《英雄不老》的三維審美特質

摘 要：《英雄不老》這一催人淚下的重磅精品，宏大、深度報道了一個實實在在的先進典型，讓受眾“隨著文字的指引，思緒在烽火歲月和浮華盛世之間自由穿梭，有感動，有眼淚”，給人們以極大的、多方面的審美享受。本文著重就《英雄不老》的三維審美特質——反映生活的真實美、認知生活的思辨美、再現生活的形象美加以賞析。

關鍵詞：《英雄不老》 審美特質 真實美 思辨美 形象美

《河南日報》于2011年6月28日隆重推出的長篇通訊《英雄不老》，真實具體地再現了李文祥的八十七歲人生，宏大又細膩地描述了英雄老人的六十四年風云歷程，高度評價了李文祥這位參加革命六十四年、黨齡六十二年，隱功埋名、甘為鄉老的典型的時代意義。作者在忠實于生活的基礎上，用深邃的思索、鮮明的形象與熾烈的情愫澆鑄全文，使其磅礴大氣而又飽含激情，具有強烈的震撼力、感染力和巨大的三維美學空間，給受眾以多方面的審美享受。

一、反映生活的真實美

通訊同其他新聞文體一樣，只能是客觀生活的反映。正如車爾尼雪夫斯基所說：“美在生活。”《英雄不老》的美首先在于它忠實地記錄了生活，在于它的真實性——“完全真實的東西”。作品主要的思想、事件、情節、場面、環境，乃至每一個細節，都真實可信。李文祥的九年戎馬生涯、六次戰役洗禮、多次升職、諸種功勛、各種榮譽、轉業之后的六年奮戰史、回到農村老家的創業史等等，無一不是客觀真實的記錄。大到李文祥參加的每次戰役，布包里的一枚枚獎章、紀念章，小到“只剩下一片”的紅布領章，“捏起掉在桌子上的飯粒放進嘴里”這一“隨手”動作，都是那么真實可信。通訊的真實美不僅表現在發生事實本身這一層面上，更體現在價值判斷上。傳播學認為：“大眾傳媒在表現和描述現實世界的情況時，賦予語詞和其他符號一定的含義或暗示出一定的觀念指向，從而影響受眾對現實世界的思考和理解，進而對受眾的行為產生作用。”這里所說的“暗示”、“觀念指向”，就是通常所指的輿論導向。

《英雄不老》在真實再現李文祥老人人生歷程的同時，又對老人身上所體現出來的只求奉獻不講索取、平凡而偉大的精神品質進行了充分地、深層次地挖掘，為時代書寫了一部價值觀、人生觀、政績觀教育的活教材，尤其是文章下篇中的“四問”：“一把尺子 衡量境界的高低 問我們：你活得滿足嗎？”“一面鏡子 映照靈魂的明暗 問我們：你活得無愧嗎？”“一股清流 蕩滌世風的清濁 問我們：你活得干凈嗎？”“一個敬禮 考驗信仰的堅柔 問我們：你活得有意義嗎？”更是直抵人心，發人深思。“四問”對于當前某些黨員干部中產生的不良心態和現象，具有很強的針對性和警示作用；對于在新時期大力弘揚共產黨員的先進性，具有很強的示范意義。作品不僅能讓受眾感受到現象的真實，而且能讓人從本質上感受到“內在的真實”。

真實美還體現在真實的情感上。《英雄不老》不僅具有現象的真實、本質的真實，更有感情的真實。

在上海戰役中，“他急中生智，也撲倒在水溝里，在尸體堆里裝死，暗暗等待黑夜來臨。察看的敵兵用刺刀撥著死尸，刀尖也戳著他的身子，他紋絲不動。夜幕終于垂落，他沿水溝匍匐前進靠近那個地堡，一躍而起，拉響導火索把炸藥包投了進去，地堡在爆炸聲中崩坍。”身子被刀尖戳著，他紋絲不動，隨后又“一躍而起，拉響導火索把炸藥包投了進去”，這些都是出于軍人神圣的使命感，真實而感人。

要從吃商品糧的國家干部一下子變成種地的農民，李文祥像當年沖鋒陷陣一樣率先報名了，因為他是革命功臣，擔心領導不批，“他又當場咬破手指，在申請書上按了血指印。”咬破手指，在申請書上按下的血指印見證了一個共產黨員、一個革命功臣的一片丹心！

