人性與犯罪進化的原因和趨勢

[摘 要]人性與犯罪都是不斷進化的，犯罪隨著人性的進化而進化。所以如此，既有生存和欲望方面的原因，也有社會方面的原因。人性進化的趨勢是崇尚能力、推崇理性、追求利益、主張自立，犯罪進化的趨勢表現為經濟犯罪、有組織犯罪、職務犯罪、高科技犯罪的大量增多。

[關鍵詞]人性進化；犯罪進化；原因；趨勢

[中圖分類號]D90 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-8372（2013）04-0100-07

人性是進化的產物。人性產生以后，不是停止在一個水平上，而是不斷進化的。犯罪作為人的一種行為，亦是不斷進化的。它隨著人性的進化而進化，從而在歷史過程上表現出兩者的不可分性。

人性進化是指人性的層次結構和具體屬性豐富、深化、完善的過程，是伴隨著人類改造自然、社會和人自身的實踐活動進程而逐漸展開和實現的。實踐是人按照自身和物的尺度有目的地改造或創造對象世界的感性活動。人在實踐中實現的自身對象化，是實踐的核心內容和本質特征，是人的能動性的集中體現。因此，人性的進化過程，就是人的對象化活動的發展過程。人是通過主動的、積極的、創造性的對象化活動，充分展示自己的本質力量，證明自己的存在價值，并通過主動的、積極的、創造性的對象化活動，實現對自身的超越。

犯罪進化是指構成犯罪現象的各種要素的變化、過渡和發展。犯罪作為犯罪人的一種行為，是犯罪人的內因（思想、心理、道德等）和外因（社會的政治、經濟、文化等）相互作用造成的結果，由于內因和外因都不是靜止不動的，而是不斷變化、發展的，所以犯罪不可能停止在一個水平上，而必然是不斷進化的 [1] 。

一、人性與犯罪進化的原因

人性與犯罪之所以能不斷進化，是由多方面原因造成的。其中最主要的原因有以下幾個方面。

（一）生存方面的原因

活著是一切生物的本能。任何生物不管遇到什么困難，只要有可能都會頑強地活下去。即使明知死亡不可避免，也會盡力掙扎到最后一刻。任何生物如果遇到困境，只要在絕望中發現一絲生的希望，都會立刻調動自己的全部力量朝著生的方向拼搏，無論是長在絕壁石縫中的草木，還是主動舍棄自己身體的一部分而活下去的動物（如章魚），或是被禁錮在深層巖石中的細菌，它們為了活著都會頑強地抗爭。人作為生物中具有思維的特殊物種，在求生方面比起其他生物來毋庸置疑地更勝一籌。為了生存，祖先們遷移到適宜生存的世界各地；為了生存，人們自動組成社會來取得優勢；為了生存，人們發展知性，控制情感，規定道德，使人性進化取得長足進步；為了生存，有的人不惜傷害他人，攪亂社會；為了生存，有的人會主動抑制自己的不良行為，表現出很好的人性修養，而有的人則會不顧任何后果實施犯罪行為。凡因貧窮引發的犯罪，根本動機都是為了生存。這種情況在階級社會具有普遍性。恩格斯在《英國工人階級狀況》中曾深刻地指出：“工人的整個狀況，他們周圍的整個環境都促使他們道德墮落。他們窮，生活對于他們沒有任何樂趣，他們幾乎一點享受都得不到，法律的懲罰對他們也再沒有什么可怕的。他們為什么一定要克制自己的欲望，為什么一定要讓富人去享受他們的財富，而自己不從里面拿一份呢？無產者憑什么理由不去偷呢？”[2]400在這里，恩格斯揭示了工人走上犯罪道路完全是生存所逼，實出迫不得已。在現代社會，情況亦是如此。聯合國的有關機構曾多次組織對世界犯罪問題進行調查，結果表明，像美國等發達資本主義國家都難以解決生存與犯罪的問題，至于一些發展中國家，生存與犯罪更是緊緊地聯系在一起，從而使情況變得更加嚴重。現實的社會生活告誡人們，生存乃是導致犯罪增多的一個重要因素。

生存動力可以說是人類行為中的一個基本的動力。除非遇到群體生存高于個體生存，人類的知性要求少數個體作出犧牲的情況，一般情況下只要人感覺到自己的生存受到威脅，就會屏蔽掉其他的人性動力，使人向著生的方向努力。即使一個想死的人，只要發現一絲可生的理由，也會朝著生的方向搏擊。這就是人的生存動力。

