前理解視角下新聞文本的意義生成過(guò)程

2013-04-29 00:00:00柳小龍

新聞世界 2013年8期

【摘要】“前理解”是解釋學(xué)中一個(gè)十分重要的概念。傳播者是新聞文本意義生成過(guò)程的邏輯起點(diǎn)，受眾是新聞文本意義生成的落腳點(diǎn)，兩者的前理解對(duì)新聞文本意義的生成有著重要作用。前理解作為“此在”的一部分，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。動(dòng)態(tài)過(guò)程中的前理解與新聞文本意義的生成，是一個(gè)相互推動(dòng)的過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】前理解新聞文本傳播者受眾

“前理解”作為解釋學(xué)中的重要概念最早由海德格爾在《存在與時(shí)間》中提出，它指的是主體在理解某問(wèn)題時(shí)已存在的那個(gè)狀態(tài)，或謂先在的理解，也稱理解的前結(jié)構(gòu)，是理解之所以產(chǎn)生的前提條件。海德格爾認(rèn)為，“理解不可能是純?nèi)豢陀^的，不可能具有所謂的客觀有效性，理解不僅是主觀的，理解本身還受制于決定它的所謂的‘前理解’。一切解釋都必須產(chǎn)生于一種先在的理解，解釋的目的是為了達(dá)到一種新的理解，這種新的理解可作為進(jìn)一步解釋的基礎(chǔ)。”①前理解由前有、前見(jiàn)、前把握三個(gè)部分組成。“前有是指此在的理解存在與它先行理解的因緣關(guān)系整體具有一種先行的占有關(guān)系，也就是說(shuō)，此在在去理解之前，對(duì)已經(jīng)被理解了的因緣關(guān)系整體先就具有了某種關(guān)系，我們把要理解的東西置入這種先有的關(guān)系中。”②也就是說(shuō)理解者已經(jīng)具有的一種知識(shí)結(jié)構(gòu)。“所謂前見(jiàn)是指前有中的那些可以在這種特殊的理解事件中被解釋的特殊方向，也就是對(duì)被理解了的但還隱綽未彰的東西總是在這樣一種眼光的指導(dǎo)下進(jìn)行揭示，其實(shí)就是解釋者理解某一事物的先行立場(chǎng)或視角。” “所謂前把握是指我們進(jìn)行理解時(shí)事先所具有的概念框架，這種概念框架是我們?cè)谶M(jìn)行理解之前先要具有的，所以海德格爾說(shuō)解釋奠基于一種前把握之中。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)前把握就是指“某種已經(jīng)確定的思維方式對(duì)領(lǐng)會(huì)的制約性。”③

在新聞傳播過(guò)程中，新聞無(wú)論是作為一種新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道還是新近事實(shí)變動(dòng)的信息，都是以文本的形式存在的。新聞意義的生成過(guò)程基于傳播者對(duì)新聞事件的理解和解釋，即傳播者根據(jù)自身的前理解對(duì)新聞事件進(jìn)行加工生成新聞文本，將新聞事件的意義賦予新聞文本之中，以及受眾對(duì)新聞文本進(jìn)行理解和解釋生成新聞文本的意義。這一意義是受眾基于自身前理解的一種視域融合的表現(xiàn)。本文試從“前理解”這一解釋學(xué)范疇出發(fā)，闡釋新聞文本意義的生成過(guò)程中傳播者和接收者對(duì)新聞文本意義的建構(gòu)和解構(gòu)。

一、傳播者的前理解與新聞文本的意義生成

記者或編輯作為新聞的傳播者是新聞文本意義生成的邏輯起點(diǎn)。在新聞文本的生成過(guò)程中，記者將事件文本轉(zhuǎn)化為新聞文本。這里的事件文本即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)這一種事件處于一種自在的、未經(jīng)報(bào)道的狀態(tài)，還不能說(shuō)是‘新聞’，稱為‘事件文本’。”④在傳播者將事件文本轉(zhuǎn)化為新聞文本過(guò)程中，傳播者的前理解扮演著十分重要的角色。它在某種程度上決定了哪些事件可以成為新聞文本以及以怎樣的方式被呈現(xiàn)。傳播者的前理解包括記者編輯的意識(shí)形態(tài)、記者編輯自身的偏好、自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)背景等。

