提高高職院校學生素養，有效滲透《弟子規》

許文靜 崔鳳利

良好的職業素養是個人事業成功的基礎，是高職學生進入職場的“金鑰匙”。目前許多高職學生職業素養缺失，存在懶惰、眼高手低、頻繁跳槽等問題。《弟子規》包含儒家思想提倡的孝、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想，在高職院校德育工作、校園文化、實踐教學、專業課程中滲透《弟子規》的相關內容，能夠有效提高高職學生的職業素養。

《弟子規》是儒家思想啟蒙教育的一個重要讀本。儒家思想提倡的孝、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想，都包含在《弟子規》中，它們有明確的行為規范。職業素養是指職業內在的規范和要求，是在職業過程中表現出來的綜合品質，包含職業道德、職業技能、職業行為、職業作風和職業意識等方面。當前高校畢業生越來越多，就業競爭激烈，但是企業卻發出“招不到合適的人”的感嘆，這樣的矛盾突顯了大學生職業素養培養的迫切性和重要性。《弟子規》中提倡的行為規范對于當今高職學生的職業素養培養有很重要的借鑒意義和實踐性。

一目前高職學生職業素養存在的問題

懶惰。現在的高職學生都是90后，而且大多是獨生子女。在家中長輩的寵愛下，不少人從不做家務，甚至有學生在上大學前從未洗過衣服。古人云：“一屋不掃，何以掃天下”，學生連自己的宿舍和教室都懶得打掃，更無法談到敬業精神。

眼高手低。高職學生眼高手低一般表現為過分自負，即對自己的評價高出自己的實際水平，具有不切實際的擇業期望值與自我評價。在學校學習期間，制定過高的學習目標，如英語三級未考即報考英語四級，結果到畢業時，英語三級、四級都沒能通過。就業后，則表現為大事做不了，小事不想做，給用人單位留下“眼高手低、浮躁虛夸”的印象。

以自我為中心。許多高職學生考慮問題的方式都是以自我為中心，缺乏團隊意識，難以融入集體生活。因此，近年來大學生因心理問題而休學、退學、逃學，甚至自殺等事件層出不窮。

頻繁跳槽。筆者通過走訪多家企業發現，學生盲目、頻繁跳槽的現象很普遍。高職學生通常會為了更多的收入或更好的住宿條件而跳槽，或者陷入一個誤區“跳槽多=工作經驗多”。

二導致高職學生職業素養缺失的原因

重成績、輕“規矩”的培養。就業形勢一年年嚴峻，但是企業單位卻在抱怨沒有合適的人才。造成這種現象的根源是中國現行的“應試教育”體制。在當前的中學教育中，老師、家長只盯著學習成績，沒有把道德規范放在第一位。而企業更需要的是踏實、敬業、責任心強的員工。

目標定位模糊。高職院校學生在入學時即接受專業教育，但是因為對專業不夠了解，設定的學習目標太過空洞。《弟子規》中提到“寬為限，緊用功；功夫到，滯塞通”，是指制定學習計劃的時候，不妨定得寬松一點，執行計劃的時候則應該抓緊。

高職學生喜歡跳槽，是因為有些學生在擇業時，只選擇自己認為條件較好的單位，不從自身實際條件出發，不清楚自己的興趣所在，不明晰自己適合做何種工作，倉促簽約，最終不能做到“人職匹配”，只能跳槽；另外，有些學生適應能力和對挫折的承受能力比較差，因此，就業心理很不穩定，在職場稍遇挫折，便設法跳槽來改變現狀；或是“這山望那山高”，為了更好的職業條件而跳槽。

缺乏團隊精神。團隊精神是團隊所有成員都認可的一種集體意識。高職學生常常缺乏團隊意識，具體表現在集體活動不積極參加、班會課遲到早退、班級意識淡薄等方面。而據企業反映，現在高職學生最缺乏的是團隊精神，企業就是一個團隊，缺乏團隊精神會導致員工之間、各部門之間不能彼此協調運作。造成團隊意識缺乏的原因有多種，有社會大環境的影響、家庭因素的影響等。

誠信度不夠。據網絡上對大學生誠信度的調查分析，堅持大學生誠信度“很好，不需要過多擔憂”觀點的僅占總數的3%，認為“一般，只是個別行為”的人數占總數的55%，覺得“較差，較多人存在不誠實行為”的人占35%，覺得“很差，值得擔憂”的人占7%。高職學生誠信缺失主要體現在以下三方面：考試作弊、作業抄襲、夸大個人簡歷。

當代大學生是一個年輕活躍的群體，有很強的學習能力，在一個新的行業能夠快速入門、快速學習。例如，計算機、英語、建筑等屬職業技能范疇的技能，可以通過三年左右的時間令學生掌握入門技術，在實踐運用中日漸成熟而成為專家。可企業更認同的道理是，如果一個人連基本的職業素養不夠，比如說忠誠度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險越大。