人的生存動力是自然賦予人類的一種本能，只是人類的特殊性使這種動力有了復雜的組成體系。在人類這會，個體的生存依賴于群體，群體的生存必須由個體的生存來保證。正是人與人之間的這種相互依存的關系導致人類社會的自組織過程。

（二）欲望方面的原因

人是具有思維的動物。思維在給人類帶來智慧的同時，也招來了無數的欲望。欲望的人性原因與生存原因一樣普遍，存在于每個人的心中。欲望與生存的區別在于：生存使人面對困境時毫不退縮，能夠頑強地堅持到生死存亡的最后一刻；欲望則可因為某些原因感覺到目標實現的意義不大，或難以實現時，受到理性指導或環境逼迫而消散。

人的欲望不管如何復雜，絕大部分不是歸入財富的門下，就是歸入情感的門下，只有極少部分欲望來自人們的好奇心。欲望的作用是驅使人朝著想象的目標采取行動。其結果有多種可能：著眼于社會大眾利益欲望的實現會給人帶來歡樂，其實現過程能提升人性的水平，促進人性進化；著眼于別人幸福欲望的實現會給人帶來愉快，其實現過程亦能提升人性的水平，促進人性進化；而著眼于個人私利或小集團利益欲望的實現則會給別人帶來痛苦，其實現過程如果觸犯了法律，就會走向犯罪。實踐證明，以下幾種欲望與犯罪的關系非常密切：

一是發財的欲望。有一個縣委書記，其人所共知的口頭禪是“當官不發財，請我都不來”。正是由于這種發財欲望，特別是發大財欲望的支配，導致了這些年職務犯罪的大量增多，不少官員由此走上了犯罪的道路。自黨的十八大召開以來，就有13位省部級高官落馬。落馬高官有兩個共同點，所犯罪名必有受賄罪，且涉案金額大，有的甚至達千萬元；所有官員都是利用職務便利收受大量錢財，部分官員還接觸桃色，多為包養情婦。杭州市前副市長許邁永，因“三多”—錢多（撈錢財兩個億）、房多（房產許多處）、女人多（兩位數）而得名“許三多”。撫順市女貪官羅亞平利用擔任撫順市順城區發展計劃局副局長、撫順市國土資源局順城分局負責人、順城分局局長的職務便利，采取虛假補償、截留征地款不入賬等手段，單獨或伙同他人貪污18起，侵吞和騙取征地款、動遷補償款等款物共計3427萬余元，其本人占有款物計3239萬余元。此外，羅亞平尚有3255萬余元的財產不能說明合法來源。羅亞平為此在撫順市被冠以“土地奶奶”的稱號。2010年12月15日，遼寧省沈陽市中級人民法院以貪污罪判處其死刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產。

有權的人在發財欲望的支配下，利用職務之便大肆貪污受賄。沒有權的人則在發財欲望的支配下，搞起詐騙的勾當。從上世紀80年代在世界上開始流行尼日利亞詐騙法，這種方法因源于尼日利亞而得名。如某人稱自己是民國時期某名人或高官的后代，有巨額資金凍結在國外的銀行，需要有人出些手續費把那些巨款轉出來，如有人愿意合作，便許他事成之后分給他巨款的10%或更多。據美國經濟情報局統計，有些人通過這種騙局在全球騙取的金額平均每年高達15億美元。在網絡如此發達的今天，受騙者越來越多。某天，一位親戚打電話說她被網絡騙子騙去了，將近10萬元錢。原來她上網時有人說她的賬戶被利用，公安機關要查問，讓她把所有錢轉到一個新開的賬戶里。她就稀里糊涂按照騙子的要求去開戶、轉賬，等把所有錢轉到那個賬戶后，再查的時候便分文全無。還有一個朋友最近接到電話，告訴她自己出差到石家莊附近，遭遇車禍，手上錢不夠，請她盡快匯點錢去交手術費。如果把錢匯去，亦是肉包子打狗—有去無回。這些精心設計的騙局利用的都是人們的發財欲望，當然亦有同情心。“尼日利亞騙局”挑逗的是每個人的發財貪心；而那個朋友碰上的“車禍騙局”，顯然利用的是人們的同情心。

