從釣魚島事件看高校對大學生愛國熱情的引導和保護

陳明

近來，釣魚島事件鬧得沸沸揚揚，廣大民眾對于日本政府的無恥行徑紛紛表示譴責，青年大學生也以不同的方式和途徑表達自己的愛國熱情。要探討如何保護和引導大學生愛國熱情，我們必須認識和了解什么是愛國熱情，它與愛國主義有什么關系，當代大學生愛國熱情的特點是什么，針對大學生愛國熱情特點高校要如何開展愛國主義教育。

一愛國主義與愛國熱情的概念分析

關于什么是愛國主義，現代漢語詞典解釋為“對祖國的忠誠和熱愛的思想”，而在以往研究中，人們也從不同的角度，給出不同的定義。如列寧認為，“愛國主義是人們對祖國的忠誠與熱愛，是千百年來各自祖國彼此隔離而形成的對自己祖國的一種極其深厚的感情”[1]，這也是被學者最廣泛認同的一種觀點；劉進教授認為，“愛國主義首先是一種認同，認同自己為某一國的公民，其次在現實的利益沖突中，個體要自覺的從國家的角度作出自己的行為選擇”[2]，他指出，當個體在愛國層次認同和其他層次認同發生沖突時，選擇以國家利益為重，即為愛國行為；楊向榮認為，“愛國主義是人們長期形成的對祖國的深厚情感，是以忠誠、熱愛和報效祖國為主要內容的思想意識”[3]，他認為愛國主義屬于一種意識形態范疇，是人們對祖國感情的主觀反映。對于愛國主義的理解，學者們還有很多不同定義，這里不可能也無必要一一列舉。每一種定義的提出都有它的合理之處，本文的研究目的在于分析哪些行為符合愛國主義，因此不詳細區分每一種定義的細微區分，將愛國主義簡單理解為人們長期形成的對祖國的深厚的感情。

在理解愛國主義的基礎上，我們接著探討什么是愛國熱情。首先我們來看學者們關于愛國熱情的幾組定義：周小李教授等認為，“所謂愛國熱情的表達，就是借助一定的媒介、工具或載體，將內在的對于祖國的強烈熱愛之情投射于外在物質世界的一種行為過程”[4]；葉芃教授認為，“愛國熱情既是作為主體的人的一種態度與情感，也是一種價值觀、方法論和理論學說”[5]；鞏志娟等認為，“愛國熱情是一種主體的身心狀態，指在關涉祖國的過去、現在和未來的利益、尊嚴和榮譽的一定主觀因素和客觀外界條件因素交互作用下，主體的身體和心理（如情緒、情感等）進入的一種應激狀態”[6]。分析以上表述，我們可以看出其中有一個共同點———愛國熱情是人們愛國主義行為的表達，如周小李教授等強調人們通過媒介、工具或載體表達內在熱情，葉芃教授強調愛國主義行為中主體的作用，而鞏志娟等定義中重點是在特定條件下人們表達愛國主義的應激狀態。因此，綜合以上學者定義，我們認為，愛國熱情是人們在特定條件下，借助一定的媒介，表達自己愛國主義的行為。

二當代大學生愛國熱情的特點

大學生群體在年齡結構、知識結構和社會角色等方面有自己的特點，他們精力充沛，是社會上最為活躍的群體，在表達愛國熱情方面有自己的特色。研究對大學生愛國熱情的保護和引導，必須首先探討當代大學生愛國熱情的特點，并在此基礎上提出相對應的建議。

關于大學生愛國熱情的特點，學者們歸納出：模糊性和不成熟性、內隱性和外顯性、高傳導性和可建設性、政治冷漠和愛國熱情高漲并存、對西方發達社會物質文明和政治制度的不同態度等不同特點。本文在總結前人研究的基礎上，并結合大學生在釣魚島事件中的表現，分析當代大學生愛國熱情的特點。

1大學生表達愛國熱情具有不穩定性

所謂不穩定性，指的是當今大學生表達愛國熱情時具有偶然性和不持續性。有學者對四川省某高校學生做調查，得出有近一半的同學愛國意識處于“一般”和“不強”的狀態的結論[7]，表明很多同學在平時的生活學習中較少去思考愛國問題，有媒體就悲觀地指出當今的大學生是“自私自利、安于現狀的一代”。但是當國家民族利益受損時，大學生往往也迅速行動，捍衛祖國權益。如在釣魚島事件上，日本政府宣布釣魚島“國有化”，激發了大學生的愛國熱情，很多同學馬上行動，采取包括網絡發帖、校園文化活動、宣傳口號、抵制日貨等方式表達對日本政府行為的抗議。但這種愛國熱情又很少具有持續性，中日釣魚島爭端尚在繼續，但大學生的愛國行動已較少見蹤影。

2大學生表達愛國熱情具有非理性傾向

青年大學生受社會閱歷、認知能力、自我調控能力等局限，他們在表達愛國熱情時，很難做到完全理性。如在保釣示威游行過程中，受到少數不法分子的鼓動，愛國游行退變為打砸搶，讓人痛心。究其原因，青年大學生大都處在容易沖動的年齡段，又缺乏相應的人生閱歷，在游行示威等群體活動中，有很大可能會被別有用心的人所控制。大學生的愛國熱情本是國家寶貴財富，對社會發展起著積極的建設性作用。但非理性表達愛國熱情，一方面影響社會正常的生產生活秩序，另一方面還可能影響國家國際形象，有違他們表達愛國熱情的初衷。

