超越人口紅利

中國的人口紅利優(yōu)勢即將消失，勞動力低廉將不再是中國經(jīng)濟發(fā)展的最大優(yōu)勢，中國經(jīng)濟將何去何從？農(nóng)民工是否能順利融入城市，中國的城市化進(jìn)程存在什么問題？伴隨著人口紅利遠(yuǎn)去，中國面臨的另一個巨大挑戰(zhàn)是“未富先老”，中國當(dāng)如何應(yīng)對……

執(zhí)著于簡單的窮人經(jīng)濟學(xué)家

走進(jìn)他的辦公室，簡單的是里面的布置：兩張桌子、兩個書柜、四把椅子、一臺電腦，不簡單的是放置于上面的一摞摞的與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、人口經(jīng)濟、勞動經(jīng)濟相關(guān)的書籍。從幾年前開始，人們談起他總會想到他提出的現(xiàn)在正逐漸引起熱議的我國已經(jīng)進(jìn)入劉易斯轉(zhuǎn)折點的觀點。他是我國經(jīng)濟學(xué)家中少有的自覺把自己定位為研究窮人的經(jīng)濟學(xué)的人。他，就是中國社會科學(xué)院人口與勞動經(jīng)濟研究所所長蔡昉。

專業(yè)選擇源于農(nóng)村體驗

1956年，蔡昉在北京出生。同那個時代的人一樣，蔡昉也經(jīng)歷了我國特殊的時期，也是因為這才讓蔡昉有機會體驗到農(nóng)村的生活，了解真實的農(nóng)村是什么樣子。

“文化大革命”中，蔡昉的父親在山西某小鎮(zhèn)一所著名的中學(xué)教書。在小學(xué)的最后一年，蔡昉被送到這里。農(nóng)村中很多的事情他都不明白。蔡昉清晰記得一件事：在田野里，他看到一個相識的孩子趕著驢車得意洋洋地從同學(xué)們面前經(jīng)過。于是蔡昉問周圍的人，那是他家的驢？沒想到引來哄然大笑。笑過后，有人告訴他：“那是生產(chǎn)隊的驢，家里是不可能有驢的?！辈虝P說，這是他關(guān)于所有制的第一個概念。

高中畢業(yè)之后蔡昉又插隊到了北京順義的一個村莊。經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”運動的人，對社會的現(xiàn)實有最深刻的體會。蔡昉說：“對于當(dāng)時的環(huán)境，只有經(jīng)歷過的人才會明白。這種深刻的體會更有利于自己進(jìn)行農(nóng)村改革問題的研究?！?/p>

1978年中國人民大學(xué)恢復(fù)招生。多年高等教育的斷檔，讓很多人都不知道如何填報志愿。于是蔡昉請教了一位“文化大革命”前大學(xué)畢業(yè)的中學(xué)老師蘇國勛（后來成為我國著名的社會學(xué)家）。蔡昉說：“蘇老師比較早地預(yù)見到今后的中國將進(jìn)入一個經(jīng)濟發(fā)展和法治建設(shè)加快的時期，建議我報考這兩個專業(yè)中的一個。當(dāng)時我看到了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，就毫不猶豫地將它填在了志愿表中的第一志愿欄中。”

那時最主要的課程仍是學(xué)習(xí)計劃經(jīng)濟的知識，與市場經(jīng)濟有關(guān)的知識也只是在西方經(jīng)濟思想史中作簡單介紹。更多有關(guān)市場經(jīng)濟的知識，都是蔡昉后來自學(xué)的。而且當(dāng)時中國人民大學(xué)校園面積很小，教室也不夠用，還要將校園的大部分分給軍隊使用。除了上課，有討論活動時就是每人發(fā)一個小馬扎，在院子里找一個陰涼的地方進(jìn)行。就是在這樣的環(huán)境下，蔡昉完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。