二是享受的欲望。追求享受是人的本性，因此適當提高一下消費檔次無可厚非，但不能過分了，尤其不能過分利用職務之便追求享受。現實生活中由此導致犯罪的不在少數。廣東汕尾市煙草局前局長陳文濤，被稱為“史上最牛煙草局長”。據汕尾市煙草局2010年“業務與財務公開”顯示，當年3月份該局業務招待費達206萬元，4月份達196.42萬元。僅在2010年，1萬元以上的“大額招待”至少有400次以上，全年平均每天吃喝1次多，最高的一次消費達8萬多元。在汕尾市煙草局，就連外人看來油水甚少的單位食堂“廚房接待”，也充滿“玄機”，花費竟比外面高檔酒樓還高得離譜，每次費用三四萬元屢見不鮮，曾經一天吃掉13萬多元。一名知情人說，相關業務招待費開支明細顯示，在一些豪華酒樓，汕尾市煙草局領導經常一天之內反復吃喝八九次，顯然違背了生理規律，實際存在著虛開發票的問題。內部材料顯示，該局用于2010年的招待費竟高達1200多萬元。其追求享受的欲望實在過分了。

宕昌位于甘肅隴南市，是一個名副其實的貧困縣。王先民從2006年擔任該縣縣委書記，不到4年的時間，貪腐總額卻高達1500多萬，跟全縣的財政收入相比，比該縣財政收入最好的2010年的10%還多，是2009年該縣財政收入的1/5強；跟一般老百姓的收入相比，更是令人瞠目結舌：該縣2010年城鎮居民可支配收入人均為12000多元，一個農民年純收入剛過3000元，那么王先民的1500萬元，就相當于該縣一個城鎮居民1300多年的收入，一個農民5000年的純收入。王先民硬是在一個不毛之地，撈出了可觀的油水，用于自己和家庭享受，達到了無以復加的程度。

三是復仇的欲望。在我們的傳統文化中，一個人有了殺父之仇、奪妻之恨，復仇就是他命定的行為。“有仇不報非君子”，如果一個人不能完成或者是逃避這個責任，他就抬不起頭來，挺不起腰桿，就無顏活在這個世上。在我國的傳統觀念中，一報還一報才是對等和公平的，否則，就是蒙羞，就是恥辱。從心理學上講，復仇是一種爆發性行為，而非延滯性行為，它往往伴隨著濃厚的非理性色彩，是純粹出于感情的即興突破，這就是所謂快意恩仇，“此仇不報，誓不為人”。但在許多時候，我們看到，人們的復仇行動是被延滯的。這在武俠故事中表現得最為淋漓盡致，那些俠士們上山學藝，最初的目的就是下山復仇。“君子報仇，十年不晚”，“活著就要報仇”，幾乎是故事里主人公們生活的全部意義。這種復仇欲望，使得中國的歷史深深地打下了仇恨的烙印—復仇無疑是推動許多歷史事件發生、發展的動力，也是歷史上不少英雄人物的重要使命。這種文化傳統一直到現在還在影響著人們的生活。如上世紀六七十年代流行的口號：“不忘階級苦，牢記血淚仇”，還有樣板戲《白毛女》中的歌詞：“千年的仇要報，萬年的冤要申”，雷鋒“對敵人像嚴冬一樣殘酷無情”的精神等。這讓人覺得，最能把人們團結在一起的，似乎不是彼此之間的愛，而是對某一對象的共同的恨，是屈辱和仇恨，成為這個民族的凝聚力，使人們站在一起。在這種欲望結構的影響下，許多人對于復仇過程中那些殘暴的行徑不加指責，好像殘暴就是勇敢的同義詞，復仇的行為越是殘酷，無論是當事人還是觀眾，就越是感到痛快。但從人性的視角看，這恰恰是促進犯罪進化，造成犯罪增多的一個因素。實際上仇恨是一種毒素，被毒害的首先是我們自己。陷入仇恨、失去理智的人，往往最容易被別有用心的人所利用，成為被操弄的工具，并由此走上犯罪道路。

