讓作文的枝頭綴滿“真情”的花朵

唐琴

語言，是思想情感的載體，作文的目的是表情達意。然而，當前的作文教學卻往往鉆入這樣一個怪圈：為了追求所謂的“精彩”，不惜放棄“達意”這一底線。學生的作文，看似語言華麗、枝繁葉茂，實則蒼白無力、缺少“真情”。作文訓練，必須用“真情”的花朵綴滿作文之樹。

用沸騰的生活給作文融入真情

每個人都有屬于自己的生活，為了生活我們行色匆匆，忙碌中我們忘卻了自我，忘記了感動和體悟，一旦有人讓我們提筆描寫生活的世界，我們時常不知該從何說起，覺得自己的生活銀行里儲蓄實在太少、太平淡，于是我們總也找不出適宜的詞句來描繪周圍世界，來敘述我們的生活。當我們面對“春天的音符”“生命的節(jié)拍”“那一刻，我熱淚盈眶”等情真意切的文題時又何來滔滔不絕的辭藻來描繪她們，何來感人肺腑的摯語打動讀者，何來一氣呵成的氣勢震撼人心……無奈只有絞盡腦汁、搜腸刮肚、架空感情的杜撰和編造出蒼白無力、辭不達意的幾段語言罷了。

贊可夫說：“應該打開窗戶，讓沸騰的社會生活，奇異的自然現(xiàn)象映入學生的腦海，借以豐富學生的感情經驗，激發(fā)學生表達情感。”學生應該有一顆善感的心，去主動觀察奇異的自然現(xiàn)象，參與沸騰的社會生活。教師也應加強對學生在觀察方法上的指導和觀察能力的培養(yǎng)，讓他們在對生活的觀察中加強創(chuàng)造體驗，從而使學生在精神上真正擁有生活。

其實，學生不是沒有可寫的生活，而是缺少感悟生活的心靈。作文教學中，引導學生觀察生活、感悟生活，讓學生充分調動各種感官功能，帶著飽滿的激情去觀感受，并加入豐富的聯(lián)想，仔細分析，有條理、抓特點、有重點思考、及時整理生活中資料，學生就容易用生活來給自己的作文融入真情實感。

例如，巧妙地設計問題，引導學生了解身邊“令人感動”、“令人氣憤”等細節(jié)，讓他們身邊的生活來激發(fā)他們的情感，讓學生從平凡小事中體會關愛，從熟視無睹的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)哲理。這樣，不少學生就寫出了《愛的眼神》、《小現(xiàn)象，大道理》等情感真摯、內容深刻的文章來。

不僅如此，還要把課本教學內容與學生生活感悟聯(lián)系起來。比如，在上《圖片兩組》一課，引導學生仔細觀察圖片，然后寫一段觀察記錄文字，但學生端詳許久，認為圖片就是一對相擁的男女，觀察能力相對稍強的學生能夠注意到女孩復雜的面部表情，實在無從寫起。對此，首先肯定學生的觀察結果，順勢又提示從地點、衣著、旁邊的附屬品等角度判別兩人的關系。于是學生成功解讀了這組圖畫，同時也因能夠做出比較合理的解讀而大獲成就感，一度沉睡的心理基因經教師的逐步引導和情感觸摸而喚醒。有同學甚至寫下《當愛情遭遇戰(zhàn)爭》：當戰(zhàn)爭遭遇愛情，戰(zhàn)爭的陰云中滲出一縷陽光。當愛情遭遇戰(zhàn)爭，嬌艷的玫瑰也會染上血腥的氣息。炮火囂張的氣焰可以嚇倒懦夫，但擋不住英雄保衛(wèi)國土保護愛人的氣魄！其他學生也紛紛將自己的作品傳閱交流，品讀體味，此時的課堂就是他們感悟生活交流真情的殿堂。

用獨特的思維喚醒真情

不一樣的米固然可以煮出不同風味的飯，但同樣的米粒能否做出不一樣的米飯呢？這就要求學生各顯神通，樹立創(chuàng)新思維。近年來，高考作文評分細則發(fā)展等級中的“深刻”“有創(chuàng)新”“有文采”等指標都負載引導學生寫出具有鮮明個性的作文使命。

深刻、獨特需要獨特的思維。心理學上認為：“創(chuàng)新思維是對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內容的思維形式的總和。”教師在作文教學中應引導學生從不同的角度思考問題進行創(chuàng)新，做到“發(fā)前人所未發(fā)”。比如教授《一幅煙雨牛鷺圖》，文中作者首先以一個文人的身份向我們展現(xiàn)了一幅和諧唯美的“煙雨牛鷺圖”，從他細膩的文字中我們讀到了他內心深處對此圖景的喜愛與深情！實際上，至此我們讀者已經感知到了這幅畫面的詩情畫意，也讀到了作者對此的熱愛與向往之情，從“傳情達意”角度來說，作者的工作已經到位了。但是，作者出人意料地緊接著又設想了如果以不同身份介入這個畫面會有怎樣的不同感受，于是作者寫出了時裝設計師、詩人和畫家面對此情此景的不同感受，文章如是說時裝設計師“或能看到一場山野T臺秀（時裝表演）：高黎貢山西麓，牛和鷺的聯(lián)袂獻演，是大與小的默契組合，既有靜與動的古老元素，也有黑與白的時尚流行”；詩人呢，“說不定會在便條簿上記下突來的靈感：持重與輕盈相輔相成的野趣，敦實與機巧搭配的哲理，憨厚與靈慧共生的詩情”；畫家“將一幅水墨在心頭鋪開，順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個細節(jié)：細雨如煙，老牛如定，木犁如船，白鷺如歌，翻開的土垡如波如浪……”作者這一獨特的思維角度，使得這幅煙雨牛鷺圖更加的立體，達到了蘇軾所說的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的奇特效果，全方位展示了畫面的至美，也且強化了作者的意圖：這場景真的很美，有不同的人來作證，讓作者的真情也表露的酣暢淋漓！

