伊犁紀行（六章）

李勇

汗血寶馬

馬的種族中的寵幸。梟雄的坐騎。烽火的種子，戰爭的誘因。一團團奔跑的烈焰，燃燒在典籍里。汗血，綻開奇幻的花，傳遞——

速度與激情；榮耀和傳奇。

阿哈爾捷金，最純正的貴族血統，可以追溯到異域的土庫曼斯坦。鎮國之寶，國徽和幣面上驕傲的圖案。古老的一脈，逶迤三千多年。

哦，神秘的家譜，游走在漫漶的歷史中，分蘗的一支，遺落在蒼茫的天山腳下，成為烏孫部落的驕傲。

武帝尚武，張騫西使；可汗征伐，鐵蹄拓疆；河西走廊的風緊，大宛國的命懸……

哦，天縱驕子，在西域的史冊中馳騁，汗和血演繹傳說；竹簡或者羊皮卷上銘記史話。

哦，珍稀貴族，悄然現身，又神秘消失，像草原上捉摸不定的風。

在西天山，在昭蘇大草原，在種馬場，它們恍如從傳說中被贖回現實，帶著遠古的氣息。

棗紅、純白、黑褐、淡金……神話賜予的色澤；高大、英武、神氣、敏捷，上蒼成就的杰作。毛色細膩，皮質油亮，在陽光下如綢緞般光滑，透著健康和活力；曲線優美，身姿輕盈，修長的四肢若靈巧地鼓槌，隨時準備擂響大地；鬃毛舞動烈烈西風，汗水蒸騰，氤氳了天邊的霞彩。血色攫取一叢叢閃電的心跳。

我面前的它們，亢奮，焦躁，不時用前蹄刨著地面，揚蹄長嘶的剎那，從它們的眼眸中，我讀出了火種點燃的激情，仿佛昔日的榮耀和輝煌又重新回到了它們的身上，恰如驗證一道神秘的出征指令。

——哦，王者歸來，它們期待的矯健英武的騎手，如今都在哪里？！

草原石人

或閉眼沉思，或圓睜怒目，或抿唇頷首，或遠眺發呆，輪廓逼真，線條鮮明……

這些石人，散布在昭蘇草原，蒼茫了整個亞歐草原。

它們有一致的方向——面向東方。為的是從太陽升起的地方重新溫習生命鮮活的意識，汲取源源不竭的力量？

它們有謎一般的身世——從何而來，接受了誰的旨意，以這些形態守望著青了泛黃、黃了泛青的草原？

神秘的源頭，只有歲月的風聲，順流而下……

晦暗的史冊上，突厥汗國游走于《北史》、《隋書》的文字間，游走于西域大地。馬蹄丈量疆域，箭鏃劃定屬地，刀劍角力權威。鐵流滾滾，煙塵彌漫。二百八十多個春秋，演繹一個帝國的興盛和衰亡。

塵埃落定。馬背上的雄心灰飛煙滅。草原依舊。

逝去的亡靈，在薩滿巫師的口中超度，陰陽兩界的溝通和詮釋，惟有雕鑿的石人為證。

在昭蘇草原舒展的背景下，這些形態酷肖的石人，櫛風沐雨，孤單、肅穆，突兀成詭異的符號。

哦，神奇的遺址，生命的磁場，冥冥中還在傳遞能量——

延續自然的古老輪回，炫耀曾經的顯赫戰功，昭示權力和尊嚴的威儀，寄托眷戀家園的情愫，祈福部族繁衍和興旺的愿景，祭拜先祖和英雄的莊重儀式……

輕撫這些沉寂的石人，不堪歷史的冰冷；觸摸這些鑿刻的印痕，猶感生命的犀利！

“巴力巴力！”，“巴力巴力！”

