當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下硬質(zhì)包裝容器的形態(tài)語(yǔ)意表達(dá)

龍健

隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入到一個(gè)多元與開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)和文化的生活氛圍中，社會(huì)生活的多樣化決定了文化環(huán)境多元化語(yǔ)境的存在。在特定關(guān)系的設(shè)計(jì)語(yǔ)境中，硬質(zhì)包裝容器通過(guò)造型、色彩、材質(zhì)、功能等形態(tài)構(gòu)成要素映射出易于識(shí)別操作、信息傳達(dá)明確、感情色彩豐富、心理需求體驗(yàn)等特征，為包裝容器設(shè)計(jì)開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)思路和研究方法，從而達(dá)到逾越視覺(jué)表象符號(hào)的單一維度，使形態(tài)語(yǔ)意展現(xiàn)出獨(dú)特的生命張力，為硬質(zhì)包裝容器形態(tài)增添感性的親和力和舒適性。

硬質(zhì)包裝容器的形態(tài)語(yǔ)意，主要研究的是硬質(zhì)包裝容器在使用的環(huán)境中亦即一定語(yǔ)境中讀取的意義內(nèi)容，這種意義內(nèi)容包括明示意和伴示意兩個(gè)層面。明示意就是在特定的語(yǔ)境中直接表現(xiàn)出來(lái)的“顯性”內(nèi)容關(guān)系，就是借助硬質(zhì)包裝容器形態(tài)直接說(shuō)明容器本身，主要通過(guò)包裝容器的造型傳達(dá)出這是什么產(chǎn)品的容器、性能狀態(tài)如何、可靠性如何以及如何正確進(jìn)行操作，例如握持、開(kāi)啟、使用、攜帶等行為方式；伴示意則是在特定的語(yǔ)境中非直接表現(xiàn)出來(lái)的“隱性”內(nèi)容關(guān)系，就是由硬質(zhì)包裝容器的形態(tài)間接說(shuō)明容器本身以外的某種東西，通過(guò)在使用語(yǔ)境中顯示出來(lái)的社會(huì)性、文化性等象征意義，也包括個(gè)人的聯(lián)想、意識(shí)形態(tài)、情感特征等方面的內(nèi)容，例如在硬質(zhì)包裝容器的使用過(guò)程中受眾體驗(yàn)到趣味性、人性化、尊重感等心理感受。

當(dāng)我們邁入信息化時(shí)代時(shí)，各種資訊的有效傳達(dá)顯得尤為重要。在不同的文化背景和設(shè)計(jì)語(yǔ)境下，筆者從對(duì)硬質(zhì)包裝容器“形”的語(yǔ)意認(rèn)識(shí)入手，將硬質(zhì)包裝容器所蘊(yùn)含的不同語(yǔ)意劃分為五種類(lèi)型，并結(jié)合優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例分析硬質(zhì)包裝容器形態(tài)語(yǔ)意的表達(dá)特征，系統(tǒng)闡釋容器形態(tài)和容器語(yǔ)意之間的關(guān)系，使設(shè)計(jì)主體賦予硬質(zhì)包裝容器的各種意義得以詮釋。

一、硬質(zhì)包裝容器形態(tài)的指示性語(yǔ)意

包裝容器除了實(shí)現(xiàn)基本功能外，還應(yīng)有明確的指示功能設(shè)計(jì)，通過(guò)指示性視觸覺(jué)形態(tài)符號(hào)及其外在形態(tài)以視覺(jué)語(yǔ)言的形式，形成一種可視的使用暗示與引導(dǎo)，如運(yùn)用按、壓、推、拉等指示符號(hào)為導(dǎo)向，指示受眾如何準(zhǔn)確無(wú)誤的使用操作，以自身的形式語(yǔ)言清晰明了地傳遞出包裝容器的使用和操作方式。簡(jiǎn)而言之，就是基于由因到果的邏輯關(guān)系，將包裝容器的使用界面的視覺(jué)形式及其外在形態(tài)以語(yǔ)意的方式加以指示說(shuō)明，讓受眾了解其意義。