1、不同的傳播者由于前理解的不同，對(duì)同一事件文本會(huì)建構(gòu)出不同的意義，表現(xiàn)出不同的傾向性

新聞是有傾向的，即使新聞學(xué)里經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“用事實(shí)說(shuō)話”原則也是一種傾向性的表現(xiàn)。如胡喬木同志1946年9月1日發(fā)表在延安《解放日?qǐng)?bào)》上的《人人要學(xué)會(huì)寫(xiě)新聞》中就指出：“所有力量的意見(jiàn)乃是一種無(wú)形的意見(jiàn)——從文字上看上去，說(shuō)話的人只是客觀地樸素地?cái)⑹鏊?jiàn)所聞的事實(shí)，這樣，人們就覺(jué)得只是從他那里接受事實(shí)，而非從他那里接受意見(jiàn)了。新聞就是這種無(wú)形的意見(jiàn)，愈是好的新聞，就愈善于在內(nèi)容上貫徹自己的意見(jiàn)，也愈善于在形式上隱藏自己的意見(jiàn)。”作為信息傳播源頭的傳播者由于前理解的不同，在構(gòu)建同一事件的新聞文本的意義時(shí)也表現(xiàn)出不同的傾向性。

例如，《法制晚報(bào)》2012年12月15日頭版報(bào)道美國(guó)校園槍擊案，其標(biāo)題是“美國(guó)驚現(xiàn)校園屠殺”；《華盛頓郵報(bào)》當(dāng)日的頭版卻是“校園槍擊中26個(gè)孩子喪生——愿上帝祝福這些生靈，愈合心碎者的創(chuàng)傷”。在將這一校園槍擊案的事件文本轉(zhuǎn)換成新聞文本的過(guò)程中，《法制晚報(bào)》編輯理解的前見(jiàn)是引導(dǎo)讀者的獵奇心理，祛除了人道主義視角的人文關(guān)懷。《華盛頓郵報(bào)》對(duì)這一事件文本意義的建構(gòu)則趨于對(duì)這一事件中受害者的祝福，源于前理解中的前見(jiàn)和前把握，即傳播者先前所具有的理解的立場(chǎng)和概念框架。

2、傳播者的前理解與新聞文本意義生成的時(shí)效性

新聞是易碎品，新聞文本生成的時(shí)效性在很大程度上決定了該新聞是否有價(jià)值以及有多大的價(jià)值。

作為記者，需擁有一套訓(xùn)練有素的新聞生產(chǎn)操作規(guī)范，熟練掌握采寫(xiě)編評(píng)等新聞生產(chǎn)技能。這些技能印刻在新聞從業(yè)者的腦海中，成為一種固定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和概念框架，可以大大提高新聞文本生產(chǎn)的時(shí)效性。這種時(shí)效性不僅可以作為一種新聞文本的副語(yǔ)言，提高公眾對(duì)該文本所從屬的新聞媒體的認(rèn)可，而且可使受眾在盡可能短的時(shí)間內(nèi)接收該新聞文本，減少對(duì)周圍環(huán)境的隨機(jī)不確定性。

“新聞敏感”作為新聞從業(yè)者媒介素養(yǎng)之一，可以認(rèn)為是傳播者在對(duì)事件進(jìn)行新聞價(jià)值判斷時(shí)前理解的具體表現(xiàn)。“其有助于迅速及時(shí)地發(fā)現(xiàn)新聞，有助于從眾多的新聞事實(shí)中發(fā)掘出對(duì)于本媒體來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的新聞，且能夠幫助預(yù)見(jiàn)新聞。”⑤毫無(wú)疑問(wèn)，新聞敏感是新聞從業(yè)者長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果，并且作為新聞從業(yè)者前理解中的重要一部分而存在。新聞從業(yè)者的這一專業(yè)素養(yǎng)可迅速提高其對(duì)事件的鑒別能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新聞，提高新聞文本生成的時(shí)效性。