3網絡成為大學生表達愛國熱情的重要工具

全球知名的蓋洛普調查公司調查結果顯示，大學生群體是一個龐大的網絡用戶群體。在大學生的日常生活學習中，網絡已經成為不可缺少的一部分，如QQ、人人、微博、微信、門戶網站等。當青年表達愛國熱情時，這些網絡手段也成為首選工具。保釣中呼聲最大、影響最深、傳播最廣的行動，或來自于網絡，或由網絡手段傳播。通過網絡手段表達愛國熱情，一方面具有影響大、傳播快的特點，與傳統手段相比，網絡手段拉近了時間和空間的距離，不論在何地，大學生都可以實現實時交流互動；另一方面，具有不可控性，一些偏激的、有違法律和國際準則的觀點容易廣泛傳播，影響國家正確決策。

三高校要加強對大學生愛國熱情的引導和保護

青年大學生的愛國熱情和愛國行動，對國家和人民來說是寶貴的精神財富，需要全社會共同引導和保護。如果沒有正確的引導和保護，他們積極的愛國熱情很可能退化成破壞性的行動，不利于國家、社會的長治久安。作為青年大學生愛國主義教育主陣地和第一戰線，高校在保護和引導大學生愛國熱情方面，具有責無旁貸的責任。

1高校要強化日常愛國主義教育

培養青年大學生正確的愛國熱情，日常愛國主義教育具有重要的作用，只有將愛國主義教育融入大學生的日常生活和學習當中，才能培養他們穩定、理性的愛國情操。朱新均同志曾經指出，高校要搞好愛國主義教育，領導是關鍵，制度是保證，教師是主體，投入是保障。說明要引導和保護好大學生的愛國熱情，領導重視、制度完善、教師師資和經費投入等方面缺一不可。但目前有些高校的愛國教育，存在僅停留在形式層面、只注重應急教育、說教過多引導不足等問題。因此，高校需要在大學生日常的生活學習中，強化愛國主義教育。

高校要強化日常愛國主義教育，可以將愛國教育與校園文化活動和形勢政策課教學相結合。目前高校一般都具有豐富的校園文化活動，因為貼近學生，在校園中受到普遍歡迎，將愛國主義教育與校園文化活動結合，學生一方面愿意參與，另一方面也容易接受，愛國主義教育能夠收到應有的效果；形勢政策課教學在大學生世界觀的形成上有重要的作用，將愛國教育與形勢政策課教學結合，可以培養大學生理性的愛國熱情。

2高校要加強理性愛國教育

有人曾指出，如果將愛國情感比喻為汽車，那么理性就是方向盤[8]。大學生能否理性地表達愛國熱情，成為區分建設性和破壞性愛國熱情的一個重要指標。為培養祖國合格的接班人，高校加強大學生理性愛國教育成為大學教育應有的題中之義。培養大學生理性愛國，并不是一件容易的事情，需要高校不斷探索，形成科學合理的教育體系和方法，并通過不斷的強化教育，幫助大學生逐漸形成科學、理性的認識和分析世界的能力。

高校要加強大學生理性愛國教育，可以將愛國教育和法制教育相結合。大學生生活在大學校園，對外部世界還不是非常了解，有時可能因為一時沖動做出違法的事情，還不自知，如在保釣游行中的打砸搶。這就需要我們在愛國教育中融入法制教育，使大學生的愛國行為始終維系在國家的政策和法律范疇之下。

3高校要建立健全愛國主義教育網絡陣地

目前，網絡已經成為大學生學習生活的重要空間，高校建立健全愛國主義教育網絡陣地的任務刻不容緩。網絡作為新空間，傳播的內容魚龍混雜，而大學生因為社會閱歷所限，辨別能力有限，容易受到一些錯誤觀點的誤導。因此，需要高校來建立和完善網絡愛國主義教育陣地，一方面，可以凈化網絡空間，排除不良信息對大學生的誤導；另一方面可以建立教育平臺，傳播紅色健康內容，引導大學生形成愛國意識。

高校要開展網絡愛國主義教育，必須首先開展教師網絡知識培訓。習近平同志指出，打鐵還需自身硬。要想了解網絡并運用網絡開展愛國主義教育，高校教師必須掌握網絡知識，而高校教師雖然在愛國主義教育方面擁有豐富的知識和正確的觀點，但他們對網絡的熟練程度大都遠不如我們的大學生。這就需要高校教師在日常工作生活中加強網絡知識學習，熟練掌握各種網絡工具，并通過網絡開展愛國主義教育。

參考文獻

[1]列寧.列寧選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]劉進.愛國主義教育：研究反思與實踐探討[J].高等函授學報（哲學社會科學版），2008（8）.

[3]楊向榮.加強大學生愛國主義教育的幾點思考[J].中國高教研究，2005（8）.

[4]周小李，等.引導大學生理性表達愛國熱情[J].學校黨建與思想教育，2010（4）.

[5]葉芃.引導大學生愛國熱情應強化理性教育[J].學校黨建與思想教育，2011（12）.

[6]鞏志娟，等.新時期大學生愛國熱情的辯證分析[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2009（11）.

[7]盧英，等.當今高校“90后”大學生愛國主義現狀分析[J].黑河學刊，2012（5）.

[8]楊紅.大學生愛國主義與理性愛國教育探析[J].教育與教育學研究，2012（6）.