指示性語(yǔ)意與指稱(chēng)對(duì)象之間的關(guān)系必須是直接的，總是與某種具體的或個(gè)別的功能和方式相一致，呈現(xiàn)出一種“顯在的”關(guān)系。受眾在使用包裝容器時(shí)其實(shí)就是設(shè)計(jì)者與受眾之間的溝通過(guò)程。例如一些飲料包裝的瓶口開(kāi)啟，居然還要用箭頭、標(biāo)簽或文字來(lái)區(qū)分“推”或“拉”的含義，更有甚者，明明是要表達(dá)“拉”的語(yǔ)意，卻被受眾理解為“推”的意思，正是這些語(yǔ)意誤差導(dǎo)致了我們對(duì)硬質(zhì)包裝容器操作時(shí)的誤讀和錯(cuò)解。

明晰性的語(yǔ)意應(yīng)該告訴人們哪里是按壓、哪里是抓握來(lái)消除語(yǔ)意的模糊性，并引導(dǎo)人們以希望的、舒適的方式自然地操作。如這款品牌為“泰山”純水包裝（圖1）。瓶型簡(jiǎn)練優(yōu)雅，在瓶身下半部有三道優(yōu)美的弧度，適宜于人手的握持，而且還能增強(qiáng)瓶身的堅(jiān)硬度，形態(tài)語(yǔ)意表達(dá)明確，造型設(shè)計(jì)符合人體工程學(xué)的要求，人性化地解決了消費(fèi)者舒適握瓶的問(wèn)題，拿在手中就有種想暢飲的沖動(dòng)。不同的國(guó)家、不同的民族有不同的語(yǔ)言，但是語(yǔ)意傳達(dá)明確的包裝容器可以打破不同國(guó)家、民族和語(yǔ)言之間的界限。

指示性符號(hào)與被指示物之間的連結(jié)是真實(shí)存在的，并且是“直接的物理性聯(lián)系”。如潭牌老酒包裝。容器側(cè)部依據(jù)手握持容器的方式設(shè)計(jì)相應(yīng)的凹槽，具有引導(dǎo)手的動(dòng)作和放置的語(yǔ)意，增強(qiáng)包裝容器指示符號(hào)的確定性和可讀性，通過(guò)操作指示符號(hào)的提示使受眾很容易就知道如何使用。形式通常不會(huì)毫無(wú)目的，好的設(shè)計(jì)往往是功能與形式的和諧統(tǒng)一，此款設(shè)計(jì)就詮釋了這一設(shè)計(jì)理念。

二、硬質(zhì)包裝容器形態(tài)的關(guān)聯(lián)性語(yǔ)意

設(shè)計(jì)不只是某種固定的形式和秩序，而是成為了某種充滿(mǎn)詩(shī)意和想象的觀(guān)念性思維活動(dòng)。關(guān)聯(lián)性語(yǔ)意是指利用生活中的隱喻、比喻等藝術(shù)手法，借用與已有形的相關(guān)、相近、相似、相對(duì)的關(guān)系，通過(guò)間接指涉而給人以新穎別致、有聯(lián)想空間的感覺(jué)，即由當(dāng)前事物連帶想起其他相關(guān)聯(lián)事物的心理過(guò)程。視覺(jué)符號(hào)之所以可以辨認(rèn)，是因?yàn)榛蚨嗷蛏俚亍跋瘛彼淼氖挛锘蚺c某種行為相關(guān)聯(lián)，也就是符號(hào)的能指與所指間具有某種類(lèi)似性，能引起相似聯(lián)想，產(chǎn)生熟悉的感覺(jué)，從而減少理解和使用的困惑。