二、受眾的前理解與新聞文本的意義重構(gòu)

傳播者將事件文本轉(zhuǎn)化為新聞文本只是意義生成的第一層面，只能體現(xiàn)傳播者單方面的意愿。意義生成的落腳點(diǎn)還是要?dú)w結(jié)于受眾對(duì)新聞文本意義的解讀。只有通過(guò)受眾對(duì)新聞文本的解讀才能完成新聞文本意義的生成。受眾在解讀過(guò)程中，自身的前理解對(duì)新聞文本意義的重構(gòu)有重要的影響。

1、接受者的前理解與新聞文本意義生成的多重性

“新聞文本的接受不論是對(duì)文本的探究還是對(duì)歷史與人的存在方式的揭示，都是通過(guò)接受者理解的方式來(lái)完成的。”⑥并且“人們閱讀文本并不是一無(wú)所有地去閱讀，總是先有一種籌劃或預(yù)期，或者說(shuō)是前理解，人們總是帶著前理解去理解一個(gè)陌生的文本。”⑦“受眾的符號(hào)解讀過(guò)程不是完全被動(dòng)的，由于符號(hào)的多義性和受眾社會(huì)背景的多樣性，受眾可以對(duì)文本訊息作出多種多樣的解讀。”⑧新聞文本是一種多義性的文本，由多種符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成，如文字、圖片、聲音、影像等形成一種多模態(tài)的話語(yǔ)文本。由于前理解構(gòu)成的多重性，受眾會(huì)對(duì)新聞文本產(chǎn)生多重的解讀，生成多種意義。

英國(guó)著名的傳播學(xué)者斯圖亞特·霍爾在《編碼/解碼》一文中首先提出了觀眾解讀已制作好的電視訊息可能出現(xiàn)的三種立場(chǎng)，他稱之為“三個(gè)假想的解碼立場(chǎng)”：主導(dǎo)——霸權(quán)立場(chǎng)、協(xié)商立場(chǎng)、對(duì)抗立場(chǎng)；由這三種解碼立場(chǎng)而來(lái)的相對(duì)應(yīng)的信息解讀模式為：“優(yōu)先解讀”、“協(xié)商解讀”與“對(duì)抗解讀”。⑨在這三種不同的解讀模式背后，有著共同的邏輯，即“解釋者的‘先見(jiàn)’和‘前見(jiàn)’是影響文本解讀的重要因素。”⑩

2、受眾的前理解與新聞文本意義的再創(chuàng)造

受眾的“前理解也并非凝固不變，它基于接受主體對(duì)文本的理解而存在，深受歷史文化等因素的影響，具有社會(huì)性和歷史性質(zhì)。”⑾受眾對(duì)新聞文本的理解是基于自身前理解的視域與新聞文本視域的不斷融合的過(guò)程，在此過(guò)程中作為接受主體的受眾會(huì)對(duì)新聞文本進(jìn)行再創(chuàng)造，此時(shí)的新聞文本儼然成為了一個(gè)開(kāi)放型的文本。新聞文本喪失了傳播者所賦予的意義或者意義被弱化，而被賦予一種新的意義或者成為了一種元語(yǔ)言。即羅蘭·巴爾特在《符號(hào)學(xué)原理》所言，“一種元語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)，它的內(nèi)容平面本身是由一個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成；或者說(shuō)它是以符號(hào)學(xué)為研究對(duì)象的符號(hào)學(xué)。”⑿

例如新華網(wǎng)的一條新聞：

殲-15起飛指令動(dòng)作“航母style”走紅網(wǎng)絡(luò)

新華網(wǎng)杭州11月27日電（記者段菁菁）中國(guó)首艘航母“遼寧艦”成功起降殲-15艦載機(jī)后，艦載機(jī)指揮員在起降過(guò)程中的手勢(shì)動(dòng)作引起中國(guó)網(wǎng)友的濃厚興趣。其中，起飛指揮員帥氣、干凈、有力的“起飛手勢(shì)”成為最大亮點(diǎn)，受到網(wǎng)友的熱情追捧和模仿。⒀

