由弱德之美到自我之美

摘 要：本文從潘向黎小說《白水青菜》入手，分析現(xiàn)代社會(huì)下已為人妻為人母的女主人公“她”由傳統(tǒng)的弱德之美向現(xiàn)代的自我意識(shí)覺醒所彰顯出的美與魅力進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程，探索當(dāng)下年輕女子的自我個(gè)性表達(dá)與男人的心理需求。

關(guān)鍵詞：弱德之美 自我 《白水青菜》

潘向黎的《白水青菜》是一篇頗具女性氣質(zhì)美感的短篇小說。小說講述了一個(gè)第三者插足的情感故事，但通篇不見一點(diǎn)因感情糾葛而產(chǎn)生的大怨大怒、歇斯底里。在現(xiàn)代都市的背景下，全文卻洋溢著恬淡的書卷之氣與古典美感，又不失現(xiàn)代生命的訴求與張力。小說中，丈夫事業(yè)有成、優(yōu)雅不俗，妻子溫柔賢惠，尤其做得好飯。然而丈夫終究還是走入了一場(chǎng)婚外戀，雙方打得火熱之余卻仍難免遺憾——第三者嘟嘟不像賢惠的妻子那樣做得一手好飯，尤其是煲得白水青菜好湯。嘟嘟上門和妻子挑戰(zhàn)，結(jié)果卻是兩個(gè)女人心平氣和、各有所思，女主人公“她”也最終實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)的弱德之美向現(xiàn)代的自我意識(shí)覺醒所彰顯出的美與魅力的轉(zhuǎn)變。

一、自我呈現(xiàn)

這種女性的弱德之美與自我之美首先通過妻子“她”呈現(xiàn)出來。她與他是大學(xué)同學(xué)，她年輕時(shí)也是學(xué)校的美人，辭去了中學(xué)教師的工作，一心相夫教子；從他的事業(yè)有成和孩子的聰穎漂亮不難看出，她是一個(gè)成功的家庭主婦。而嘟嘟，這個(gè)比文中的“他”小了二十歲、生活優(yōu)渥的女孩子，身上體現(xiàn)的全是現(xiàn)代社會(huì)的元素。無論是把高檔化妝品不喜歡就丟掉的嘟嘟，還是僅僅因?yàn)橄矚g就和比自己大二十歲的他粘在一起的嘟嘟，處處洋溢著生命的活力和對(duì)于自己的人生要自己把握、自己隨性而為的倔強(qiáng)。可以說，嘟嘟所處的時(shí)代已經(jīng)和他那個(gè)“把情竇初開和愛和性和婚姻一鍋煮的關(guān)系”的時(shí)代全然不同了。她懂得人要活得自我，但卻不太懂得體諒他人；她懂得獨(dú)立，卻不承擔(dān)獨(dú)立背后的辛勤與代價(jià)。表面上看嘟嘟是比“她”覺醒得多、自我得多的，但實(shí)際上嘟嘟還是一個(gè)孩子，而“她”卻是一個(gè)真正有魅力的女子、女人。

中國自古以來就將溫婉視為女子之美，古典詩詞里的女子多是柔弱、哀婉而不怨念的，然而這哀婉中卻有一種力量，柔弱中卻有一分剛強(qiáng)。上奉老人、中持妯娌、下教孩子，中國女性身上背負(fù)著重?fù)?dān)卻不事聲張。無論男人為官為宦，還是卒夫草民，中國的女性都有說不出的苦衷。生活的風(fēng)雨磨礪了中國古典女性柔而韌、軟而剛的德行。“弱德之美”①這個(gè)概念是葉嘉瑩先生針對(duì)詞體的美感特質(zhì)提出來的，它是“在強(qiáng)大的外勢(shì)壓力之下所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。”② “弱德”的“弱”并不是“弱者”的“弱”，弱者只是一味委屈退讓，被動(dòng)挨打；而“弱德”之“弱”則是一種婉曲，在婉曲中不改變自己的本性，又以溫和婉約示人。“弱德”的“德”是一種堅(jiān)持，是內(nèi)心的持守，是負(fù)擔(dān)承受并且要實(shí)現(xiàn)自己的一種力量。而這種“弱德”的氣質(zhì)依然在現(xiàn)代女性身上流淌，表現(xiàn)出一種溫婉的古典美。

