《正午的供詞》復調靈魂的廣場狂歡

[摘 要] 邱華棟是50、60后作家群體中極具先鋒性的代表作家之一，其小說在文本上進行積極地開拓性實驗，大量借鑒、吸收現當代外國文學創作手法，形成了獨異的小說形式，為新世紀文學創作積累了許多寶貴經驗，在當代文壇上產生了較大的影響。本文試從體裁形式、敘事視角、結構、語言等方面對邱華棟的《正午的供詞》的文本實驗性特征加以分析。

[關鍵詞] 《正午的供詞》；文本；實驗性特征

一、眾體雜呈，虛實共生

《正午的供詞》正是采用了這種表面上看似未經重新安排生活的藝術技巧使作品表現出了極大的藝術真實。而實際上藝術的生命也正是在于虛構的真實化和真實的虛構化，虛構是為了達到藝術的真實，真實通過虛構的深化而生成藝術的審美魅力。藝術的本質在某種意義上就是虛實共生。《正午的供詞》這部作品正是由于恰到好處地應用了虛實互化的藝術技巧，才使得在文壇上產生轟動的效果。它將各種原生態的文體直接納入作品，那看似“未經重新安排”的內容在讀者心理上產生了極大的真實感，虛構的各種納入的文本反而成了作品真實性不可或缺的佐證。

二、多重視角，亦真亦假

敘事視角是敘事性作品塑造人物、展開故事情節的基本手段。第三人稱視角不受時空限制，可以進入作者想進入的一切地方，然而這要以犧牲作品的逼真性或真實感為代價的；第一人稱以“我”的身份講述故事，仿佛所敘之事是“我”的所見所聞所歷，給讀者以親切性和真實感，但它又有明顯的時空局限性。那么《正午的供詞》是如何克服這兩難境地的？這部作品由于所敘述的對象（主人公：潘岳，夏百靈）在作品的開始就死去，他們在作品中只能作為一個客觀的對象被人們審視評論，因此，他們的形象也就只能通過他人的視角來展現。這就造成該作品的敘述角度很特殊，一方面，敘述者和讀者一樣是不知情者、調查者，這就消除了第三人稱敘事的“全能上帝”的特權，另一方面，作品采用多重的次要人物的視角，這些次要人物在作品中都處于并列關系，形成了巴赫金所說的“多聲部的雜語交匯”，作者調遣了各種各樣的與主人公有聯系的次要人物，從次要人物各自的視角出發，對主人公進行評價，這就產生了矛盾復雜的開放式的人物形象。

三、形式內容化，虛構真實化

1、百合心式結構的空間形式，召喚讀者在多樣參照中見出清晰而矛盾復雜的人物形象。

《正午的供詞》這部小說就是以潘岳和夏百靈的愛情為核心，小說中出現的所有次要人物都是為了表現他們眼中的潘、夏，而這些次要人物之間卻沒有其它任何實質的聯系。雖然在文本中也有一個線性的時間框架——潘岳的成長歷程。但讀者在對各個角度各個方面的仔細的關注中無形地抽去了這個時間框架，讀者完全可以不按時間順序，隨意抽取、排列章節來閱讀，其閱讀效果也不會受到實質影響。因為文本中各個章節都是從不同方面來佐證主題。在文本中作者未加提煉地并置各個維度各個人物眼中、口中的潘、夏。在潘、夏周圍有無數雙眼睛、無數張嘴巴。而各雙眼睛、各張嘴巴中的潘、夏都是不一樣的，其中也包括著相互抵觸的因素。

2、文本嵌套的結構引發讀者在文本間相互參照、相互印證。

在這部分小說中，作者明顯地在小說文本中又直接引入了小說人物自己的文學創作：潘岳大學時代寫的系列小說《屏》，白媚冰寫的他與潘岳愛情生活的散文，夏百靈少年時代的戀人釘子寫給她的情詩以及潘岳編導演的十二部電影劇本。這種在大文本內又套合小說人物自己創作的文本的結構形式，對于讀者接受會產生什么樣的影響呢？這種文本套合文本的結構在接受活動中與“文本間性引發秘響旁通的接受活動”有異曲同工之妙。“文本間性引發秘響旁通的接受活動”即指讀者在閱讀某一文本時會有意無意的與他前經驗中的文本相互參照，相互印證，在文本與文本的比較參照中得到自己的理解。這種文本套合文本的結構同樣也會使讀者將小說中引入的文本與小說文本相互比較，參照，在參照、矛盾、對比中獲得一種較為完整的明確的認識。

3、以有無標點的區別，既加強文本的真實性，又引起了讀者的關注。

在這部小說中有三處沒有標點符號：一處是潘岳的母親——一個半癱瘓的老人回憶自己兒子童年的情況；第二處是夏百靈仿擬兩歲的小女孩的口吻給潘岳（十歲的小男孩）寫的情書；第三處是潘岳的前妻白媚冰在敘述者“我”的夢中講述她和潘岳的感情生活。作者以其坦白、誠信使讀者放棄了懷疑，使讀者毫不猶豫的將打標點的部分當作客觀事實來接受。這種修辭技巧無形中就增強了文本的真實性。然而不打標點的部分就真的被認為是不真實的而被讀者忽略嗎？恰恰相反，任何閱讀過該小說的讀者都會因為這些部分的不尋常而倍加關注，仔細品味為什么作者在這里不打標點。這時也就達到了作者的修辭目的。這種“此地無銀三百兩”的修辭技巧，真可謂一箭雙雕，既加強了文本的真實感又引起了讀者的關注。

作者邱華棟在修訂版前言中說：該小說是他總結近一百年來西方的現代派和后現代派的所有文學技巧而創作的。此說法雖然有些夸張，但該小說確實在技巧形式上花了大量功夫，使得文本成了無以歸類的奇特的試驗作品，也使得作品產生了奇特的真假難辨的審美效果。它成了中國當代小說形式創新的先鋒和楷模。

參考文獻：

[1]《正午的供詞》，中國青年出版社 2000年9月

[2]W.C.布斯在《小說修辭學》，北京大學出版社，1987）

[3]錢鍾書，《談藝錄》，復旦大學出版社 （2009-01出版）

作者簡介：曹仲平（1976—），女，湖北十堰人；湖北生態工程職業技術學院，助教，本科。研究方向：漢語言文學教育。