“航母style”原本是媒體對(duì)中國(guó)首艘航母“遼寧艦”成功完成起飛訓(xùn)練的一則電視新聞報(bào)道。受眾基于自身的前理解——近段時(shí)間火遍全球的《江南style》彰顯了韓國(guó)人的自信。中國(guó)以前、現(xiàn)在是一個(gè)大國(guó)，而且將來(lái)也會(huì)是，航母艦載機(jī)的成功起飛也應(yīng)該成為一種style。對(duì)這一新聞文本能指進(jìn)行的偷換只留下“style”，即艦載機(jī)起飛時(shí)指令員所做的姿勢(shì)這一符號(hào)所指。于是網(wǎng)友根據(jù)新聞報(bào)道中起飛指揮員半蹲的姿勢(shì)創(chuàng)造出自己的“航母style”，即“走你”這一姿勢(shì)，此時(shí)的“走你”姿勢(shì)成為了一種表現(xiàn)起飛指揮員動(dòng)作的元語(yǔ)言。新聞文本原始意義已經(jīng)消除，或者很少有人去關(guān)注，受眾的興趣點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)向經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造后的新聞文本“航母style”即各種網(wǎng)友的模仿上。

結(jié)語(yǔ)

海德格爾在其著作《存在與時(shí)間》中提出了著名的“此在”概念。“此在”作為人的一種存在方式是一個(gè)不斷超越自我的過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的范疇。理解作為“此在”的存在方式也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，不是凝固不變的。而前理解作為理解之前的一種存在態(tài)勢(shì)也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，不斷超越的。因此受眾對(duì)新聞文本意義的重構(gòu)也并不是唯一的不變的，在不同的歷史階段由于不同的理解，新聞文本會(huì)呈現(xiàn)不同的意義。受眾基于前理解的動(dòng)態(tài)性，借助網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能，相信新聞文本的意義在最終的接受主體那里會(huì)產(chǎn)生多樣化的意義。同時(shí)，新聞傳播過(guò)程也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的互動(dòng)過(guò)程。傳播者會(huì)依據(jù)受眾對(duì)新聞文本意義的多重解讀的信息反饋，重新進(jìn)行新聞文本意義的生成。在這一動(dòng)態(tài)的互動(dòng)過(guò)程中，傳受主體的理解前結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化，這種變化反過(guò)來(lái)又會(huì)推動(dòng)雙方對(duì)新聞文本意義的再次建構(gòu)。因此，動(dòng)態(tài)的過(guò)程中的前理解與新聞文本意義的生成這兩者之間是一個(gè)相互推動(dòng)的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

①王岳川：《現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)文論》[M].山東教育出版社，1999：197

②洪漢鼎，《伽達(dá)默爾的前理解學(xué)說(shuō)（上）》[J].《河北學(xué)刊》，2008（1）：56

③吳波，《海德格爾“理解前結(jié)構(gòu)”探微》[J].《黑河學(xué)刊》，2010（12）：23

④賀建平，《理解與解釋：新聞文本的詮釋學(xué)意義》[J].《社會(huì)科學(xué)研究》，2006（3）：192

⑤張青，《淺論新聞敏感》[J].《新聞世界》，2011（4）：44

⑥覃嵐，《解釋學(xué)視野中新聞文本的存在態(tài)勢(shì)》[J].《當(dāng)代傳播》，2011（6）：31

⑦洪漢鼎，《伽達(dá)默爾的前理解學(xué)說(shuō)（上）》[J].《河北學(xué)刊》，2008（1）：57

⑧郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999：274

⑨邱秉常，《論霍爾模式對(duì)我國(guó)受眾研究的影響》[J].《荊楚理工學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010（4）：70

⑩白楊，《解釋學(xué)方法與新聞學(xué)研究》[J].《采寫(xiě)編》，2012（2）：42

⑾覃嵐，《前理解在新聞收受過(guò)程中的作用》[J].《當(dāng)代傳播》，2010（6）：25