文中的“她”就是如此。沒有大吵大鬧，因?yàn)楸拘詼赝瘢瑢?duì)于丈夫深沉的愛也是不顯山露水的。不事張揚(yáng)，不喧囂，同嘟嘟的任性與瘋狂形成鮮明的對(duì)比。她不怕繁瑣地做好一罐白水青菜湯，情濃湯卻淡，湯淡卻不失滋味，這就是女性的特別的美的滋味。

而面對(duì)他的背叛，她也不是沒有反擊，她的反擊是婉曲的，但卻能讓他隱隱地痛——她說：“這樣吧，你要回來吃飯就打電話。”他想，這等于說，如果不打電話，她就不會(huì)做好他的飯等他回去了。那是他的家，但是從現(xiàn)在起，沒有他的飯了，沒有人等他了。他有點(diǎn)失落……而實(shí)際上，她仍每天為他做好那罐用盡心力的白水青菜湯。否則，嘟嘟突然來訪時(shí)不會(huì)恰好仍有原汁原味的白水青菜湯端上來。這就是她弱德之美的展現(xiàn)，愛與怨都不說在嘴上，而是在用心煲的湯里，在一種看似平靜的漫不經(jīng)心中。

每個(gè)女人面對(duì)自己的情敵，心里定如打翻五味瓶。而她面對(duì)突然而至的把自己最心愛的人搶走的嘟嘟，卻表現(xiàn)得淡定從容，舉手投足間顯現(xiàn)的是真正的教養(yǎng)，她的有禮節(jié)、有分寸，在每個(gè)細(xì)節(jié)處不經(jīng)意地彰顯。她讓嘟嘟參觀了家，卻沒讓她參觀臥室。這樣的氣質(zhì)，是真正的古典而優(yōu)雅，她同年輕的嘟嘟相比，更美在一種內(nèi)在的韌性，她的美是一種古典的弱德之美。

然而，她并不是永遠(yuǎn)停留在這種類似“哀而不怨，怒而不傷”的心境里。畢竟這是現(xiàn)代社會(huì)，作為都市的知識(shí)女性，她從習(xí)慣于守著一罐湯才算有點(diǎn)事情做的生活中逐漸走了出來。或許這正是嘟嘟這樣充滿個(gè)性與自我的女孩子的偶然造訪的暗示效果，她放棄了為他每天做繁瑣的白水青菜湯，但是米仍要價(jià)格貴五六倍的東北大米，即便是一個(gè)人也要好好做兩個(gè)菜，再也不是當(dāng)初和他在一起時(shí)給他煲白水青菜湯而自己甚至不怎么吃菜也能吃完飯的樣子了。她在承載古典涵養(yǎng)與風(fēng)度、道德、教化的同時(shí)也逐漸意識(shí)到自我的重要。雖然是女人，但首先是一個(gè)人，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人之為人的高尚的追求。只有先活好自己，才能在付出的同時(shí)贏得應(yīng)有的尊重與支持。

這種自我意識(shí)的覺醒讓“她”變得豐滿而真實(shí)，更符合現(xiàn)代審美與現(xiàn)代生活。當(dāng)她走出家庭，走出那個(gè)“沒有工作沒有事業(yè)沒有朋友”的“三無”女人的怪圈，她才真正找回了自我。那個(gè)當(dāng)初不化妝也青翠嫩葉一樣清新可人的她，那個(gè)做老師也干得好好的她，如今更添了韻味。傳統(tǒng)“弱德之美”的氣質(zhì)在身上體現(xiàn)的同時(shí)，她也融入了新時(shí)代的氣息，融入了對(duì)于自我的找回與實(shí)現(xiàn)。

二、“他”者眼光

女性的弱德之美與自我之美，一方面是在“自我”身上呈現(xiàn)，另一方面也通過文中的男性“他”的眼光呈現(xiàn)。“他”在其他女性眼里近乎完美——本市的風(fēng)云人物，電視臺(tái)人物訪談的明星，各種捐款、善事的大戶。因?yàn)槭苓^高等教育，他的風(fēng)度、談吐，贏得了矚目和好評(píng)。但看似完美的他卻已喪失了純真天然之美。她的用心與努力從未想透露給他，盡管從選料到熬制都如此繁復(fù)，而且我們從這一罐白水青菜湯也可以料想，她還有多少對(duì)他用盡心力而未曾言說的事情，這就是婉曲的弱德之美。而他還覺得很體諒她——他沒想過要辜負(fù)她，許多男人成功了就另覓新歡拋棄發(fā)妻；他若是辜負(fù)她，她真是什么都沒有了，一個(gè)四十出頭的女人，沒有工作沒有事業(yè)沒有朋友，她怎么活。他卻沒有想過，如果沒有他，她或許活得更自我、更快樂，是他把她邊緣化了，把她變成了一個(gè)在他影子里的人。而她之所以平靜地按照他的意愿，辭去了教職，還是傳統(tǒng)女子弱德之美的體現(xiàn)。然而他，在享受這份美德的同時(shí)，卻漸漸忘了感謝。當(dāng)女子為人妻為人母，用善良、美德和愛默默支持男人的時(shí)候，他們卻逐漸忘記了置之身后的女人也和他們一樣，是平等自由的人。

