智者問巧 如攻堅木

《禮記·學記》中說：“善問者如攻堅木：先其易者，后其節目；及其久也，相說以解……此皆進學之道也。”這句話的意思是說：在學問上善于問難的人，應當是先易后難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣。小學語文課堂教學有效提問就應當以學生為本，找準學生的發展區，讓問成為學生個性發展的導火索，引爆學生的智慧，“爆”出燦爛的花朵。

[案例掃描]

《菩薩兵》（蘇教版三年級）兩種案例，兩種提問方式出現了兩種不同結果。

案例1

師：請看課本43頁第四題：聯系上下文，說說下面帶點語句的意思。（多媒體出示：“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛……真糊涂哇！”）

生：（打開手頭的《課課通》讀）是反動軍隊給藏民留下的惡劣印象，影響了藏民對人民軍隊的判斷和理解，好比被烏云遮住了眼睛，看不清眼前的世界。這是一個極具地方特色的語言。

師：回答得很好，比教參上說得還明確。（其實教參就沒有答案，也沒有明確的必要。）

（教師出示《課課通》上的答案，說：我們一起來背一背，比賽一下，看誰最先背會。）

案例2

師：“唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛”假如你是課文中的翻譯，你會以什么樣的語氣來說這句話？

生：我會用同情語氣讀，因為藏民在山里太受罪了……

師：你真是有愛心的“菩薩”啊！請你用同情的語氣讀。

生：我會用埋怨的語氣來讀。

師：請你用埋怨的語氣來讀一讀這一句話。

（學生讀后，教師接著引導）

師：你埋怨什么呀？

生1：藏民把紅軍當成了反動軍，是“烏云遮住了他們的眼睛”。

生2：其實課文里有一句話“藏族同胞吃盡了反動軍隊的苦頭”就是指的“一定是烏云遮住了他們的眼睛”。

師：生活中烏云能遮住人的眼睛嗎？

生：抬頭看天，烏云會遮住看天的視野，烏云有時會擋住日月星辰，擋住藍天。

師：你這么一說，倒讓我產生了許多聯想……

生：我聯想到，紅軍就像太陽，溫暖了藏胞的心，他們幫藏民掃院子、種莊稼，怪不得藏民說，菩薩司令菩薩兵啊！

……

[案例診斷]

學生不是知識的容器，而是需要被點燃的火種，教育的責任就是幫助學生把這火種點燃。案例一的教學一葉障目，被考試所左右，只看到書上的題目、練習的作業和教參的答案，把最根本的主體——學生給“忘”了。可以說，用這種方法教出來的學生不會有多少想象力和創造力。翻看日本小學語文導學，更多的是想象的開發，而美國小學生的作業更多的是搜集推斷。我們的教育無須照搬別人，但我們要和世界接軌。教育的本質是天地之性人為貴，案例二教師始終想到的是學生這個主體，注重的是課堂生成。教師將學生帶入文本，學生對全文進行二次整合，讀中體悟、聯想、創新，思維如源源不斷的泉水，奔流而出。書后的所有問題在不經意間被學生“臨門一腳”化成了精彩一筆。

[策略探尋]

上山路千條，只把風景瞧；心裝大目標，萬里也不遙。有效提問，要緊緊圍繞教材內容，圍繞教學目標，將備課時初步擬定的零碎的問題聚焦到一個能統領全文、牽一發而動全身的大問題上來。一堂課抓住預先設計的一兩個大問題進行探究；在大問題下，再根據班級實際情況設計幾個輔助性的小問題。同時，把這些大小問題組成一個指向明確、思路清晰、具有內在邏輯關系的問題鏈。所提問題應具有思路寬、跨度大、答案多樣的特點。對課堂提問進行立體優化，以精妙的立體性問題替代繁瑣的線性問題，具有重要的現實作用與意義。

如教學《負荊請罪》一文時，沒有設計具體的思考問題，而是請幾位學生上臺表演“負荊請罪”的場面，要求其他學生對“小演員們”的動作、語言、神態進行評價。在學生積極評價指導的過程之中，教師又補充問：你對廉頗和藺相如這兩位人物有著怎樣的評價呢？有的說：藺相如的功勞有目共睹的，而廉頗出言詆毀，要不是藺相如顧全大局，廉頗真的越想要面子越沒面子的。有的說：廉頗為趙國出生入死、拚命打仗，難道他的功勞真不如藺相如嗎？ 尤其是他那種知錯能改的品質有幾個將軍放下這么大架子啊！還有的說：秦國之所以不敢欺負趙國，就因為文有藺相如，武有廉頗。這兩個人都不是凡人啊！

在這個案例中，教者所提的問題打破了以往線性問題單純訓練學生邏輯思維的傾向，關注學生主體，尊重學生獨特的情感體驗和生活體驗。教師能主動融入學生之中，走進孩子的認知世界、情感世界和心靈世界，保持一顆平常心，尊重孩子稚嫩的想法，在不違背正確的價值觀念的基礎上允許學生有多元化的見解和感悟，使開放性問題成為開啟學生創造性思維的金鑰匙。

總之，課堂提問是一門藝術。提問只有沖開學生的井底之天，才能達到“一石激起千層浪”的效應。因此，我們要在提問的切入點、層次性、藝術性等方面不斷優化，在“問”中長見識，在“問”中出成果，以“問”助“教”，共同奏出我們的語文教學最美妙的樂章。

（責編 韋 雄）