讓受眾“有感動，有眼淚”的不僅是李文祥老人對黨、對祖國、對人民的真摯感情，也他有對家人的濃濃親情。

“他知道女兒成績還行，也想讀書，只是為給爹娘分擔重負而輟學。可他當時一直悶頭抽煙，半夜幾次走到女兒床前，卻一句話也說不出來……”雖然沒有說出一句話，但一個父親的慈祥又無奈是那么真切，讓人動容，讓人心酸。

“團拜會的果盤里，櫻桃水靈靈地鼓著紅腮，老人忍不住悄悄拿了兩顆：‘冬天的櫻桃，給俺的小拿個吧。……一路揣了二百多公里，一進家門他就喊：‘小，看爺給你捎了啥好東西！攤開手掌，兩只櫻桃已擠爛了，小一把塞進了嘴里。” 一個和藹可親的鄉村老爺爺的形象躍然紙上，使人倍感溫暖。

人非草木，孰能無情。但過去的英模報道，大多著重寫他們對祖國、對人民的濃厚感情，而淡化了他們對親人的真摯情意，往往讓受眾產生一種錯覺：先進人物雖然可敬，但不可親，更不可學。《英雄不老》沒有回避英模人物的自然本性，不僅真實表達了李文祥對祖國、對人民的滿腔熱情，而且展現了英模“真我”本色，使人間真情得到了表露，使人間真愛得到了肯定，也使人性之美真正回歸到新聞作品中來。

二、認知生活的思辨美

恩格斯說：“思維著的東西，是地球上最美麗的花朵。”思辨也是一種美，一種深邃雋永的美，一種催人奮進的美。思辨美是一種思考現實生活、明辨事理而表現的美學素質，它要求在真實反映生活的基礎上，體現出理性思考的深度，使其反映生活且“高于”生活，發人深思、啟人心智，讓受眾有一種豁然開朗的美的享受。《英雄不老》通篇散發著新聞與理論結合的亮點，在更高的思維層次上把握報道對象，具有強大的理性魅力。

思辨美首先體現在題材的選擇上和開掘上。戰爭年代出生入死戰功卓著、和平年代隱功埋名安貧樂道的李文祥老人是一座值得深深挖掘的“富礦”：既符合核心價值觀，也符合普世情理；既具有時代精神，又具有傳統美德。真可謂是一個不折不扣的、遼闊深邃的重大人物典型。但新聞貴在新，而李文祥這座“富礦” 在2011年1月4日被省委書記盧展工無意中發現之后，各大媒體就立即展開強大的宣傳攻勢。三個多月后再去做李文祥的文章，一不小心就會出現“燙剩飯”的尷尬。事實證明，《英雄不老》是所有有關李文祥新聞作品中最宏大、最深遠、最有分量的催人淚下的重磅精品，這首先要歸功于作者的獨特視覺與深度開掘。

《英雄不老》的作者朱夏炎、王鋼在接受《河南商報》采訪時說：“在范縣白衣閣鄉北街村采訪整整三天，最大的感觸是，在八十七歲的李文祥老人面前，進入那個博大深邃的精神世界，我們已經成了他膝下的孩子，從年齡到靈魂。”可見，記者不僅走進了主人公的精神世界，而且自始至終都交織在感情的漩渦之中，深受感動和教育。正如朱自清所說“強烈的情感能夠將理融化在他的筆尖上”，使得作品不僅曉之以理，且動之以情，而這正是思辨美的又一特點。《英雄不老》的思辨美自然還在于它熾熱的情愫。

“前一半雄壯火爆，奇異卓著，高潮迭起；后一半平凡淡泊，沉潛緩慢，波瀾不驚。前后如同峰谷，前半有多高，后半就有多深；前半有多奇崛，后半就有多沉寂……然而，靜難于動，忍難于縱，更加難能可貴是后一半，更顯高風亮節是后一半，更見功夫是后一半，更打動人是后一半。人生在強烈反差中達到完整、平衡、高尚、偉大，前半生是英雄，后半生也是英雄。”