通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)的記憶，受眾與自己的經(jīng)歷和回憶發(fā)生碰撞，激發(fā)出別樣的情懷，“它是快樂(lè)往事的提醒，或者有時(shí)是自我展示。而且這一物品常含有一個(gè)故事、一段記憶，或者把我們個(gè)人與特定物品、特定事件聯(lián)系起來(lái)的某些東西?！标P(guān)聯(lián)性形態(tài)所表達(dá)的語(yǔ)意往往是隱含的，如波蘭U'Luvka Vodka酒包裝（圖2）。包裝容器瓶是以強(qiáng)調(diào)視知覺(jué)為設(shè)計(jì)理念，瓶體的造型設(shè)計(jì)打破了西方傳統(tǒng)的直線(xiàn)形式的酒瓶設(shè)計(jì)模式，而采用“S”形的動(dòng)態(tài)造型，讓人抽象聯(lián)想到自然界中植物有機(jī)體的生長(zhǎng)動(dòng)勢(shì)，充滿(mǎn)了旺盛的生命力，給人回歸自然的視覺(jué)感受，并引導(dǎo)人們追求一種樂(lè)觀(guān)向上的積極態(tài)度。

再如由劉維亞設(shè)計(jì)的“康雍乾”御冠酒包裝。以盛世皇帝年號(hào)“康熙、雍正、乾隆”首字為品名，突出皇家氣派。瓶型采用的是宛如清代帝王象征皇權(quán)的御冠，四條蛟龍環(huán)繞于瓶身，烘托出“康雍乾”御冠酒的尊貴地位。在制作上采用了最新的手工繪制晶彩陶瓷工藝，使整個(gè)瓶型雍容華貴、充滿(mǎn)皇家風(fēng)范。通過(guò)對(duì)關(guān)聯(lián)性語(yǔ)意的認(rèn)知，受眾可以迅速獲得“辨認(rèn)的快感”。人一旦辨認(rèn)出對(duì)象物，就會(huì)說(shuō)：“這是某某東西。”這是一種辨認(rèn)的愉悅，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心理想象力。

三、硬質(zhì)包裝容器形態(tài)的象征性語(yǔ)意

象征性語(yǔ)意是指用某種表達(dá)意義的媒介物代表具有類(lèi)似性質(zhì)或觀(guān)念上約定俗成的代表性其他事物。簡(jiǎn)單地說(shuō)，象征就是以某種具體的媒介物通過(guò)一定形式的聯(lián)系標(biāo)示某種特殊的意義。瑞士心理學(xué)家和分析心理學(xué)的創(chuàng)始人榮格（Carl.G.Jung）在研究人類(lèi)的心靈時(shí)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都有無(wú)數(shù)的象征符號(hào)，這是人類(lèi)心靈的需求。象征性語(yǔ)意的表達(dá)方式往往是間接的、隱含的、抽象的，要準(zhǔn)確地理解和體會(huì)這種象征語(yǔ)意必須借助一定的想象能力和經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)認(rèn)知和解讀。

包裝容器造型除表達(dá)其基本使用功能以外，還要通過(guò)一些象征符號(hào)來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)哲學(xué)，體現(xiàn)特定社會(huì)的時(shí)代感和價(jià)值取向。例如張愛(ài)華設(shè)計(jì)的瀘州老窖“歲歲團(tuán)圓”酒包裝。設(shè)計(jì)以“團(tuán)圓”為主題，運(yùn)用充滿(mǎn)美好寓意的“圓”的概念，巧妙地通過(guò)四個(gè)棱角圓潤(rùn)的三角形瓶型拼接構(gòu)成一幅完美“圓”的形狀，象征著團(tuán)圓美滿(mǎn)的吉祥語(yǔ)意特征，希望通過(guò)祥和、團(tuán)聚、共享盛世的氛圍向消費(fèi)者傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓文化。

