專一難精

高樹山

俗話說：“專一而精”，又說：“樣樣通、樣樣松。”可是武術這東西恰恰相反：專一難精。

大凡武術人都知道：郭云深的“半步崩拳”、宋邁侖的“夫子三拱手”、李書文的“猛虎硬爬山”都可以說“打遍天下無敵手”，都是一時之絕。可是讓一個人就只練半步崩拳，別無旁騖，多長時間能再現郭云深老夫子的風采呢？三年？五年？十年？二十年？對不起，到死都不可能！否則，自郭云深之后，一百多年過去了，苦練“半步崩拳”的人多了！怎么就沒聽說有幾個“無敵手”呢？

這其中的原因其實并不復雜，首先，五行拳的產生，是前輩高人（不論是姬龍風、戴龍幫還是李洛能）在學習其他拳術的基礎上，而不是夢中仙授，更不是“生而知之”。能夠創造出如此精妙的五行、十二形拳，這位前輩一定精通陰陽五行八卦學說，有超乎尋常的武術修為，并且通曉他所能接觸到的各種武術，通過類似于“合并同類項”的方法進行歸納總結而成，也就是說，那是人家畢生心血、甚至是幾代人畢生心血的結晶。如果把五行拳比作一個塔尖，那么十二形、八字功、安身炮、雜勢捶等則是這個塔尖的下面的塔身，塔身下面還有一個我們已經無法完全知道的大大的底座，我只知道：它包括心意拳。我們后來人如果只是摘取這個塔尖，而不知道它的塔身和底座，充其量也只是空中樓閣，它深厚的底蘊是無法猜度的，縱然下的功夫比祖師爺還大，也無法再現祖師爺的風采。至少要把塔身一并拿來，才能有所成就。

其次，形意拳經歷了一百多年的流傳，這期間有發展，也有遺失。發展的是我們現在有學不完的拳套子，一套一套又一套，跟賣瓦盆兒似的；遺失的是那“真傳一句話”的“一句話”。有些東西，老師的老師都沒聽說過，我們這些學生的學生又能怎樣？比如說：劈拳原本是用拳而不是用掌（李洛能祖師后代所練家傳形意拳的劈拳就是用拳），至于用掌打劈拳，是郭云深與董海川大戰三日、結為至交（見姜容樵先生《形意母拳》）之后的事兒，是形意、八卦合為一門在形意拳里的標志，是從八卦掌里吸取過來的；劈拳有九種變化、三十六種劈法。而“劈掌”則包容了八卦掌的近乎所有掌法。再比如：一個崩拳有九種變化，半步崩拳只是其中一種，而“半步崩拳打遍天下”其實是“半個崩拳打遍天下”的誤傳。流傳在市面上、寫在書里的只是最基礎的一種，當然也是很重要的一種。就這一種練法，縱然苦修一生，也很難達到前輩的高度。更何況好多老師在自己都沒有完全掌握的情況下，還會“留一手”甚至“留半截”呢？學了二三十年，老師一手都沒給拆過的不是太多了嗎？更不用說喂手、散手，這些學生又會“成”到哪里去呢？

第三，再說郭云深，之所以“打遍天下無敵手”，那是郭云深老先生得著了真傳的那“一句話”，苦練全部形意拳，包括五行、十二形、八字功等，以及在他老人家的武術生涯中，接觸了解其他拳術，身經百戰，最終一看對手就知道其拳術打法、如何應對，“知己知彼”、功力高深，自然無敵，終成一代名家，絕不是離師出山就“打遍天下無敵手”，成就再高的人也有一個成長的過程。

郭云深雖然不可能完全清楚祖師爺創造形意拳的全部前提（那個大大的底座），但是他也絕不是只練形意拳，對其他拳術一無所知的人，更不是只練半步崩拳，而是交游廣泛，足跡踏遍北五省，所見所聞之多，恐怕是我們無法想象的。所以，郭云深“半步崩拳”的背后，其實也有一個“大大的底座”，那就是郭老先生全部的形意拳、乃至于他接觸過的所有武術的精華。所以他老人家每一動作，外人看來，就是一個簡簡單單的崩拳，但實際上，形意五行、十二形的全部、乃至于他接觸過的所有武術的精華都已在其中，所以能夠所向無敵。

一句話：“崩拳就不是崩拳，所以才是崩拳。”

即便如此，郭云深也只能在耳目所及的情況下才能無敵，距離其師李洛能祖師的不見不聞而能應敵于無形的神拳境界，還有一大段距離，除了天賦原因之外，恐怕還是與那“大大的底座”有直接關系。

今天的我，即使是找到了李洛能祖師的那個“大大的底座”，一百多年過去了，那“底座”里不知已經遺失了多少真華，早已不是當年的舊貌，加之沒有了可以經常做毫無顧忌自由交手的各派高手，所以仍然無法重復祖師爺“昨天的故事”，更何況李洛能祖師的那個“大大的底座”是任何人都無法完全找到的，所以命中注定，我這張“舊船票”永遠也無法登上祖師爺的“破船”，奈何？“無助的我”就只能用“活出一個嶄新的自我”，聊以自慰吧！

今日想來，“專一而精”可能有問題，沒有哪一個有成就的武術家是只學一門、別無所知。“三人行必有我師焉”的圣訓，雖歷二千五百年之久而言猶在耳，“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師”的詩說，實是詩圣“過來人”的經驗之言。文武兩途，其道一也。