（三）社會方面的原因

人是社會性的動物，所以，人性及人的犯罪行為的進化，必然有社會方面的原因，受社會制度、社會形態的影響。社會對人性進化的影響表現在：

一方面，社會制度能規定和限制人性進化的方向和程度。人性的進化和發展要求受人們所處的具體的社會關系、社會制度的制約和塑造。社會是人的活動本身，也是人的活動展開的根據，社會制度是保證社會良好運行的規則，也是限制人們活動界域的框架，制度告訴人們能夠、應該、必須做什么，也就告訴了人們不能做什么。它通過規范人的活動而規定人性進化和發展的方向。正如鄧小平所說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”[3]這正是社會制度對人性進化質的方面的規定。同時社會制度的發展程度也在一定程度上規定了人性的進化和發展的程度，有什么樣的社會，就有什么樣的社會制度，也就有什么樣的人性表現。這是社會制度對人性進化和發展作用的量的表現。馬克思在《1857—1858年經濟學手稿》中就從人性發展的角度將人類社會劃分為三種經濟形態，他說：“人的依賴關系（起初完全是自然發生的），是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹小的范圍內和孤立的地點上發展著。以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質變換、全面的關系，多方面的需要以及全面的能力的體系。建立在個人全面發展和他們的共同的社會的生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。”[4]人性發展的三個階段，即“人的依賴關系”、“物的依賴性為基礎的人的獨立性”和“自由個性”與三種制度形式（前資本主義、資本主義、共產主義）的發展過程以及它們給人們提供的發展空間是密切相關的。

另一方面，社會制度會激勵和推動人性的進化。社會制度具有激勵功能，它構造了“人們在政治、社會或經濟方面發生交換的激勵結構”[5]。從理論上講，制度是人們為自身的利益設定的規則，它作為一種客觀條件、客觀環境必然有利于人性的進化。社會制度為人性的進化而存在，它只有服務于人、促進人性的進化才有意義，才有存在的價值。如果相反，制度走向了人性進化和發展的對立面，成為人性進化的桎梏，就必然要被人們否定、拋棄。在實踐運行中，制度通過壓抑某種行為而激勵另一種行為，通過反對某種行為而褒揚另一種行為，從而傳遞某種信息，改變人們的偏好，影響人們的選擇，激發人的能力的發揮，促進人的發展。馬克思恩格斯在《神圣家族》中指出：“必須這樣安排周圍的世界，使人在其中能認識和領會真正合乎人性的東西，使他認識到自己是人。……既然人的性格是由環境造成的，那就必須使環境成為合乎人性的環境。”[2]166-167它對人的活動、行為的限制只是一種手段，是通過對社會的必要規制，形成穩定的良好的社會秩序，其目的是滿足人的需要、促進人性的進化和發展。因為在沒有規則的情況下，人的行動是隨機的、偶然的，唯一的尺度是個人的好惡和利益，這必然會導致社會的混亂和對人性的踐踏。

社會制度影響人性的進化，而人性的需要、欲望和個性等，能嚴重地影響犯罪，這可以說是社會對犯罪進化的間接影響。除此之外，社會的基本矛盾及其表現，則會對犯罪進化和發展產生直接影響。比如奴隸社會、封建社會和資本主義社會的社會基本矛盾表現為奴隸主和奴隸、封建主和貧苦農民、資產階級和無產階級之間的矛盾，都具有鮮明的階級斗爭性質，因而這些社會形態的犯罪很多都與階級斗爭密切相關。盡管奴隸社會、封建社會和資本主義社會都是階級社會，但由于其社會基本矛盾的狀況有很大差別，其階級表現有很大的不同，因而這些社會的犯罪狀況和特點有非常大的區別。奴隸社會的最大特點，是廣大奴隸沒有人身自由，奴隸主對奴隸進行超經濟剝削，所以，很多犯罪與奴隸爭取人身自由有關，奴隸們逃亡、怠工、擊殺奴隸主，就是其突出的表現。在封建社會，農民有了人身自由，但被牢牢地束縛于土地上，土地是封建社會最重要的生產資料，是農民的命根子。因此，封建主與貧苦農民之間的矛盾，圍繞土地而展開，并由此引發了多種多樣的犯罪。封建主用非法手段搶奪貧苦農民的土地，貧苦農民因失去土地而盜竊、搶劫、行兇、殺人等。