神秘的源頭，只有歲月的風聲，溯流而下……

細君公主

一曲《悲愁歌》，瘦了歸鄉路。

武帝霸業，大風起兮；漢室和親，權謀通變。一個王朝江山社稷的重量，忽然間就壓在了一個纖弱女子的肩上！

漢室、烏孫、匈奴，三方角力，兩相聯合。權力的籌碼，制衡的秘器，穩固大漢家業的基石，竟以一個芳齡女子一生的幸福作為抵押，來換取武帝經國大業的實現！

是細君的榮幸，還是漢室的悲哀？

金枝玉葉的女子，帶著贖罪的復雜心情，開啟了一條萬里和親之路。

“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。”

五載春秋，不通語言，遷就習俗，忍辱負重兩嫁烏孫王，成為祖孫兩任夫人。

哦，細君，細君，故里成夢，惟心傷悲夜難寐——

心曲托付琵琶，思念遙寄黃鵠。

一縷香魂呵，最終枯萎在烏孫古國的夏塔草原；幾抔黃土喲，聚攏最后的歸宿。

流水白云為知音，綠草鮮花作芳鄰。

而不到一年，一名叫解憂的漢室女子，為了漢家大業，又一次踏上了和細君相同的路。一條長長的灑滿血淚的和親之路。

解憂靈犀，可知孤苦一生無以為伴長眠塞外的細君公主，有夢相托乎？

喀拉峻

莽莽蒼蒼的草原。五花芳甸。王的游牧地。離天堂很近。

雨在前面帶路，風在后面推搡。河水的弦子被一雙看不見的手捻著。旋轉的山路，每一次暈眩，都是一輪美的歷險。崎嶇慣為平坦鋪墊，不經煉獄之苦焉能接近天堂？

直到躍上高臺，躍入喀拉峻的草海——

總以為人跡罕至之地，美無人認領，其實，美早已名花有主——

烏孫王的御用草場，如今是哈薩克、柯爾克孜牧民的夏牧場。

天山的臂彎下，這一片懸空的遼闊草原，坦蕩如砥，氈房點點，畜群如繡，沒有什么秘密可以藏住。

視野在這里抻長，胸襟在這里放大。

綿延的雪峰是屏風。變幻的流云是彩帶。杉林墨綠深沉的心事很遙遠。鷹是天空的畫師，它努力在盤旋中領受神諭劃出完美的曲線并隨時準備讓天空帶走。

馬蹄嘚嘚，有少年策馬馳過，紫外線親吻的臉色，黧黑，健康；炊煙裊裊，圍欄前的狗吠傳得很遠，換回幾聲慵懶的牛哞。

草色入簾青，眼簾擋不住洶涌的青色；山光聚夕輝，柔和的光線給這里涂抹上一層塵世的溫馨。身處此境，無蝸居陋室之局促，有高蹈穹廬之曠達。

草是這里真正的主角。紫花苜蓿、大麥草、燕麥草、蒲公英、狗尾巴草……上百種牧草仿佛舉行聚會，繁茂，奢華，盛大，雜色掩映其間，如毯，如錦，如一個人獨處時無邊地緬想。它們密集、勢眾，以集團軍的力量占領每一處平緩的山巒、溝谷，攬進畜群，泊起氈房，搜集雨水、陽光和傳說。

五花芳甸。王的游牧地。離天堂很近。

風吹草低，不諳世事的羊們，從草浪中抬起頭，用純凈無辜的眼神，打量冒然闖入的我們。

夏 塔

隘口。古道。秘境。

一條細若游絲的路，在西天山的皺褶間攀援，穿針走線，在絕壁上飄蕩、延伸。

夏塔，蒙古語“沙圖阿滿”的轉音，階梯之意——是通向天上之山的梯子么？

仿佛喧嘩之后的沉寂，盛開之后的衰敗。歲月回眸，往事幽暗。

驛站。墓群。古城。石人。歷史的遺物，泊進廢棄的時光。

絲綢之路，在史冊上蜿蜒。一根敏感的神經，竟會藏在如此遙遠幽僻之處！

險峻的通道，貌似去往天堂的窄門，伸向天上之山的脊梁——雪峰凜然的木札爾特達坂。哦，“弓月道”，唐玄奘西行翻越“凌山”之徑，連接南疆和北疆的重要孔道——夏塔古道喲！