“嘩，整個會堂簡直爆棚了！所有人都情不自禁站起來，向這位老英雄、老功臣鼓掌，向這位老農民、普通人鼓掌。老人一言未發，卻如黃鐘大呂，用一個敬禮撞響所有的心靈，考驗著信仰，考驗著黨性，考驗著人格。全場聽眾的回應猶如井噴一般，掌聲經久不息……”

……

火一般的句子，火一般的感情，既是對李文祥老人的高度贊美，又蘊含著凝重的人生哲理。

“這個李文祥，該要的他都不要，他還會伸手索取嗎？他還會鉆營謀求嗎？他的欲望低到了塵埃里，他的境界高到了藍天上。他是天地之間一面明鏡，映無聲，照無言，卻使多少人折服、多少人省悟，又使多少人羞愧、多少人汗顏！”

“他說得坦然，說得安然。是的，舍生忘死打下江山以后，他沒有一粒米不是靠自己辛勤掙來的，他沒有一餐飯不是靠自己勞動得來的。雖然直到今天，他仍不富有，他依然清貧。”

……

這些文段在感情的跳蕩中交流著深邃的思想，在打動人們的感情之后，又使人在美的享受中領略到深一層的教益——某種思想的警策，某種哲理的啟迪。

思辨美更體現在深刻的議論之中。《英雄不老》大量采用敘議結合的方法，或先敘后議，或夾敘夾議，不管哪種方式，議論都如畫龍點睛，使主題得到理性的升華，常常引起讀者的強烈共鳴。

“一切化有為無，這是李文祥重新開辟的一種人生、一種活法。千萬人難以放下的，千萬人難以做到的，他卻自然而然放下了，一心一意做到了，這就是他的純粹、他的非凡。二十一年后回故鄉的，還是一個像泥土一樣天然質樸的大地赤子。其實那個裝滿獎章獎狀的小布包他很珍惜，妻子說留著有啥用？他鄭重地說：‘這是榮譽。但他珍藏的方式便是消失。在他看來，能夠證明存在價值的，能夠體現理想信仰的，不是榮譽，不是地位，而是不斷在干，永遠在做。……”

“老人呆呆看著煥然一新的家，記者感覺到，他對眼前新式物品的概念是模糊的，他不知道，也不關心，究竟這些物品價值多少。他看見的只有情義，他坐臥不寧地忐忑著，憂心忡忡地不安著。在心中的一臺施與受的天平上，他以往獻身付出的施輕于鴻毛，現在紛至沓來的受卻重如泰山。他不能坦然于這生命中不可承受之重。”

……

冷靜、深邃的細密分析與獨立的科學省察使議論“象仲秋的石榴”，內核充盈、飽滿。讀者品嘗著這一顆顆“思索的果實”，自然可以受到理性的啟迪。因為這些意氣風發的議論是建立在敘事基礎之上，是對事實的理性提升，有著客觀事實的依據，所以根底深厚，具有強大的說服力，理性的思辨之美洋溢于其中，讓人受益匪淺。

三、再現生活的形象美

在分析美的要素時，黑格爾說：“美的要素可分為兩種，一種是內在的，即內容；另一種是外在的，即內容借以表現出意韻和特性的東西。”如果說，真實美和思辨美是《英雄不老》美的內容，那么形象美就是其借以表現內容的形式。

《英雄不老》的形象美，首先在于它采用動作、外貌、心理、語言、細節等多種描寫手法，塑造了一個具體可感、有血有肉的的英雄老人的光輝形象。

“……李文祥老人面朝盧書記，下巴抵在扶著拐杖的手背上，好像伏在桌子邊的一個孩子，等待老師審查他的假期作業。他的眼神有些忐忑，姿態令人生憐。”

忐忑的眼神，令人生憐的姿態，這一肖像描寫刻畫了老人謙卑的性格，給人留下深刻的印象。

“1955年的一天，上級來電話要提拔他當指導員，他急得拍桌子嚷嚷：‘老首長，我從小的情況您不知道？指導員必須會講課，我沒文化，要是講錯詞兒了呢？丟人不丟人？麻煩不麻煩？講軍事錯了還可以改，講政治錯了可不得了。老首長說，那就提拔你當副連長吧。副連長比指導員低一級，他卻嘿嘿笑道：‘這還差不多！”這一段文字，不僅可以讓人聞其聲、見其行，還可觀其容，這一“拍”、一“嚷”、一“笑”把李文祥的耿直、淳樸、以大局為重的形象特征刻畫得淋漓盡致。