他和嘟嘟在一起，起初覺得是胡鬧，但也不乏自信心的極大滿足，因?yàn)猷洁绞且粋€(gè)比自己小二十歲、聰明漂亮、出身又好的女孩子。但是他卻忘記了，他身后的她也曾經(jīng)是二十多歲，也曾經(jīng)聰明漂亮。傳統(tǒng)的賢妻良母對(duì)于他不再具有新鮮感，而像嘟嘟一樣的現(xiàn)代女孩才更滿足他的口味，然而他又不能擺脫對(duì)那一罐白水青菜湯的懷念——那是古典的味道，家的味道。他開始在肚子餓時(shí)懷念弱德之美的她，懷念她的湯。而享受到了年輕活力的嘟嘟帶給他的快樂，他也必須承擔(dān)個(gè)性而自我的嘟嘟帶給他的麻煩。嘟嘟是不甘于做他背后那個(gè)溫婉的女子的，與其說嘟嘟在他感慨其做飯手藝不及他妻子時(shí)產(chǎn)生了醋意，倒不如說讓嘟嘟一直做他身后的人對(duì)于獨(dú)立自我的嘟嘟而言是一個(gè)挑戰(zhàn)。嘟嘟每次不選擇其他方式讓他道歉，卻偏偏讓他冒險(xiǎn)帶自己出去吃一頓飯，也是一種自我個(gè)性的伸張。而即便嘟嘟不怕麻煩為他“洗手做羹湯”，也是充滿了個(gè)性自我的，她按照自己喜歡的村上春樹的小說去打造自己的“盛宴”。在個(gè)性、現(xiàn)代面前，他不禁更懷念那份古典。他與嘟嘟，是在古典與現(xiàn)代之間隔了一層。魚和熊掌不可得兼。古典的溫婉與現(xiàn)代的自我之間，他的處境逐漸尷尬。

當(dāng)我們看到小說結(jié)尾他回到家里，她的從容不迫、娓娓道來，讓他以為她還是以前的她，他也還是以前坐在飯桌前等待那罐白水青菜湯的他。而等他真正喝了一口湯，就變了臉色，像被人從溫暖的被窩里一下子揪出來，又驚又氣。直到此時(shí)，他還覺得，她為他做白水青菜湯是理所當(dāng)然的。而她簡(jiǎn)單干脆地回答：“白水青菜，就是這樣的。你要它什么味道？”她自顧自吃起來，之后告訴他——自己已經(jīng)找了工作，家里需要一個(gè)鐘點(diǎn)工。這仿佛是一個(gè)宣言：她也是會(huì)獨(dú)立的，她也是有自我的，她也是要擁有自己的生活，而不是像個(gè)無時(shí)限的鐘點(diǎn)工一樣操勞在家里，而他卻仍背叛她。

當(dāng)他意識(shí)到是自己對(duì)不起她時(shí)，卻仍然沒有擺脫男性的視角，他只是因?yàn)楸撑讯X得對(duì)不起，卻沒有真真正正地重視她的感受，重視她的自我需求，將她看成一個(gè)和自己一樣的人。而也正是他的背叛、嘟嘟的出現(xiàn)，讓她完成了由弱德之美向自我之美的轉(zhuǎn)變。

文中幾乎沒有名字，除了一個(gè)像小孩子一樣的“嘟嘟”的稱呼外，就是“他”與“她”。這也暗示著，這樣的人生在現(xiàn)代社會(huì)具有普遍性。想要兼取古典與現(xiàn)代美的男人和由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的女人，遍布于我們這個(gè)紛雜的社會(huì)。

① 葉嘉瑩：《論詞之美感特質(zhì)之形成及詞學(xué)家對(duì)此種特質(zhì)之反思與世變之關(guān)系》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期。

② 盡心：《葉嘉瑩：弱德之美》，《文學(xué)自由談》2008年第4期。

作 者：劉 帆，南開大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：趙 斌 E-mail：mzxszb@126.com