封建社會的生產力和生產關系構成的生產方式是封閉型的，其經濟形式是自給自足的自然經濟，整個社會交通不發達，人口流動小，人們固守“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的生活習俗，由此決定，多數犯罪都是穩定的就地犯罪，犯罪類型較少，犯罪手段仍比較原始。而資本主義生產力和生產關系構成的生產方式則是開放型的，其經濟形式是市場經濟，隨著工業化、市場化而來的城市化，使得社會人口密度大，流動性強，加之社會的交通和宣傳媒介都很發達，因而犯罪的流動性很大，還產生了很多新的犯罪形式，如各種經濟欺詐犯罪、資本逃避犯罪、不正當競爭犯罪、破產犯罪、保險犯罪等。而且，現代化的犯罪手段不斷出現，犯罪過程的科技含量不斷增多。

二、人性與犯罪進化的趨勢

經過30多年的改革開放，我國已經由計劃經濟體制轉向社會主義市場經濟體制。在這種歷史背景下，人性與犯罪的進化都表現出一些新的特點和趨勢。

（一）人性進化的趨勢

社會主義市場經濟是人性全面發展的必經階段，是人性自我實現的必經途徑。由于社會主義市場經濟和科技迅猛發展，造成職業的全面流動，千百萬人的職業技能不斷變換，必然要求不斷提高人的素質以適應職業的全面流動，這反映到人性進化上，呈現出不同于以往的種種趨勢：

1.崇尚能力。在市場經濟條件下，能力的價值得到了空前的強調和重視。我國的社會主義市場經濟是相對于計劃經濟提出來的。因為計劃經濟的運行（生產、流通、分配、消費）都是按自上而下的指令性計劃進行的，生產者沒有或少有參與生產、經營、分配的決策權，人的積極性、創造性受到極大限制、壓抑和束縛，加之缺乏合理的獎懲制度，便使人養成平均主義和唯命是從的依賴、懶惰的個性特征，極大地壓抑了個人能力的進化和發展。在市場經濟條件下，人的能力才能得到全面的鍛煉和增強。市場經濟是一種自主性經濟，它要求商品生產者、經營者都是獨立的經濟主體，生產經營什么、如何生產經營等，都由各主體根據各自對市場信息的把握做出決定，做到自主生產、自主經營、自負盈虧。也就是說，參與市場活動的主體—獨立的商品生產者、經營者，必須要有很強的自主生產能力、自主經營能力、自主地把握市場信息的能力以及對自己的經濟行為后果自主負責的能力等，才能適應市場經濟的要求。同時，市場經濟又是一種競爭性經濟，市場機制是社會經濟的主要運行機制。市場機制實質上就是擇優汰劣的競爭機制。市場競爭直接表現為激烈的商品競爭，而商品競爭實際上是人的能力的競爭。商品生產者、經營者如果沒有很強的生產技術能力、理性認識能力、發展創新能力、選擇信息的能力、承擔風險的能力，就不可能在競爭中保持優勢。人們只有全面地發展和發揮自己的能力，才能在市場經濟中找到立足之地。因此，可以說，市場經濟在本質上是一種能力經濟，它需要能力型的人性，最偏愛能力型的人。

2.推崇理性。市場經濟是一種呈現為理性化歷程的現代經濟，它要求人們具有理性的心態。可以從三個角度來看這個問題。第一，現代市場經濟是高度社會化的經濟，“它不僅在生產方式即經濟運行方式上實現了全面的更新，而且造成社會經濟關系發生重大演變和變革的可能性和趨勢”[6]。正因為如此，人們就要用理性分析的態度對待正在發生重大變革的社會經濟關系，否則就會走向反面。例如，以現代市場經濟的觀念看問題，城市化的進程是市場化的結果，城市規劃中的選址、規模和時機是由生產者（企業）和消費者（家庭）的需求來決定的，它們選擇的原則是比較成本利益、規模利益和競爭風險。如果不以理性的態度對待這一切，一味地等待政府的行政決策或優惠政策的恩賜，就可能錯失良機，帶來利益上的損失。第二，現代市場經濟有一個完備的法律體系與之相配合，在一定的意義上說，現代市場經濟就是法制經濟。因此，人們必須認真地學習與市場經濟相關的各種法律法規，并理性地加以遵守，才能保證其經濟行為在正確的軌道上運行。第三，市場經濟固有的求利原則、等價交換原則、自主性原則可能誘發出某些負面的影響，或者說伴生出一些不健康的、消極的，甚至是腐朽的東西。例如，求利原則可能誘發出拜金主義傾向，等價交換原則可能誘發金錢萬能現象，自主性原則可能誘發利己主義。如果沒有理性的心態，一味追求金錢實惠，甚至于利欲熏心，就會步入歧途。所以，在市場經濟條件下，為了適應符合理性要求的經濟環境，就要逐步完善自己的人性結構，促進理性心態的形成。