用蔡昉的話說，因為自己不知道畢業(yè)之后要干什么所以就選擇了考研。1982年，蔡昉成功進(jìn)入中國社科院研究生院繼續(xù)他的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)。在中國社科院研究生院學(xué)習(xí)期間，蔡昉曾到過山西、河北、浙江、福建和廣東等地進(jìn)行調(diào)研，廣泛地了解了我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)狀與問題。隨著調(diào)研的深入，蔡昉開始認(rèn)真思索我國的“三農(nóng)”問題與農(nóng)村發(fā)展的路徑。

好奇是他工作的不竭動力

20多年來，蔡昉做了很多方面的研究，與“三農(nóng)”有關(guān)的包括土地制度、農(nóng)產(chǎn)品價格、農(nóng)產(chǎn)品流通、糧食政策等，以及關(guān)于中國改革和發(fā)展的諸多領(lǐng)域。對于他來說，結(jié)束一個課題，交了一份答卷，同時他也知道了哪些東西是他沒有弄明白或說清楚的，下一個需要研究的課題也就出來了。面對研究中的冷板凳、想不通、讀不懂、查不到資料的痛苦，蔡昉有自己的看法。

“越是想不明白的事情，越能激發(fā)我的興趣，引起我的好奇，就像是哥德巴赫猜想，吸引了很多人，雖然有的人終其一生也沒有想明白，但是它讓參與其中的人們體會到了中間的樂趣。當(dāng)你為了解決一個問題窮盡各種辦法的時候，不但擴展了自己的知識面，而且形成了自己解決問題的方法，這是另一種收獲。”

他的好奇心存在于所有的領(lǐng)域，雖然經(jīng)常忙于研究和管理，但是他并不會在其他方面掉隊。他常對周圍的年輕人說：“我閱讀的文獻(xiàn)比你們多，做研究的時間比你們長，出的成果比你們多，但是我也敢說我讀的各類文學(xué)作品也比你們多，看的大片不會比你們少，看的美術(shù)館也許你們加起來都沒有我多?！?/p>

在蔡昉看來，世間所有的事物都是相通的，做研究之外的事情經(jīng)常會給他的研究提供思路，這也是他愿意花費時間做這些事情的原因。比如對于很多的人不能接受的抽象派藝術(shù)，他說：“抽象思維是人腦與照相機的最大區(qū)別，抽象的藝術(shù)正是人類這一能力的體現(xiàn)。理論也是抽象的，需要抽象能力來總結(jié)和提煉。在欣賞抽象派美術(shù)作品的時候不僅鍛煉了自己的抽象能力，也拓寬了自己的審美幅度。審美幅度寬、好奇心廣，自然就會觸類旁通?！本褪沁@樣，蔡昉到任何地方包括外國，哪怕只有兩個小時的時間，只要能趕到當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館看看，他都不會放過。

1998年，蔡昉成為人口與勞動經(jīng)濟研究所的所長，繁忙的日常工作占用了他很多時間，但他并沒有丟下一線研究。一有時間，蔡昉總是扎進(jìn)他喜愛的課題研究中。雖然他實地考察的機會相對于以前來說少了，但是如果有機會去外地出差的話他都會和主辦方協(xié)商，安排他到當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)去看看，同工人們聊一聊，或是去農(nóng)村看看，如果有一段時間沒有到企業(yè)沒有到農(nóng)村去看看，他就會感覺到和社會脫節(jié)了。也就是在這期間他提出了我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入劉易斯轉(zhuǎn)折點的觀點，引起了我國經(jīng)濟學(xué)界的熱議，社會現(xiàn)實的發(fā)展也在一步步證明這一觀點的正確。2009年2月8日，蔡昉與譚崇臺、吳敬璉、劉遵義、姚洋、胡必亮等學(xué)者，獲得了第二屆張培剛發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究優(yōu)秀成果獎，肯定了他在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究中的成就。

