運動員大學生STS教育本質新解——烏托邦視角

李丹 盧國

中圖分類號：G807 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2013）06-000-01

摘 要 以布洛赫里的“烏托邦”入手，從烏托邦的視角對運動員大學生STS教育的“烏托邦”政治、經濟、文化、管理和教育與烏托邦精神的內在契合性的論述，來表現一種對理想的追求。對現實的超越及其對烏托邦思想重新認識，闡述烏托邦的本質在一定意義上是理想教育本質的一種解說。

關鍵詞 STS教育 烏托邦 理想和期盼

深入審視我國體育教育改革與發展的歷史脈絡，體育教育變得越來越外在化和空心化，越來越離開人的內心世界，離開人的活生生的生命。

一、烏托邦

（一）烏托邦的本質

在布洛赫里，“烏托邦”（utopian）常常和精神、意識、期盼連用。烏托邦意識，也可以叫做烏托邦期盼（anticipation）或烏托邦精神，泛指對更好更完美的未來的期盼、預感（pre-appearance）[1]。

烏托邦的本質在一定意義上便是理想運動員大學生教育本質的一種解說。首先，運動員大學生的教育對的是生活于現實世界的人，作為學校教育的一個功能，“必須培養個人作為社會完全結合的成員所具備的能力、意志力和自律能力”[2]。

（二）烏托邦精神與STS教育的內在契合性

STS教育作為一種“人的活動與為人的活動的統一”，不僅表達著對完美人格、崇高人性的向往，而且也是為了一個更美好的社會而存在。STS教育總是表達著一種對理想的可能性的預期，如果缺失了這樣一種情懷，STS教育不僅無法完成其價值使命，甚至STS教育自身存在的合理性都將遭到懷疑[2]。從這個意義上講，STS教育與烏托邦精神具有內在的一致性。

（三）烏托邦思想的重新認識

從莫爾的《烏托邦》到中國的《大同世界》“桃花源”。它們對美好世界的勾畫，雖然在具體內容上有某些區別，但是，其基本主張有許多相同之處，都是當時的人們能夠想象到的無限美滿的世界。即主張社會的和諧安寧，人和人之間的平等，沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫，政治清明，官吏能干而公正廉潔等等。我們把這種對“烏托邦”世界的一種企盼向往，稱之為“烏托邦思想”[1]。

二、運動員大學生STS教育“烏托邦”

（一）政治

真正的教育無疑是一種政治制度。21世紀的競爭，是人才的競爭，而STS教育是人力資源的重要來源。國外政治影響也是不可忽視的重要因素。國際形勢、外債、外部侵略等等，都會對國內政治產生重大影響，從而影響到政府對教育的態度和政策。在我國，教育對政治的傾向和依賴，也決定了運動員大學生STS教育的實施是一種長期的行為，不可能一蹴而就。

（二）經濟

教育的高速發展離不開經濟的支撐。我國的經濟狀況，決定了運動員大學生STS教育進展的長期性和緩慢性。一個國家，首要解決的是政治和經濟問題，而教育往往是作為手段來應用的。

（三）文化

中國傳統文化地教育的影響是根深蒂固的。人便把日光投注于第二次定位——學校教育。而現代社會的發展使人越來越看到第三次定位的重大意義，越來越多的人出于不同目的和需要參加到運動員大學生STS教育的學習中來。這對運動員大學生STS教育的“烏托邦”來說，無疑是一個良好的開端。

（四）管理

管理問題是我國實現運動員大學生教育的一大障礙。特別是在市級體校，這此現象尤為嚴重。信息技術的擴展，也極大地提高了管理的效率及決策的科學化水平，這對于帶動落后地區管理水平的提高，乃至運動員大學生STS教育“烏托邦”的最終實現無疑具有重大的意義。

（五）教育

運動員大學生STS教育所強調的所有國民持續一生的系統的學習，也易于與現行教育體系的功能產生矛盾，加之教育體系內部管理、督導及活動上的僵化與低效，都成為運動員大學生STS教育的“烏托邦”實現的主要障礙，必然導致教育觀念、目標、結構、內容、方法、技術、評價體系、師資培訓模式直至教育管理體制的一系列深刻變革和連鎖反應。

三、運動員大學生STS教育的應有期待和內驅力量

一切實踐活動的本質就是超越。運動員大學生STS教育作為一種有目的的實踐活動，它的“內在”就包含了超越性。體育教育的烏托邦精神就是在體育教學活動中人對自身生命質量與價值理想的超越性追求的精神。因此，運動員大學生STS教育的烏托邦精神鑄就了體育教學的超越性品質。超越性的存在，是運動員大學生教學應有的期待。

四、結束語

運動員大學生STS教育“工具主義”品性的強化式偏離和內在品質的匱乏，造成了其教育過度外在化與空心化的癥結。烏托邦精神的實質與特征高度契合，烏托邦的本質在一定意義上便是理想運動員大學生STS教育本質的一種解說。

參考文獻：

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