課堂教學的靈活,有人誤以為只是師生情緒飽滿、課堂氣氛活躍、師生互動有效等,其實,靈活是多種多樣的,它包括教師對教材的處理、課堂教學的方法、教師對學生思路的引導、評價學生學習成效等方面。靈活的教學能充分展現教師的才氣和靈氣。現有的高考模式要求課堂教學講究知識點的滲透,使教師在課堂上放不開手腳,總有一種“戴著鐐銬跳舞”的感覺,個性得不得張揚。有的教師匠氣重,處處站在高處指點,課堂上學生總是煞費苦心地揣摩教師手中握著的答案,而沒有獨立的見解、新穎的觀點。有時一堂課盡管氣氛熱烈,但學生少有自己的真知灼見。因而,要真正活躍語文課堂氛圍,教師必須先跳出高考的框框,做到“心中無高考”,方求得語文學習的精髓;教師要以平視的眼光看待學生,甘當“師兄”,讓教學變成探討研究式學習。
首先,在教材處理上,教師應有自己的靈活處理方式,或選擇、或歸納、或延伸、或有機組合課文,因為“教材無非就是一個例子”,要能做到在一個主題探究中收獲知識、感悟道理、獲得美感,從而提高語文素養。
比如,教讀古典詩詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》時,可以將二者比較起來學習,兩首都是懷古詞,均是即景寓情,托古寓今,借古人的酒杯澆今人之塊壘、達自我之情愫的作品,然而細細品味就是同中有異。寫人敘事中,蘇軾仰慕周瑜的儒雅倜儻、器宇軒昂、運籌帷幄的風采,表達了建功立業的夙愿,也有自我解嘲、寬慰超脫的一面。辛棄疾用沉重的筆觸寫出了歷史的滄桑,論述慘痛的歷史教訓,悼古諷今,告誡當政者謹慎用兵免蹈前車之轍;傾訴自己無路請纓、空懷壯志的憤懣。
兩首詞在寫景上,集中分散各有千秋,《赤壁懷古》濃墨似潑、勢如穿空、雄渾壯麗,而《京口北固亭懷古》則淡筆勾勒,不著點綴,暗示著物是人非。
雖然同是豪放詞的代表,但由于兩人身世不同、個性不同,抒發情感亦自有不同。以這兩篇為代表并延伸教學,就可以對古代詠史懷古詩詞作總結,比如在思想內容上,這類詩詞有的喟嘆朝代興亡、昔盛今衰、物是人非,有的借古諷今批判現實,有的仰慕古人成就,抒發功業無成生發感慨。在課堂教學的基礎上,讓學生課外閱讀賞析李白的《越中覽古》、杜牧的《題烏江亭》、袁枚的《馬嵬》,這樣不拘于教材,就能達到將某一知識點歸納深化的效果。
其次,語文課堂教學要重視學生的獨立思考,尤其要重視學生的個性化思維,對于歷史人物或事件的評價不能只貼標簽,要讓學生說出自己的觀點,允許多種答案,培養學生獨立人格;教師要學會聆聽,尊重學生的不同觀點,并給予正確評價引導。比如,教讀巴金的散文《小狗包弟》,課后有對巴金評價的思考題,學生在解答時都異口同聲地稱贊巴金,對巴金在“文革”中的無奈抱以理解和同情,我向學生講述了作家老舍和傅雷在“文革”時為維護自己的尊嚴,不甘受辱含憤自盡的故事,再讓學生把幾位作家比較起來評價,學生就有了不同的觀點,對“文化大革命”的性質有了不同的看法。他們有了自己評判是非的價值觀,而不是以老師的分析代替自己的思想。
我在教讀《鴻門宴》時,將《鴻門宴》與《項羽之死》放在一起比較學習,然后列出討論題:你喜歡項羽還是劉邦?你愿意成為項羽還是劉邦?你會選擇項羽還是劉邦做朋友?學生們回答紛紜。假如只學一篇《鴻門宴》,學生都只認為項羽有勇無謀、無決斷、無遠慮、偏聽偏信。把兩篇結合起來,項羽的現象就自然豐滿了,他的有情有義、俠骨柔腸、驍勇善戰就充分表現出來了,學生就不是單一地評價項羽的過失,而是抱有惋惜、同情、敬佩之心。這樣就能深刻地理解杜牧的《題烏江亭》和李清照的《烏江》中的感慨。
最后,靈活的課堂教學還要將課本與時代結合起來,讓學生接觸新的素材和時代語言,讓傳統優秀的作品與時代融合。中學語文課文多為精美篇章,但有的遠離了學生的生活,學生對學習的內容和語言沒有興趣,因而,教師需要尋找新的途徑激發學生興趣,比如魯迅《祝福》中有一段話:“我因為常見些但愿不如所料以為未必竟如所料的事,卻每每恰如所料起來,所以很怕這事也一樣。”我要求學生用口語改寫,盡可能通俗明白,結果學生經過認真揣摩寫出“我常常見到一些事,本來不希望像自己料想的那樣發生,也以為未必真會發生,卻往往還是發生了,所以我擔心祥林嫂會死的事恐怕也要發生。”我再讓學生比較這兩個句子,并找出各自的特點。這樣,本來陌生化的語言,學生就容易掌握了。
另外,我還曾將朱自清的《荷塘月色》和流行歌曲《荷塘月色》的歌詞加以比較,讓學生分析“愛你宛在水中央”究竟是富有詩意的優美句子還是表意不明的病句。通過比較,學生們懂得了語言只有先規范、明確然后才能精美的道理。
總之,靈活的課堂教學是要打破僵化單一的模式,以發散學生的思維,培養學生獨立的精神品格,提升學生語文素養為目標,只有不斷嘗試,才能有更大的收獲和意外的發現。