幾十公里的狹長畫廊，獻出驚世美景，令人目不暇接。兩岸重巒疊嶂，狀如翠屏。仰望雪山，云纏煙繞，俯視河谷，漫坡蒼翠，谷底雜花生樹，綠葉繁花，漿果滿枝。白浪翻滾的夏塔河奔騰其間，如門童，如向導，揖客引路。牛在山坡吃草，羊在峭壁跳躍。風雨剝蝕的木屋如褪色的童話。在狹窄的山間彎道，牧人趕著畜群和我們豁然相遇……他們或許就是赫赫有名的烏孫和突厥的后裔？

夏塔，莽闊的天山深處的一條長長的峽谷，循著階梯來到這里的人，恍如處在去往“天堂”的一個驛站。古道又像一柄彎刀砍向木札爾特達坂，但刀刃太短，沒有貫通。或許，這是上帝隨手留下的一個小小的瑕疵，又似有意制造的一個障礙——

前路漫漫，充滿兇險。真心取經的人，都將通過這條古道修成正果；那些抽身而返、淺嘗輒止的人，就讓他們回到喧鬧、舒適的世俗生活中去吧。

詩人安鴻毅

察布查爾縣城。白楊樹下的寧靜院落。

沙瓤西瓜。錫伯大餅。剛出鍋的冒著熱氣的玉米棒子。我們圍坐在一張小木桌前。

他懷里抱著一把曼陀鈴，談南京大學期間的往事，談北京通州的生活，談收藏、繪畫，間或嫻熟地彈撥一段曲子助興。我們聽。

“回思往事，恍如流螢。”我們捕捉流螢拖曳過的余光。

在畫室，我們看他的畫作。四尺或者六尺的宣紙上，他畫《釋迦摩尼本生像》、《羅摩衍那》、《衛鞅夫人》、《漢唐仕女》、《虢國夫人春游圖》，也畫《香妃》、《弘一法師》、《荀慧生》、《胡風像》、《松尾芭蕉》；畫《古西夏》、《敦煌》、《徽班進京》、《巴米揚大佛》，也畫《風景》、《鳥巢》、《卡提布拉克的秋天》、《威海·月色之美》……黑、紅、黃、藍、粉……抽象的線條，寫意的筆法；國畫的意境，油畫的神韻；鮮明的色彩凸顯充沛的情感，大膽的布局張揚亢奮的個性。如曝如寒，淋漓酣暢。

我們看他的收藏：徐悲鴻的《嘉陵江邊的篝火》、吳作人的《八達嶺》、潘玉良的《自畫像》、吳冠中的速寫、洛夫的書法……

他游于藝——詩、書、畫、樂；他心有所托——“愛情、生命和生——死/我撫摸到了心的邊緣/寂寞、歌、深淵中的深淵/火/我撫摸到了拯救的邊緣……”

故鄉是根。療傷之所。傷，來自看不見的內心，來自瘋狂旋轉的頭顱！“我的宇宙多么混亂——我的愛多么混亂/我的沉思多么混亂”；“我遠離人群——人群遠離人群/我拋棄城市——我向災難開一次槍……”常年漂泊，他感到累，從車水馬龍的北京抽身而返，回到伊犁河畔，錫伯風情的家鄉，好似水手回到港灣。

“水邊堪小立，岸上好長吟。”他是畫家、收藏家，但本性是詩人。他不乏對生命終極的表白：“如果死亡通過了美/我會消失一千次/它們注入我內心的節奏/風，草原，穿過平原的路 我的身體”。

無疑，他的畫就是他心境的寫生；他的詩就是他情感的剖白——

“一切都剛誕生——/鮮花和芳草/人的命運/我迷住了自己/深厚 寂寞 僥幸/我迷住了它們/露珠和俠客 植物和云彩——/成熟的吻/我在干干凈凈的文字里/行走如魚/我剛剛迷住了門/就愛上了它的豐盈/我剛剛迷住了死/我就幸運地誕生”。