文以載道 以德育人

馬昌利

摘要：語文學科的一個重要屬性就是思想教育性，“文以載道”。 在中職語文課堂教學中進行德育滲透是語文教學的內在要求。大凡文章，不論文章篇幅大小，它總是或多或少地借助語言文字為載體來表達作者的政治態度、思想品質、道德理念、個人情操等主觀情感。而學習文章的人，除了學習諸如音、形、義、篇章結構等基礎知識外，也必然會觸及到它的思想情感這一內部因素，去體會、感悟文章所蘊藏著的思想情感，并與之產生情感共鳴，從而得到情的洗禮、美的熏陶。

關鍵詞： 中職語文 ； 德育滲透

《中等職業學校德育大綱》明確規定：“中等職業學校德育是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業學校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯系，彼此滲透，密切協調，對學生健康成長成才和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。”如何貫徹落實這一基本要求，是我們每一個教育工作者都要積極面對和探究的問題。筆者現就如何在中職語文課堂教學中進行德育滲透談談自己的一點陋見。

語文學科的一個重要屬性就是思想教育性，“文以載道”。 在中職語文課堂教學中進行德育滲透是語文教學的內在要求。《中職語文教學大綱》明確指出“本課程的任務是：指導學生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓練和思維發展，加強語文實踐，培養語文的應用能力，為綜合職業能力的形成，以及繼續學習奠定基礎；提高學生的思想道德修養和科學文化素養，弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，為培養高素質勞動者服務。”但凡文章，不論篇幅大小，它總是或多或少地借助語言文字為載體來表達作者的政治態度、思想品質、道德理念、個人情操等主觀情感。而學習文章的人，除了學習諸如音、形、義、篇章結構等基礎知識外，也必然會觸及到它的思想情感這一內部因素，去體會、感悟文章所蘊藏著的思想情感，并與之產生情感共鳴，從而得到情的洗禮、美的熏陶。這種情的洗禮與美的熏陶又促使學生更愛學習語文，而熱愛語文本身就是一種愛國情愫的具體體現，是德育教育的具體化。

因此，在中職語文教學中進行德育滲透是語文教學“文道統一”原則的具體體現。我們必須要有效地利用語文教學中的德育因素，自覺地把教書與育人結合起來，充分發揮中職語文學科在德育教育中的獨特優勢，努力把學生的語文素養轉化為職業素養，為社會培養出德才兼備、德技雙馨的高素質技能人才。

怎樣才能在具體的中職語文課堂教學中進行德育滲透呢？

一、找準切入點，激活德育因素

現行中職語文教材所選編的文章，大都文質兼美、理趣警人，蘊藏著豐富的思想內涵和人文底蘊，承載著中華民族的民族精神與傳統美德，極富生活理趣。而作為中職學生，由于語文素養相對較低，要想一時讀懂這些充滿生活理趣的文字是有相當的難度的。這就要求教師要幫助學生找準作品中德育因素的蘊藏點，然后引導激發學生的思維靈感，點燃學生的情感火花，使學生的思想情感與作品所蘊藏的思想情感相觸，產生共鳴，從而激活文章內在的德育因素。如《沁園春？雪》中積極樂觀的革命豪情；《死水》中的愛國赤子之心；《致橡樹》中自由平等的愛情；《勾踐滅吳》中的有志者事竟成的執著精神；《致大海》中為自由而歌的精神；《在馬克思墓前的講話》中的真摯友情；李白蔑視權貴的個性；杜甫以民為本的衷腸；蘇東坡的豪放曠達；李清照的婉約悲情.....

二、講究方法，切忌政治化的說教

德育因素激活以后，要講究滲透的方法。滲透方法的好壞直接影響到德育因素能否轉化為學生的德育行為品質。而把文章中的德育因素轉化為學生的德育行為品質卻是語文學科德育滲透的根本所在。但并不能因此就把語文課上成思想道德教育課，變成乏味的政治說教。因此，在語文課堂教學中，教師必須要培育出一個良好的課堂學習環境，讓學生成為課堂教學的主體，讓其親身去體會，去感悟。例如，在教學《勾踐滅吳》一文時，這篇文章蘊藏的德育因素就是要學習勾踐那種臥薪嘗膽、勵精圖治、納諫如流的優秀品質。為了讓同學們對上述勾踐的優秀品質有較為深刻的認識，在利用一節課指導學生結合課后注釋自疏文意的基礎上，我沒有作過多的講解，而是采用討論課的形式，精心地設計了如下幾個問題供同學們討論探究：

（1）自由朗讀全文，在朗讀的過程中劃出描寫勾踐言行的句子。

（2）勾踐在你心中是一個什么樣的人？

（3）文章給我們現在的人們提供了什么樣的為人處世的經驗教訓？

（4）如果文章用一個成語或者是熟語來概括，你認為那一句合適？

在教學過程中，我看到了學生思維的靈光。問題（1），主要是起到集中學生注意力的作用，讓學生仔細研讀文章，為后面的討論做準備。在討論問題（2）（3） （4）的時候，整個課堂活起來了，同學們都針對上述問題發表了自己的看法，相互補充。事實上，在上述問題中，問題（3）才是德育教育的落腳點，同學們的回答，達到了我預期的目的。有的說“要像勾踐那樣善于聽取不同的意見”；有的說“像勾踐那樣做事要持之以恒”；有的說“要像大夫文種那樣敢于提意見，并且講究委婉含蓄的方法”；有的說“不要像吳王夫差那樣貪圖酒色”；有的說“做人要居安思危”；有的說“牛于憂患，死于安樂”；有的說“得民心者得天下”；有的說“得道者多助，失道者寡助”......我看同學們的思維很活躍，于是我又趁熱打鐵地拋出了這樣一個題目：在古今中外的歷史上，和勾踐與夫差相例似的人物有哪些？有的說“和勾踐相似的有唐太宗李世民，他禮賢下仕，納諫如流”；有的說“和夫差相似的有昏庸無道的商紂王”；“還有兇殘貪色的隋煬帝楊廣”......通過這樣的啟發討論后，我想同學們的思想還是或多或少地受到一些潛移默化的影響。

三、充分利用課堂作文教學進行德育滲透

如果說語文課堂讀文教學中的德育滲透重在“悟”的話，那么，作文教學中的德育滲透就應該成為讀文教學德育滲透的延伸與繼續，亦即德育意識的踐行。因此，作文教學中的德育滲透是德育教育的一種有效途徑。教師可以指導學生緊跟時代脈搏去關注社會，用自己的筆去發現生活中的真、善、美，鞭笞生活中的假、惡、丑。走私販假，坑蒙拐騙，我們就呼喚“誠信”；水土流失，霧霾漫天，我們就倡議“環保”；網吧無序，黃毒成災，我們就吶喊“救救孩子”；“嬋娥”奔月，“天宮”接吻，我們就書寫“民族之魂”與“中國之夢”......通過這些讓學生看得見、感受得到的生動事例，用自己的心靈去體會，去寫作，應該比我們整天面對學生喊空口號要管用得多。

總之，如何搞好德育教育，尤其是中職階段的德育教育，是我們每一個教育工作者都要深思的一個問題。作為從事中職語文教育教學的工作者，更是任重道遠，應該在學校德育教育中發揮中堅作用。

（作者單位：貴州省盤縣職業技術學校 553537）