三利用《弟子規》培養高職學生職業素養

把《弟子規》的實踐貫穿在高職學生日常生活中，使學生在中國儒家文化與企業文化的對接中，懂得并能身體力行禮儀道德，是有效的職業素養培養方法。具體做法如下：

1利用思政課開展課堂教育

思想政治理論課是高職大學生思想政治教育的主要渠道，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。在避免理論教學“高、空、遠”的同時，可以將《弟子規》和思想教育結合起來，將“孝悌、謹信、泛愛眾、親仁、學文”等思想運用到課堂教學及學生管理中，作為塑造、完善高職學生人格、糾正學生不良的行為習慣的可靠依據。讓學生在學習之后，能按著《弟子規》的內容嚴格要求自己，養成孝敬父母、尊敬師長、團結同學、謙虛謹慎、與人為善、做事認真、文明誠信、成人成材的良好行為習慣。

2開好每周班會課

班會課是每周班主任和學生思想交匯的地方，班主任可以利用好這45分鐘時間，與學生一起學習和分享《弟子規》。《弟子規》的語言通俗易懂，如用“入則孝”解答了如何處理與父母、兄長的關系的問題；用“泛愛眾”解答了與同學、同事之間如何相處的問題；對于大學生初次踏入職場，怎樣待人接物等困惑，《弟子規》又用“謹”、“信”給出了答案。

班會課的形式可以多樣，可以讓學生扮演《弟子規》中的經典小故事，可以模擬求職面試過程中坐姿、說話和各注意事項等，讓學生在生動的案例中感受文明的傳播。

3營造良好校園文化氛圍

學習《弟子規》，不能僅僅停留在書本和課堂上，在校園里也可以借助社團、廣播、講座等活動載體，讓學生耳濡目染，感知文明的力量。如推行“行鞠躬禮”。《孝經》云：“禮者，敬而已矣。”可見禮的本質是敬。在現今社會，這樣一個尊師重教的表現形式，已慢慢被遺忘。雖然是個儀式，但是個人認為每一次行禮也是對心靈的一次“行禮”，一方面促進了師生關系的融洽，另一方面增強了學生們的尊師重道之心，營造了和諧的校園氛圍。對于父母、長輩、領導和相互之間建立信任者，可以以此禮節來向對方表示敬意。

4豐富專業課內涵

專業課教師在講授課程時，除了講授專業知識，提供正確、新穎的學科信息，也應自覺將職業素養培養貫穿于專業教育的始終。可以圍繞企業的需求，引入《弟子規》的相關內容，從企業制度、企業文化、崗位技能、安全制度等方面對學生進行知識普及，縮短高職學生踏入工作崗位的適應期。

在具體操作上，現在的專業課程基本采用“項目導入，任務驅動”的教學模式，授課中可將班級學生分成若干小組，以小組為單位完成各教學任務。小組由小組長來進行日常管理和小組成員間工作任務的分配，包括學員的出勤情況、工具的收發、整理，任務完成的情況等，最終由教師對每個小組進行考核。在此過程中，接近企業生產線的管理模式，培養了學生團隊意識、解決問題能力、交流能力和責任感等。

5強化實踐教學

職業素養的體現離不開職業技能的支撐，學生職業技能的培養必須在真實的實踐環境中，在“做中學”，在“學中做”，以提高學生的實踐動手能力。《弟子規》講：“不力行，但學文；長浮華，成何人！”。《弟子規》告訴了人們學文的重要性，但是它也給人們確立了一個前提，那就是如果不注重培養自己的品格、德行，不懂得在實踐中歷練自己，而一味地只顧埋頭讀死書是沒有用的，紙上談兵的故事就告訴人們讀死書會有多么嚴重的后果。高職院校學生更是應以實踐技能為必備的專業能力。

在實踐中，應充分利用校內外實驗實訓基地，同時，讓企業也參與學生的職業素養培養。一方面，學校可以以現有的實驗室為根據地，建立技能實訓室，如營銷專業的學生可以利用校園超市進行實習等，提升專業技能、錘煉職業素養；另一方面，依托校外實習基地，如頂崗實習等形式，學生在定崗、定員、定時的頂崗實踐過程中，提升專業技能，了解企業文化，并增強責任感等。同時，學校也可經常邀請企業家、專業人士走進高校，直接提供實踐知識、宣傳企業文化，打造“做今天的優秀學生，造明天的優秀員工”。

總之，從2004年到2012年，國家連續九年將職業教育納入政府工作報告中，并先后出臺了一系列政策措施加大對職業教育的鼓勵與扶持力度。十年來，職業教育的隊伍也不斷發展壯大，只有堅持“德才兼備、理實合一”的育人原則，才能保證職業教育的質量，為社會發展提供強大的人力資源支撐。

將《弟子規》和高職學生職業素養的培養結合起來，以中國的傳統文化來矯正學生在學習、人際關系中的不良行為，改善心理素質和精神面貌，定能達到提升高職學生職業素養的目的。同時，在培養高職學生職業素養的過程中，如教師的職業水平的進一步提高、學校硬件設施的配套及教學內容是否滿足市場的需求等也都需要進一步思考和完善。

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