寫作中要使學生做到新穎、深刻必須以真情實感為前提，以獨特的思維、創(chuàng)新的寫作視角來真實地展示個性，《一幅煙雨牛鷺圖》就做到了。虛假是文章雷同的原因，造假是文章失真的病根。每個不同的生命個體，擁有著獨特的個性思維和精神，只要堅持自己的觀點，堅持自己的生命體驗，才能發(fā)出不同于別人的聲音。

比如同樣寫父愛，由于遭遇不同，生活感悟不同，文筆自然因此也呈現(xiàn)了別樣的風采。揚子的《十八歲和其他》一文，可以清晰感到他面對自己孩子十八歲生日的復雜心情：既有孩子長大的欣慰，也有因長大而要失去的惆悵和無法掌握孩子未來的擔心。他的這種感情，是作為一個從未享受過父愛的父親對自己孩子的一種深沉的愛。余光中《我的四個假想敵》也是表達對自己孩子的那份愛，不同的是，他是作為一個生活在“女生宿舍”的父親表達著一種爭寵的而又不乏幽默風趣的愛，給人感覺相對輕松些。真情地觀察，真實地寫作，其實這就是創(chuàng)新。當然獨特的思維也就能更好地表達真情！

讓寬松的形式定格真情

失去了思想個性和情感的作文，違背了創(chuàng)新作文規(guī)律，是沒有靈魂的文字游戲，作文將會越來越機械化，批閱作文也將味同嚼蠟，這樣單一而呆板的作文訓練方式也很難期待學生能在寫作上有質的突破和全面提高，甚至還會讓部分學生鉆進怪圈——提筆作文就是翻老腳本或者隨意編造。要把學生從這種苦惱的被動中解放出來，并逐步走上“情動而辭發(fā)”的寫作之路，就必須保持、強化他們的寫作熱情。

“隨筆”是一種相對寬松的寫作訓練方式。隨筆的形式是多樣的可以是平時的本本記錄，也可以是借助網絡，開設自己的博客，建設自己的文字天地，在網絡上進行師生文學交流。隨筆給予學生一個寬松自由的寫作空間，可以根據(jù)自己的意愿、興趣、愛好去書寫。隨筆的寬松“意趣”使學生掌握了寫作的主動權，獲得了主動寫作的最佳時機，寫作變成了情感的釋放與享受。

“隨筆”的寬松性決定了寫作的真情實感這一特點。學生利用隨筆的寫作可以言及心聲，用于師生間的交流。比如學生遇到了困惑，他就可以在隨筆中寫下自己的心情文字。一如《青春正在被扼殺》“光著腳丫，青春正在被扼殺。我拖著疲憊的身軀，腳步在沙灘上彎曲，往日的歡愉，已被死死地壓在了所謂的知識山下，我的青春不再光華！”從他的文字中我讀到了他感悟生命體悟生活的實在，隨筆寫作本身就是一種很好的心理療法，把灰暗的心情宣泄在紙上，就能給心靈騰出留住快樂的地方。作為老師同樣以隨筆性的文字予以回應，從而給學生一些冰釋問題的情感指引，對他的評語我是這樣寫的：同樣的學業(yè)，在學生心靈打上了不同的烙印，或歡樂，或神傷……那么何不打開心窗，透進陽光，綻放一個微笑，好讓青春繼續(xù)飛揚呢？”接著他又以隨筆的形式給我這樣的回應——《春天的島嶼》“春天的島嶼，我們自己建造。乘坐夢想軌道，看看青春有多美妙！大雨的清早，揚一揚眉梢，倒數(shù)三秒，一起狂離開泥沼。躲著小螃蟹的沙地，從不自我推銷，我們光著腳丫自在奔跑，要跳得更高。支起帳篷放下背包，點起篝火穿上棉袍，任風在耳邊咆哮，快樂是我們的酬勞。放眼人生中的每一秒，快樂相隨最重要。淚水怎么成了歡笑，只有快樂的人才知曉。……我們的半島，我們親手建造。打開心窗綻放一個微笑。我們一起尋找，春天的群島。”在隨筆中學生更愿意卸下面具，用文字編織自己的故事融入自己真實的感情，營造了自己的精神堡壘，所以他們自己有一種珍愛感，對老師的評價有一種期待感。就是在隨筆這種比較寬松的近乎對話式的寫作訓練中，既成熟了他的文筆也歷練了他的心智！

生活是作文的源頭活水，只有沸騰的生活才能讓作文融入真情，只有獨特的思維才能讓作文綻放異彩，進而用寬松的形式將真情定格，才能做到“傳其情，達其意”，才能讓“真情”的花朵綴滿作文的枝頭！