一切只要快樂就好

“越是研究越是發(fā)現(xiàn)自己真的適合做研究，也許讓我從政經(jīng)商我的精神就會承受不起了。”這是蔡昉對自己的評價。不管是同事還是朋友，他們眼中的蔡昉總是很低調(diào)?！捌鋵?，我剛畢業(yè)工作的時候，大家給我起了一個綽號‘觀點機器’，因為我總是會提出很多的觀點。但是現(xiàn)在想來，并不是件好事。因為觀點任何人都可以提出，學(xué)者的不同之處就是不僅要提出觀點，還要有科學(xué)的論據(jù)。不是我低調(diào)而是很多人太高調(diào)，一個理論家不應(yīng)該指望人人都知道，我要做的就是堅持做扎實的研究，恰當(dāng)?shù)臅r機用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)某種觀點、判斷和預(yù)見。我覺得真正評價一個人成功與否的應(yīng)該是同行的判斷，只要同行認(rèn)為我做得還不錯我就已經(jīng)很滿足了。而且我做到了別人沒有做到的程度，得到了別人體會不到的快樂。”

他說：“與有些同行不盡相同的是，我不把從事經(jīng)濟研究看做致富手段，而是當(dāng)做一種生活方式：工作時把經(jīng)濟研究作為職業(yè)，休息時把經(jīng)濟問題的思考作為休閑。經(jīng)濟學(xué)與所有的學(xué)問一樣，博大精深，窮一生也難以知其一二。面對這種永遠(yuǎn)不可企及的目標(biāo)，說樂在其中不盡恰當(dāng)，但你盡可以在追求中或悲或喜，患得患失。”這就是蔡昉的人生，也是他想要的生活，

對于教育孩子，蔡昉也是用簡單的思想。他說：“女兒從上學(xué)開始，成績或好或差，我們都不過分給她壓力。她考上大學(xué)選擇廣告學(xué)，也是她自己的選擇，后來要出國讀書，我們也是支持。我們從來不會強迫她做自己不喜歡的事情，也不想讓她在很大的壓力下成長。雖然她成績不特別優(yōu)秀，但是她過得很開心，心理和身體很健康，這才是最重要的?！?/p>

在圈子里，還是會有人對蔡昉的深居簡出有怨言。蔡昉說：“這個我知道，因為我經(jīng)常拒絕一些禮節(jié)性的會議和晚上的應(yīng)酬。除了我的確需要時間做研究之外，還因為我現(xiàn)在是空巢家庭，女兒出國讀書了，就剩下我和老伴，如果我再不回家，空蕩蕩的房子就剩下老伴一人，她會感覺不舒服的，所以我都會盡量回避很多的應(yīng)酬，做到至少晚上回家吃飯，除非是必須出席的會議和給學(xué)生上課。當(dāng)然大家的不滿也都是表面的，很多人是理解的。”

問他是否因為已經(jīng)得到了物質(zhì)上的滿足，所以才會有現(xiàn)在的豁達(dá)，蔡昉說：“不是這樣的，我也有物質(zhì)上艱苦的時候。”研究生剛畢業(yè)的時候，蔡昉已經(jīng)結(jié)婚了，他愛人是大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)時兩個人都是幾十塊錢的收入，租的是農(nóng)民房，每個月下旬總有幾天吃了上頓沒有下頓的日子。“如果還剩一個雞蛋，我們會往里加淀粉加鹽，力爭把它攤得大一些?？偛恢劣陴I死。”雖然他自己也說如果自己規(guī)劃好這百十塊錢的收入，生活可能會過得更好些，但是他不喜歡在家務(wù)事上花費時間，也不在意這些外在的物質(zhì)條件，只要能讓自己做研究就好。

蔡昉總是說他還是一個沒有額外期望的人，可是他做的每一件事又與喜愛的研究分不開。接下來的時間，他還是會繼續(xù)自己對我國進(jìn)入劉易斯轉(zhuǎn)折點的研究，正如他自己所說的，他不僅要提出這樣的觀點，還要找出出現(xiàn)這一現(xiàn)象的深層原因，探究在轉(zhuǎn)折過程中會出現(xiàn)的各種問題以及解決的辦法，當(dāng)然還有就是全社會都關(guān)心的收入差距和分配等民生問題。