3.追求利益。市場經濟的優勢在于它能夠使資源達到比較合理的配置，從而促進生產力的發展。資源的合理配置是通過市場來實現的。從市場運行的整個過程來看，利益原則是市場主體的市場行為的基本原則。第一，每個市場主體都是利益主體。不論自然人還是法人，一旦它作為市場主體而活動，它就是獨立的和自主的利益主體。第二，每個市場主體進入市場的目的都是為了追求和實現自身的利益。市場，不論是有形市場還是無形市場，都是市場主體實現自身利益的場所或手段。第三，利益關系使市場主體之間形成對立統一關系。在市場上，并不是每個市場主體之間都發生關系，只有那些相互間有利益關系的主體才發生關系。第四，市場競爭的目的是為了獲取最大的利益。在市場上，每個市場主體都在利益的驅使下，在市場規則的制約下，獨立自主地作出自己的選擇，這種選擇必然把每個市場主體都卷入到市場競爭當中去。因此，市場運動的整個過程，就在于充分發揮和利用每個人對自己利益追求的本性來激發人的最大潛能，為社會做出最大的貢獻，它是以人對自我利益的追求和滿足為出發點的。可以說，市場經濟掀開了掩蓋著利益要求的溫情脈脈的面紗，對追求利益的人性給予了充分肯定。人們不再“談利色變”，不再“言義而不言利”，每個人都可以理直氣壯地追求利益，并由此建立起人們之間合法正當的利益關系。

4.主張自立。市場經濟要求商品生產者和經營者都有自主支配自己商品的權利，并在等價交換的原則下尊重對方的自主意愿。這種經濟行為當然會逐漸強化人們的自主意識和獨立意識，發展個人的自主性和獨立性。企業對職業的終身制已經打破，合同制的實施給職工自主擇業提供了可能，它打破了職工可終身依賴的“鐵飯碗”，帶來了危機感和壓力。經濟體制改革的種種變化，使人們越來越強烈地感受到，原先可以放心依賴的一些事情，現在已失去了可依賴的條件。因此，人們的個人行為有了更大的自主抉擇權和自由度。個人自主性和獨立性的增強，不但有利于激發個人勞動積極性、主動性和創造性，而且有利于促進個人的全面發展。馬克思恩格斯曾提出“自主活動”這一表達人的自主性的范疇，把個人“自主活動”的實現程度，作為衡量社會發展進步的尺度，指出私有制使自主活動同物質生活的生產相分離，在自然經濟條件下，“個人的自主活動受到有限的生產工具和有限的交往的束縛。”[7]76只有在消滅私有制和大工業發展的基礎上，“自主活動才和物質生活一致起來，而這點又是同個人向完整的個人發展以及一切自發性的消除相適應的”。[7]77現階段，市場經濟的發展雖然還不能完全實現自主活動與物質生活的生產一致，但畢竟把人性的自主性獨立性向前推進了。

（二）犯罪進化的趨勢

在市場經濟條件下，伴隨著人性的進化，犯罪肯定亦在進化。因為隨著人們能力的普遍提高，犯罪人的犯罪能力也在增強。全社會推崇理性當然會促進人們理性心態的形成，但也會由此強化犯罪人的理性思維水平，增加打擊犯罪的難度。大家都理直氣壯地追求利益，必然會大大強化人們的利益觀念，引發多種利益沖突，使社會矛盾大量增多。個人自主性和獨立性的增強，在激發人們勞動積極性、主動性和創造性的同時，亦會大大激發某些犯罪人的犯罪能量，造成犯罪規模擴大。所以，在新形勢下我國犯罪進化的基本取向將呈現出犯罪數量不斷增多、犯罪性質愈益嚴重的特點。在犯罪類型上則會出現以下一些新的趨勢：

