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概念整合理論對(duì)英語(yǔ)“死亡”委婉語(yǔ)的認(rèn)知闡釋

2013-04-29 15:36:26董艷媛
教育教學(xué)論壇 2013年50期

董艷媛

摘要:死亡委婉語(yǔ)是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象,是委婉語(yǔ)中的典型代表。本文試圖運(yùn)用Fauconnier和Turner的概念整合理論對(duì)死亡委婉語(yǔ)進(jìn)行認(rèn)知闡釋和意義建構(gòu),力圖探索出英語(yǔ)死亡委婉語(yǔ)中的認(rèn)知機(jī)制,為委婉語(yǔ)的發(fā)展提供一個(gè)嶄新的理論視角。

關(guān)鍵詞:死亡委婉語(yǔ);概念整合理論;認(rèn)知闡釋

中圖分類號(hào):G642.4?搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2013)50-0107-02

一、引言

委婉語(yǔ)是一種語(yǔ)言現(xiàn)象和社會(huì)文化現(xiàn)象,是人們表達(dá)思想、進(jìn)行社會(huì)交流和交際的一種重要的手段,它已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)方面。其中死亡委婉語(yǔ)是比較典型的委婉語(yǔ)。古往今來(lái),由于人們對(duì)死亡的恐懼與避諱,加上宗教、歷史、地理、文化等各方面的因素,就產(chǎn)生了死亡委婉語(yǔ)。人們常把“死亡”說(shuō)成是“休息”、“旅程”、“和上帝、神靈在一起”等等。

一直以來(lái),委婉語(yǔ)的研究一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視,近幾十年以來(lái),委婉語(yǔ)的研究又有了新的突破和發(fā)展。像束定芳(1989)的《委婉語(yǔ)新探》,運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的理論較好地闡釋了委婉語(yǔ)的一些理論問(wèn)題;束定芳,徐金元(1995)撰寫的《委婉語(yǔ)研究:回顧與前瞻》,就對(duì)委婉語(yǔ)研究歷史及現(xiàn)狀進(jìn)行了較好的闡釋和概述。近幾年來(lái),隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,許多學(xué)者試圖從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)委婉語(yǔ)做出闡述。其中概念整合理論(conceptual integration)是著名認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Fauconnier與Turner共同提出的,它認(rèn)為,概念整合是在自然言意義構(gòu)建過(guò)程中的一種極為普遍的認(rèn)知過(guò)程。國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者運(yùn)用這一理論闡釋了很多語(yǔ)言現(xiàn)象,這一理論也為委婉語(yǔ)的理解和發(fā)展提供了一種有力的重要的認(rèn)知工具和研究角度。本文就試圖運(yùn)用概念整合的理論來(lái)闡釋英語(yǔ)中“死亡”委婉語(yǔ)的發(fā)展。

二、概念整合理論

20世紀(jì)80年代以來(lái),以Lakoff和Johnson為代表的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家推動(dòng)了語(yǔ)言學(xué)的迅速發(fā)展,也引發(fā)了一股認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)熱。2002年,F(xiàn)auconnier & Tunner在《The Way We Think》一書中提出了概念整合理論。概念整合理論是Fauconnier在心理空間(Mental Space)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。概念整合理論探討的是語(yǔ)言通過(guò)認(rèn)知語(yǔ)義構(gòu)建所產(chǎn)生的心理空間這一解釋中介所反映的客觀事件與場(chǎng)景(熊學(xué)亮2003:89)。概念整合理論從隱喻的兩個(gè)域(domain)發(fā)展到四個(gè)空間(space)分別是輸入空間I(Input I)、輸出空間(input II)、共有空間(generic space)和合成空間(blend space)。合成就是將兩個(gè)空間中的部分結(jié)構(gòu)整合為第三空間中帶有層創(chuàng)特性的一個(gè)結(jié)構(gòu)這樣,語(yǔ)言意義的深層認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程被動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了出來(lái)。如圖所示。

