語(yǔ)文教育在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

李智廣

摘要：語(yǔ)文教育的作用不僅體現(xiàn)在它的工具性上，更體現(xiàn)在它的人文性上，本文分別從學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)新能力、情感世界、良好的心理健康素質(zhì)幾方面闡明了語(yǔ)文教育的人文性在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中起到的不可估量的作用。同時(shí)，我們應(yīng)重視語(yǔ)文教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；素質(zhì)教育；學(xué)生素質(zhì)；培養(yǎng)；作用

素質(zhì)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展或培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育。實(shí)施素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。中學(xué)文學(xué)教育在學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)中，在掌握和運(yùn)用語(yǔ)文能力，增強(qiáng)語(yǔ)言感受力，提高文化素質(zhì)，陶冶思想道德情操，促進(jìn)身心和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著積極而獨(dú)特的作用。

一、語(yǔ)文教育是任何學(xué)科教育的基礎(chǔ)，它在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中有不可估量的作用，能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力

1.能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。朱光潛說(shuō)：“美感起于形象直覺。”文學(xué)作品是作者用來(lái)表達(dá)思想感情和審美觀點(diǎn)的，語(yǔ)文課的審美教育也源于作品的語(yǔ)言，我們可以通過對(duì)作品語(yǔ)言的剖析，讓學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美和思想美。也可以運(yùn)用朗讀，使學(xué)生的審美感知的指向隱含于審美對(duì)象的美，激發(fā)起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂的情緒反應(yīng)，讓學(xué)生體會(huì)到審美的音樂美、語(yǔ)言美、情感美。

2.能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。奧地利心理分析學(xué)家馬赫曾對(duì)聯(lián)想作過這樣精辟的論述：“……在兩種突然同時(shí)迸發(fā)的意識(shí)內(nèi)容A和B中，一種內(nèi)容在出現(xiàn)時(shí)，也喚起另一種內(nèi)容?！边@種聯(lián)想使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的快感，聯(lián)想的結(jié)果是學(xué)生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)”，浮現(xiàn)在人的腦海里的何止是黃河呢？也許是浩瀚無(wú)際的大海，也許是一瀉千里的黃果樹瀑布，也許是滾滾東去的長(zhǎng)江……想象在人們頭腦中迭現(xiàn)的是許多波瀾的畫面，使審美的感受更豐富了。如《荷塘月色》第二題：“作者是抓住荷塘月色的哪些特點(diǎn)來(lái)寫的？……并聯(lián)系寫作實(shí)際說(shuō)說(shuō)如果不這樣寫，還可以有怎樣的寫法，效果會(huì)怎樣？”這些指導(dǎo)和提示是作想象和聯(lián)想操練的，施教者可以根據(jù)題目設(shè)計(jì)出各種有益于想象、聯(lián)想的訓(xùn)練臺(tái)階，使學(xué)生得到發(fā)生想象和擴(kuò)展聯(lián)想的實(shí)踐鍛煉。

3.能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師的職責(zé)主要不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是優(yōu)化教育的重要原則。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過“教是為了不需要教”，“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力。”因此，指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。例如，在講完《皇帝的新裝》之后，可以提出了這樣的問題：同學(xué)們仔細(xì)想一想，我們身邊有沒有像課文中的皇帝和大臣一樣的人？當(dāng)會(huì)學(xué)生展開激烈的討論，積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生的思維就被激活了，課堂氣氛也就活躍了。

前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉?！睂W(xué)生思維的能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求運(yùn)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.能培育學(xué)生的情感世界。英國(guó)教育家斯賓基認(rèn)為：“如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿足和快樂，即使無(wú)人督促也能自學(xué)不輟?！边@就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。作為語(yǔ)文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……作為關(guān)注學(xué)生情感的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要把詩(shī)情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感、評(píng)價(jià)情感的條件。沒有感情的文章沒有生命力，沒有感情的課堂沒有活力，沒有活力的課堂難以激起學(xué)生心靈漣漪……

5.能培養(yǎng)學(xué)生心理健康的素質(zhì)。教師在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)的借助教學(xué)手段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，完善學(xué)生心理素質(zhì)能起到十分重要的作用。如教《警察和贊美詩(shī)》中，可以故意告訴學(xué)生這篇文章的最后結(jié)尾的一段警察和蘇比的對(duì)話是多余的。這樣就激發(fā)了學(xué)生積極思考的興趣，增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的自信。我們利用教學(xué)反饋可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種消極心理，可以通過讓學(xué)生寫周記，寫隨筆的形式，讓學(xué)生袒露自己的思想，對(duì)學(xué)生在這一關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)的生理、心理的困惑，通過筆談的方式一一給予解決，使學(xué)生以健康的心態(tài)、樂觀的精神迎接學(xué)習(xí)。我們還可以利用課文內(nèi)容，完善學(xué)生心理素質(zhì)。如，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中我們體會(huì)到詩(shī)人“安得廣廈千萬(wàn)間，大辟天下寒士俱歡言。何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的舍己為人的無(wú)私精神。他們都極容易感染青年學(xué)生，都是使學(xué)生心理健康向上的催化劑，她們一旦被學(xué)生的心理所接受，不但能使學(xué)生形成崇高而偉大的理想，正確的人生觀，而且會(huì)使學(xué)生的心理素質(zhì)達(dá)到高層次的境界。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

“語(yǔ)文教育是一種精神教育，一種生命塑造。語(yǔ)文教育本身就是用‘語(yǔ)言構(gòu)筑人的精神世界，構(gòu)筑人的生命本身。所以，在語(yǔ)文教育中，我們應(yīng)該更多地將人文精神灌注其中，這也是社會(huì)的要求?！?/p>

1.語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容。 中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多領(lǐng)袖人物仁人志士的典范事跡、精辟論述、名言警句，像屈原行吟江畔，雖屢遭打擊，但愛國(guó)之心不改的高尚情操；像文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堂堂正氣等等，這些都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面人格教育的極好素材。這些內(nèi)容是課文的重點(diǎn)，教師對(duì)其進(jìn)行深入闡述，就會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，成為他們理想的人格目標(biāo)。

2.語(yǔ)文課堂教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的影響。語(yǔ)文教學(xué)要遵循以人為本的教學(xué)思路，就必須尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。教師應(yīng)該把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主地閱讀和理解作品，在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在得到藝術(shù)享受的同時(shí)，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性潛質(zhì)。在課堂中，教師就不應(yīng)該只拘泥于教學(xué)參考書上的既定答案，只要學(xué)生的答案有一定的合理性，就不應(yīng)該輕易否定，而應(yīng)該鼓勵(lì)他們大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該做的就是及時(shí)肯定學(xué)生的一些獨(dú)辟蹊徑的但又合乎情理的見解。

總之，語(yǔ)文素質(zhì)教育從思想教育、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展、審美教育等方面，全面地促進(jìn)了素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其作用是巨大的?？梢哉f(shuō)，離開了語(yǔ)文素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的各項(xiàng)目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)深知責(zé)任的重大、任務(wù)的艱巨，應(yīng)自覺地實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育，做好素質(zhì)教育的先行者。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.