑已久的愛情沖動突然爆發，愛情的理想似乎就要實現，但現實境遇的理性意識扼住了沖動的閘門，愛情理想重新埋藏在困苦的現實里。

玄鎮健《墮落者》主人公的愛情經歷比較獨特，他愛情理想的女主角是一名妓女，正是這位迷人的妓女春心完全迷住了男主人公“我”，讓他徹夜難眠、神魂顛倒。“我”把對現實的不如意完全拋在腦后，一心一意維護著“我”和春心的愛情。但最后“春心”的背叛，使“我”的愛情理想破滅，“我”不得不重新回到現實中的家庭，面對染上性病的現實。“我”不切實際的愛情理想使“我”的現實處境更加艱難，使現實更具有悲劇性。

郁達夫《清冷的午后》和《墮落者》情節相似，也是寫男主人公把愛情理想寄托在一位妓女身上，把她贖出來，包養著她，結果這名妓女背叛了主人公，愛情理想的毀滅直接導致主人公的死亡。

郁達夫的《過去》則描寫了一對變態的愛情經歷，主人公“我”對愛情的追求也體現了一種變態的心理。“我”的愛情理想就是找一位像“老二”這樣有著一雙“肥嫩皙白，腳尖很細，后跟很厚的肉腳”的女人作為愛人。這種變態的愛情理想常常讓“我”想出許多離奇的夢境來：譬如在吃飯的時候，我一見了粉白糯潤的香稻米飯，就會聯想到她那雙腳上去。“萬一這碗里，”我想，“萬一這碗里盛著的，是她那雙嫩腳，那么我這樣的在這里咀吮，她必要感到一種奇怪的癢痛。假如她橫躺著身體，把這一雙肉腳伸出來任我咀吮的時候，從她那兩條很曲的口唇線里，必要發出許多真不真假不假的喊聲來。或者轉起身來，也許狠命的在頭上打我一下的……”我一想到此地飯就要多吃一碗。

但“我”這變態的愛情理想并沒有得到“老二”的認同和接受：“李先生不行，太笨，他不會侍候人。我倒很愿意受人家的踢打，只教有一位能夠命令我，教我心服的男子就好了。”“我”不得不放棄自己的愛情理想，“只好把這事當作了一場笑話，很不自然地把我的感情壓住了。”

作為敘述線索，小說里面還同時描述了另外一個愛情故事。那就是“我”和“老三”的故事。由于“我”只關心和在意“老二”，一心一意想實現“我”跟“老二”的愛情理想，所以對于“老三”并沒有任何興趣。但“老三”卻一直暗暗地追求著與“我”的愛情理想，但“我對于她的這種好意的表示，非但沒有回報她一二，并且簡直沒有接受她的余裕。”“老三”以“我”為目標的愛情理想遭受到了無情的打擊！“老三”愛情理想的破滅讓她對“我”產生了強烈的怨恨，正是因為“我”對她愛情的拒絕，才造成她目前的不幸與痛苦，雖然“我”給她實現自己愛情理想的機會，但已是物是人非，目前她的現實處境已經沒有機會再讓她重拾曾經的愛情理想。

玄鎮健的《蹂躪》還描述了愛情理想實現后所面臨的現實苦惱。作品主人公晶淑和K自由戀愛，他們在追求愛情的過程中沒有受到任何外部力量的破壞和阻撓。但當有一天晶淑和K初嘗禁果后，晶淑對于貞操卻表現出復雜的心理矛盾。這篇作品對于愛情理想的實現雖然沒有設置任何障礙，但在當時新舊思想雜糅的社會里，很多男女青年表面追逐著新風潮，內心卻依然殘留著根深蒂固的舊意識，他們雖然積極追求自由的愛情理想，但對于伴隨著愛情的貞操卻流露出固有的傳統觀念，可以說這種思想上的現實造成了他們在愛情理想實現后的困惑或不安。

總體看來，郁達夫小說中的主人公們在對愛情理想的追求上，表現出自卑、偏激和沖動的特征，甚至表現出變態的行為，如《過去》。他們的愛情理想所面臨的現實困境有國家和時代的因素，如《沉淪》，正是因為國家的貧弱造成了主人公追求愛情理想時的自卑心態；也有個體的因素，如因為事業上的原因而放棄，如《采石磯》；還有因為性格的原因而遭受失敗，如《過去》；還有因為經濟上的窮困而被迫扼殺自己的愛情理想和追求，如《春風沉醉的晚上》。可以說，郁達夫小說里的主人公的愛情理想所面臨的現實困境是多重的，而且他們的愛情理想從未實現過。愛情理想與現實的沖突，是以愛情理想的悲劇性破滅而告終的。

而玄鎮健小說里主人公的愛情理想與現實的沖突并沒有像郁達夫的小說那樣激烈，而是比較溫和，這是因為玄鎮健小說對愛情理想與現實的沖突的描述都是通過回憶或他人轉述的方式進行的。玄鎮健小說里描述的愛情理想所面臨的現實困境基本上都是由封建傳統的舊因襲造成的。比如《犧牲花》、《貧妻》的主人公的愛情理想的破滅就是因為父母包辦、門當戶對的封建舊觀念造成的，《蹂躪》的主人公在愛情理想實現過程中所面臨的苦惱也是由封建的貞操觀念導致的。玄鎮健小說里的愛情理想與現實困境的沖突，并不像郁達夫的小說那樣悲壯，而只是帶有隱隱的遺憾和無奈，有的甚至被現實加以克服和消解，如《貧妻》。

參考資料：

《郁達夫小說全集》，時代文藝出版社，2001。

《玄鎮健短篇全集》，嘉林企劃，2006。

作者單位：韓國水原大學人文學院

責任編輯：宋玉秀