1.經濟犯罪大量增多。人性進化中對利益的充分肯定，能促進市場經濟的發展，但卻強化了人們的利益觀念，使唯利是圖、拜金主義思想更加泛濫。而利益驅動、追逐金錢恰恰是經濟犯罪的根本動因。所以，這些年來經濟犯罪呈大量增多的趨勢。其中新型經濟犯罪尤其發展迅猛，如證券詐騙、期貨、洗錢等各種新型經濟犯罪都日趨活躍。此外，妨害企業內部管理秩序犯罪亦大量增多。因為在國有資產重組過程中，計劃經濟體制下形成的管理漏洞充分暴露出來，因而使國有企業工作人員失職犯罪、濫用職權犯罪、私分國有資產犯罪等妨害企業內部管理秩序的犯罪趨于多發。而隨著非國有企業的增多，職務侵占、挪用資金、破產欺詐、不正當競爭等犯罪迅速發展起來。在我國融入世界經濟的過程中，由于我們對國際貿易規則知識欠缺，實踐經驗不多，因而被有些犯罪分子所利用，國際合同詐騙、信用詐騙等經濟犯罪逐漸增多。

2.有組織犯罪大量增多。人性進化中出現的推崇理性，使人們學會理性地對待一切。這種情況被一些犯罪人運用于犯罪過程，學會理性地選擇犯罪形式。有組織犯罪由于犯罪成本低、效益高和風險相對較小，是一種最優化的犯罪形式，因而被有些犯罪人看中，形成這種犯罪大量增多的趨勢。目前我國的有組織犯罪，組織化程度越來越高。有組織犯罪開始只是吸收國（境）外犯罪組織的某些做法，并沒有形成自己的運作體系。隨著整個犯罪形勢的變化，現在的有組織犯罪已開始向企業化犯罪方向進化，犯罪活動呈現出從無序逐步走向有序、由低級逐步走向高級、由不成熟逐步走向成熟的趨勢。由于全球化的發展，改變了傳統的空間、區域概念，擴展了人們的活動空間，在客觀上為有組織犯罪的國際化創造了條件。現在國外犯罪組織向國內滲透不斷加劇，使我國有組織犯罪的國際化傾向愈來愈明顯。犯罪組織國內犯罪，境外藏身，或者內外勾結，聯手實施跨國（境）犯罪成為不可避免的趨勢。

3.職務犯罪大量增多。在人性進化過程中，人們接受了市場經濟的大量負面影響，其中包括等價交換、拜金主義、利己主義等。有些公職人員，特別是有些掌握了很大權力的領導干部，抵擋不住這些負面東西的侵襲，把市場經濟的一些原則運用于職務活動，搞起了權力商品化和權力資本化，使職務犯罪呈現大量增多的趨勢。職務犯罪包括貪利性職務犯罪、擅權性職務犯罪和失職性職務犯罪，尤以貪利性職務犯罪最多。中央打擊職務犯罪的力度很大，但現實情況是愈打愈犯，打不勝打，值得深思。改革開放以來，我國的經濟有了很大發展，但在相當長的一個時期，我國仍將處于傳統社會向現代社會急劇轉型的過渡時期。這個時期是最容易產生腐敗的時期，改革開放可能使這個時期縮短，但決不能跳躍，所以職務犯罪只能呈不斷增多的趨勢。隨著形勢的發展，我國的一切經濟活動都將納入市場力量的支配之下。如果政治體制改革不到位，以權換錢的機會必然會增多，腐敗就會愈演愈烈，職務犯罪當然會不斷增多。

4.高科技犯罪大量增多。人性進化中出現的崇尚能力、推崇理性和追求利益，都使人們認識到科學技術的重要作用，因而在實踐中大力發展科學技術，造成了科學技術的大普及，有效地促進了經濟的發展。但與此同時，科學技術也被犯罪分子所利用，出現了與傳統犯罪不同的科技或高科技犯罪，而且呈現不斷上升的趨勢。科學技術用于犯罪，突出地表現在犯罪手段技術化上。如運用化學毒物或電擊殺人，組裝定時炸彈裝置進行破壞，利用麻醉藥、迷幻藥進行盜竊、強奸等。犯罪手段技術化，使犯罪具有更強的隱蔽性，導致案件偵破難度加大，削弱了打擊犯罪的力度。高科技犯罪風險小、成功率高，犯罪支出小、成本低，防范難、控制難，有很高的犯罪效益，因此強化了不少犯罪人的犯罪心理，吸引了不少有條件的人加入犯罪隊伍，增大了犯罪的社會危害性。

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[責任編輯 王艷芳]