“……背著老伴和女兒，溜進修車鋪偷偷抽支煙；老韓伸手向他討煙吸，他揪老韓長長的白胡子；老韓叫他‘黑老包，他伸出拐杖柄勾老韓的脖子……”一“偷”、一“揪”、一“勾”讓一個老頑童的形象呼之欲出。

言為心聲。《英雄不老》更善于使用鮮明的個性化語言來刻畫形象，突出人物性格。

濟南戰役中，隊長要求共產黨員沖在前邊，李文祥急了：“別看俺不是黨員，打仗可不含糊！”

人們提及李文祥的戰功榮譽時，他說：“顯擺那干啥，好多戰友命都沒了。”

當女兒提到父親當年打仗，“腳底下轱轆轱轆都是尸體，一雙綁腿都染紅了”時，他淡淡地說：“鋸響就有末兒，戰場上哪能不死人呢。真死了就死了吧，反正是為人民而死。”

當地民政部門幫助老人將破屋修葺一新時，他懊悔地念叨著：“沒人來，就不花錢了。比我好的人多得很呢。一個老頭子，沒必要花錢，有這錢建社會主義多好！”

……

這些平實、純樸、鮮活的個性化語言生動地詮釋了李文祥“平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈的責任感”。

特別是關于“淚”的細節描寫更具體形象、生動感人。文章前后多次寫到淚：不當干部當農民，沒錢好好孝敬老父親，招致一記記老拳、一個個耳光，為此，李文祥的“淚水第一次在妻子面前傾瀉”；剛回老家時，寒冷、饑餓和思鄉的煎熬，使陳寶珍流下委屈的眼淚；女兒為爹的病著急上火、不知所措，“對著天空淚如雨下”；時隔三個月，李文祥再見盧書記，“老眼泛起淚光”；播放247團的影碟時，“老人的眼淚撲嗒嗒地掉”；當濟南戰役那面“永鎮門爆破隊”錦旗特地從博物館借出來放到老人手中時，“他含淚撫摸錦旗”；報告團成員的真情講述，讓一千一百多名黨員干部、解放軍和武警部隊官兵“淚光閃閃”……這里有英雄氣短的淚，有兒女情長的淚，更有懷念的淚、感恩的淚、感動的淚……每一滴淚都滌蕩人的靈魂，浸潤人的心田。

《英雄不老》的形象美還表現在語言的應用上，尤其是精煉而傳神的動詞大大增強了作品的形象美。

“李文祥滿身血跡晃下陣地。”

“這個‘數字化記憶從此嵌入他的生命。”

“黨員就要永遠聽黨的話，黨員就要有個黨員的樣兒！——倥傯之際指導員的這句話，板上釘釘一樣進了他的心田。”

“李文祥和戰友們勇猛地沖上灘頭陣地，把長江天險踏在了腳下。”

“是街邊老百姓端來一壺涼茶，給昏迷的李文祥撬開牙關硬灌下去，才把他救活過來。”

“晃”，精煉而傳神地描繪了戰士浴血奮戰、頑強拼搏的情狀，再現了戰爭的悲壯和嚴酷；“嵌”，傳達出李文祥對部隊濃得化不開的情結；“”，表現了英雄老人對黨矢志不渝的忠誠；“踏”，把我軍戰士勇猛頑強的戰斗精神刻畫得入木三分，并洋溢著滿腔的自豪感和堅定的自信心；“撬”，形象地詮釋了“小布包里的一切……真真切切是用命換來的！”

綜上所述，《英雄不老》擁有巨大的三維美學空間——反映生活的真實美、認知生活的思辨美、再現生活的形象美，真可謂美輪美奐、美不勝收。

英雄永不老，審美無止境！

參考文獻：

[1] 朱夏炎，王鋼.英雄不老[N].河南日報，2011-6-28.

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作 者：劉素芳，河南省民政學校高級講師。

編 輯：張晴 E？鄄mail：zqmz0601@163.com