包裝容器的藝術(shù)魅力，從其形態(tài)方面看，都是在不知不覺(jué)地創(chuàng)造這種象征性形式的過(guò)程中派生出來(lái)的?！跋笳鞯氖址?，往往將形與意義結(jié)合在一起，又呈現(xiàn)不對(duì)等的狀態(tài)。形對(duì)于意義來(lái)講，呈現(xiàn)出‘呈有所掩，示有所隱曲折地表達(dá)事物的狀態(tài)，從而增加了藝術(shù)表現(xiàn)的情趣，提高了形象的鮮活力。”由設(shè)計(jì)師黃炯青創(chuàng)作的具有深厚傳統(tǒng)文化特色的雙霸酒包裝（圖3）。在包裝容器的設(shè)計(jì)中采用了兩個(gè)可相互套合的陶質(zhì)瓶體，并采用黑白兩色來(lái)區(qū)分“天霸酒”和“地霸酒”，拼合在一起似中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的“太極”圖，婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，既體現(xiàn)了“雙霸”這一概念，又契合了“天地之和”的主題思想，象征成雙成對(duì)之意，并且符合中國(guó)消費(fèi)者的文化觀(guān)念。

四、硬質(zhì)包裝容器形態(tài)的趣味性語(yǔ)意

當(dāng)今我們生存的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，受眾的消費(fèi)觀(guān)念和文化取向比以往也要豐富和多元。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的加劇導(dǎo)致人們心理壓力增大，從而尋求一種對(duì)生活方式和生活品味的趣味性設(shè)計(jì)越來(lái)越受到大眾的青睞。盡管趣味無(wú)法從理性和科學(xué)的角度作出正確的分析和描述，但正如斯蒂芬·貝萊所說(shuō)，趣味又確實(shí)是設(shè)計(jì)產(chǎn)品中最人類(lèi)化、最直接、最能引起人們興趣的因素。設(shè)計(jì)不能不考慮消費(fèi)者的趣味問(wèn)題。

有關(guān)趣味性語(yǔ)意的設(shè)計(jì)實(shí)例，不妨以資生堂推出的一款香水包裝——紅色夢(mèng)露（Eudermine）為例。這個(gè)名字來(lái)源于希臘語(yǔ)，意為“好的皮膚”，文字的豎排形式新穎別致，用一條豎線(xiàn)貫穿英文品牌名，形成左右兩個(gè)名稱(chēng)，欣然有趣。艷如紅酒的瓶身色調(diào)沉穩(wěn)優(yōu)雅，碩大高聳的瓶身加上一個(gè)小巧精致瓶口，在瓶體各部分的比例在夸張對(duì)比的語(yǔ)境下充滿(mǎn)了些許調(diào)侃、戲謔和浮夸的意味，顯現(xiàn)出幽默和風(fēng)趣的意味，反映了20世紀(jì)末獨(dú)特的審美趣味和設(shè)計(jì)潮流。

趣味被認(rèn)為是不可作理性和科學(xué)分析的一個(gè)關(guān)鍵原因，乃是趣味涉及的是人們最內(nèi)在的心理存在、個(gè)人的行為和價(jià)值觀(guān)念。這款由日本設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)Dentsu Kyushu設(shè)計(jì)的Yaoki清酒包裝（圖4）。圓形的底部使它可以自動(dòng)恢復(fù)到原始站立位置。這個(gè)設(shè)計(jì)理念來(lái)自于一句古諺語(yǔ)：“如果你第七次倒下，那么第八次再站起來(lái)”，借用不倒翁的原型，賦予該酒一種“永不放棄”的理念，就像這個(gè)始終站立的酒瓶一樣。獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)不僅美觀(guān)有趣而且還富有深刻的文化底蘊(yùn)和人生哲理，將一種精神理念融入到作品之中，產(chǎn)生富有情趣的審美取向，從而大大增強(qiáng)了作品的趣味性和附加值。