三、概念整合理論對(duì)“死亡委婉語(yǔ)”的認(rèn)知闡釋

Fauconnier認(rèn)為,從認(rèn)知科學(xué)的角度來(lái)分析,理解過(guò)程經(jīng)過(guò)3個(gè)步驟來(lái)完成:第一,確定其字面意義的不可能性或非真實(shí)性;第二,確定字面意義同被暗含的意義之間的相似性;第三,根據(jù)相似點(diǎn)來(lái)確定實(shí)際意義所指的意義的可能性。通過(guò)對(duì)委婉語(yǔ)的調(diào)查分析,大約59.8%的委婉語(yǔ)的解讀都符合這3個(gè)步驟。因此可以通過(guò)概念整合理論來(lái)解釋委婉語(yǔ)意義的建構(gòu)(梁艷春,2003)。例如:(1)把死亡比作旅程等,如:“to take a one-way ride,to buy a one-way ticket,the last sent-off,to have gone out,the last voyage.”根據(jù)概念整合的理論,委婉語(yǔ)“one-way-ride”形成了輸入空間1,根據(jù)我們的文化認(rèn)知模式,這一輸入空間應(yīng)包含:登程、行程、終點(diǎn)和去而無(wú)返;“l(fā)ife”形成一個(gè)輸入空間II2(虛擬空間),此空間應(yīng)包含:出生、成長(zhǎng)、死亡和無(wú)法死而后生。通過(guò)跨空間映射形成了一個(gè)層創(chuàng)結(jié)構(gòu):人生就像旅途,單程的旅行,有去無(wú)回,一去而不復(fù)返。由此我們可以推斷出委婉語(yǔ)“one-way-ride”的意思為死亡。如圖所示:

(2)借用“離別”等日常行為來(lái)婉指“死亡”。如:“pass away,to depart,to leave this world,to take ones departure,to be gone,to pass away,to pass on,to say the last goodbye to,to depart from the world forever,the final departure.”以其中的the-final-departure為例,輸入空間1 the-final-departure,根據(jù)我們的文化模式,這一輸入空間包含:登程、離開(kāi)和去而無(wú)返。“l(fā)ife”形成一個(gè)輸入空間II2(虛擬空間),此空間應(yīng)包含:出生、成長(zhǎng)、死亡和無(wú)法死而后生。通過(guò)跨空間映射形成了一個(gè)層創(chuàng)結(jié)構(gòu):人離別以后,身形不在跟前,就像死亡一樣,軀體將歸于無(wú)形?!半x開(kāi)”是以現(xiàn)實(shí)世界為參照物,人死就是永遠(yuǎn)的離開(kāi)現(xiàn)有的一切。所以,得出委婉語(yǔ)“the-final-departure”是死亡的意思。(3)借助人的生理活動(dòng)和現(xiàn)象來(lái)婉指死亡。如:“fall asleep,breathe ones last breath,close ones eyes,to be at rest. to sleep the final sleep,go to sleep forever.”以其中的“go to sleep forever”為例。據(jù)概念整合理論,輸入空間I1是go to sleep forever,這一輸入空間包含指長(zhǎng)眠,永久的醒不過(guò)來(lái),而輸入空間I2的動(dòng)態(tài)域?yàn)樗劳觥o(wú)法死而后生。在“sleep”這個(gè)類屬空間里的因素:無(wú)法移動(dòng),無(wú)意識(shí),對(duì)應(yīng)了“l(fā)ife”這個(gè)類屬空間里的因素:死亡,再也無(wú)法活著回來(lái)。這兩個(gè)類屬空間有一定的共同因素,通過(guò)跨空間映射和整合,形成一個(gè)層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。即:人的死亡就好像是永久的長(zhǎng)眠。這樣就得出了這個(gè)結(jié)論:“go to sleep forever”是委婉語(yǔ),婉指“死亡”。

四、結(jié)論

委婉語(yǔ)是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言表達(dá)的一種常見(jiàn)形式。人們需要理解委婉語(yǔ)隱含的意義,而不能只停留在字面意義上。其中“死亡委婉語(yǔ)”是委婉語(yǔ)中比較典型的代表。概念整合理論,是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中非常重要的理論,離不開(kāi)心里空間的復(fù)合和映射。概念整合理論為“死亡委婉語(yǔ)”的意義建構(gòu)提供了一個(gè)嶄新的認(rèn)知視角和確定了新的理論框架,具有較強(qiáng)的認(rèn)知闡釋力,代表了一個(gè)新的并且極具潛力的理論潮流,極大地促進(jìn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]Fauconnier,G. Mappings in thought and language[M].Cambridge:Cambridge University Press.1997.

[2]梁艷春.合成空間理論對(duì)委婉語(yǔ)的闡釋力[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(2):53,61.

[3]束定芳,徐金元.委婉語(yǔ)研究:回顧與前瞻[J].外國(guó)語(yǔ),1995,(5).

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