五、硬質(zhì)包裝容器形態(tài)的趣味性語(yǔ)意

“情感”作為一個(gè)心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，是“指人對(duì)周?chē)妥陨硪约皩?duì)自己行為的態(tài)度，它是人對(duì)客觀(guān)事物屬性的一種特殊反映形式，是主體對(duì)外界刺激給予肯定或否定的心理反應(yīng)，也是對(duì)客觀(guān)事物是否符合自己需求的態(tài)度和體驗(yàn)?！彪S著人類(lèi)物質(zhì)生活水平的日益提高，情感因素現(xiàn)在越來(lái)越成為設(shè)計(jì)中一個(gè)不可或缺的重要考慮因素，是產(chǎn)品富有人情味和文化內(nèi)涵的一個(gè)極為重要的內(nèi)容。受眾不僅需要擁有產(chǎn)品的使用功能，更需要能夠滿(mǎn)足心理、情感以及體現(xiàn)自我價(jià)值等方面的產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)所致力的目標(biāo)不僅僅是人與物的使用關(guān)系，而且應(yīng)當(dāng)拓展到人與物之間的情感關(guān)系。情感性語(yǔ)意即產(chǎn)品要傳遞感受給使用者，取得與使用者的感情共鳴。包裝容器的情感性語(yǔ)意就是包裝容器富有人情味和文化內(nèi)涵的重要內(nèi)容，受眾也是帶著某種情感去閱讀、理解包裝容器的語(yǔ)意表達(dá)。設(shè)計(jì)者不僅要通過(guò)人性化、易操作的造型來(lái)滿(mǎn)足消費(fèi)者的生理需求，更應(yīng)通過(guò)容器造型加入人文情感因素體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)人的關(guān)愛(ài)，對(duì)人性的尊重。例如Clikpak單劑量藥物包裝是為配送小藥丸而設(shè)計(jì)的專(zhuān)利產(chǎn)品，考慮到特殊適用人群及特殊使用、存儲(chǔ)環(huán)境，該配送器每配送一粒小藥丸，配送按鈕就會(huì)發(fā)出“咔”的聲響。藥丸從配送槽直接落入劑量蓋內(nèi)，無(wú)須手摸，便可直接送入口中服用。這種功能特別重要，因?yàn)槭忠坏┙佑|了藥丸就會(huì)影響其藥效及衛(wèi)生安全。階梯狀的漏槽能夠確保藥丸按順序配送，避免堵塞在瓶口，半透明的包裝材料能夠讓患者清楚地看到瓶子里容納的藥丸數(shù)，給消費(fèi)者帶來(lái)安全感與信賴(lài)感。

硬質(zhì)包裝容器的形態(tài)語(yǔ)意表達(dá)，就是合理地采用一定的形態(tài)構(gòu)成“語(yǔ)法”產(chǎn)生豐富的形態(tài)變化，恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)形態(tài)語(yǔ)意，以此激發(fā)受眾以往的生活經(jīng)驗(yàn)或行為方式，使包裝容器易于受眾理解、操作，進(jìn)而在使用過(guò)程中能夠表現(xiàn)出特定的語(yǔ)言意義——即達(dá)成一項(xiàng)交易、實(shí)現(xiàn)一種意圖、傳遞某種信息和感情。因此，硬質(zhì)包裝容器的形態(tài)語(yǔ)意是一種具有意義指向、表達(dá)與傳達(dá)內(nèi)容等類(lèi)語(yǔ)言作用的綜合系統(tǒng)。

結(jié)語(yǔ)

從設(shè)計(jì)觀(guān)念來(lái)看，硬質(zhì)包裝容器形態(tài)語(yǔ)意的研究?jī)r(jià)值在于合理平衡了人文感性與功能理性之間的關(guān)系。一件優(yōu)秀的硬質(zhì)包裝容器形態(tài)除了能帶給受眾物質(zhì)性功能外，必定會(huì)喚起受眾內(nèi)心精神上的“共鳴”。這將指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟀b容器設(shè)計(jì)實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)意義是應(yīng)取其“形”，延其“意”，傳其“神”，抒其“情”，深入探討和挖掘包裝容器形態(tài)背后的文化內(nèi)涵，反映其中蘊(yùn)含的美學(xué)意境、精神內(nèi)涵和哲理情趣，探求其外在形式和深層涵義并追溯其形成的特定歷史背景和發(fā)展演變規(guī)律。