淺析梁啟超的輿論思想在微博中的應用

【摘 要】梁啟超在中國新聞史上最早提出了新聞輿論監(jiān)督思想，對現(xiàn)今的新聞業(yè)有很大的參考價值。本文以梁啟超的輿論思想為基點，以微博為例，探討梁啟超的輿論思想在微博中的應用。

【關鍵詞】梁啟超 輿論思想 微博 輿論監(jiān)督

梁啟超一生創(chuàng)辦和領導的報刊有17種之多，包括《萬國公報》、《時務報》等，在其“揮汗執(zhí)筆，日不遑食，夜不遑息”的辦報過程中積累了很多經(jīng)驗，其中不乏頗具遠見的輿論思想，對現(xiàn)今的新聞事業(yè)和輿論監(jiān)督事業(yè)有著借鑒作用。

梁啟超看來，“夫輿論者何？多數(shù)人意見之公表于外者”，他指明了輿論的主體是大多數(shù)人，即公眾，輿論形成的方式必然是“公表于外”。當下活躍的傳播方式——微博，是一個基于用戶關系的信息分享、傳播平臺，用戶可通過web、wap等客戶端組建個人社區(qū)，隨時隨地更新和發(fā)布信息，每條信息限定140字以內(nèi)，實現(xiàn)即時分享。CNNIC報告顯示，截至2012年底，我國的微博用戶規(guī)模達到3.09億，較2011年底增長了5873萬，可見微博已然形成了一個強有力的獨特的輿論陣地，中國社科院出版的《社會藍皮書》中評價其為“殺傷力最強的輿論載體”。究其發(fā)展中的輿論傳播規(guī)律，發(fā)現(xiàn)與梁啟超的輿論思想眾處一致。

一、“對于政府而為其監(jiān)督者，對于國民而為其向?qū)д摺?/p>

梁啟超主張“辦報立言”、“以言救國”。“言”即輿論，他在1902年所著《敬告我同業(yè)諸君》中，明確提出了報館的兩大功能：“一曰：對于政府而為其監(jiān)督者；二曰：對于國民而為其向?qū)д呤且病薄？梢姡簡⒊^輿論，首要功能是監(jiān)督政府，“政府者，受公眾之委托，而辦理最高團體之事業(yè)者也，非授以全權，則事不可得舉；然權力既如此重且大，茍復無所以限制也，則雖有圣智，其不免于濫用其權，情之常也”。

梁啟超指出，對政府的監(jiān)督分為三種，即法律監(jiān)督、宗教監(jiān)督和名譽監(jiān)督，梁啟超認為名譽監(jiān)督是報館的責任，將此監(jiān)督權賦予新聞輿論監(jiān)督事業(yè)，“輿論無形，而發(fā)揮之代表者，莫若報館，雖謂報館為人道之總監(jiān)督可也”。

微博作為傳播手段的一種，對政府進行了名譽監(jiān)督。每位用戶僅百十來字，但基數(shù)的龐大及裂變式傳播足以將信息極速推到大范圍的傳播空間，達到“公表于外”，這是無以估量的監(jiān)督力量。隨著網(wǎng)絡反腐興起，微博更以獨有的傳播特點成為名譽監(jiān)督有力陣地，而監(jiān)督的主體可以是政府同行、律師、媒體人甚至“草根”階層，為梁啟超稱的“多數(shù)人”。

微博的輿論監(jiān)督中，較早引發(fā)轟動的是2011年安徽省周文彬“自首式”舉報事件，他就自己行賄行為，微博直播去紀委自首，最終，紀委部門對收禮官員做出處理；雷政富不雅視頻于2012年7月20日下午曝光，通過微博發(fā)酵，在網(wǎng)友監(jiān)督下，63小時后，重慶官方即宣布將雷政富免職。此外，還有山西“表哥”楊達才被撤職、陜西房姐龔愛愛被批捕等微博成功反腐案例。

截至2012年12月，統(tǒng)計顯示有39個典型網(wǎng)絡反腐案例，其中通過微博渠道傳播的就有11起。39個案例中，十八大之后發(fā)生的有12起，其中指向廳級以上干部的5起都是通過微博揭露。截至2012年12月10日，有9起已得到初步處理。

梁啟超所言“對于國民而為其向?qū)д摺笔侵高\用激進言論引導國民，他認為真理在不同觀點的碰撞中產(chǎn)生。這在微博中主要體現(xiàn)在“評論”上，對于同一事件，關注的人可通過“評論”發(fā)表看法，微博用戶中，不同職業(yè)、不同興趣的人參差不齊，所持觀點大相徑庭，在瀏覽評論時，能感受到強大的討論氣氛和思想碰撞的火花，恰如梁啟超所說的“互相倚、互相糾、互相折衷，而真理必出焉矣”。

二、“先時之人物也，如雞之鳴，先于群動”

梁啟超的輿論思想中還包含“輿論領袖”的概念，即他稱的“先時人物”。梁啟超最早提出這個概念，是在描述康有為時，“康南海果如何之人物乎？吾以為謂之政治家，不如謂之教育家；謂之實行者，不如謂之理想者。一言以蔽之，則先生者，先時之人物也。如雞之鳴，先于群動，如長庚之出，先于群星，故人多不聞之不見之”，梁啟超認為“一舉一動，一筆一舌，而全國之人皆注目焉”的人即為“先時人物”。

保爾·拉扎斯菲爾德在兩級傳播理論中闡述了輿論領袖的概念：他們向人們提供建議和解釋，改變?nèi)藗兊膽B(tài)度、影響人們的行為。與社會正規(guī)組織的領導人物不一樣，輿論領袖是非正式的領導，給人出謀劃策，其影響力常比大眾傳媒大。

梁啟超所謂“先時人物”與今天我們所熟知的輿論領袖概念基本一致，都具備淵博的學識，一言一行具有指導作用，無形中影響著公眾的舉動，且都是非正式的領導，傳播效力大。在任何一個信息傳播平臺，輿論領袖都存在并影響著平臺中甚至平臺外的人。微博中輿論領袖的影響甚至要高于傳統(tǒng)媒體。微博中，社會名流、行業(yè)精英以及擁有眾多粉絲的草根代表都可成為輿論領袖，他們通常具有獨立思考能力和對專業(yè)領域權威的見解，“關注”他們，可以了解該領域的最新信息，掌握第一手深度見解，久而久之，微博中就會形成以輿論領袖為核心、以“轉(zhuǎn)發(fā)”等認同行為為強化的不斷循環(huán)深入的輿論陣地。

輿論領袖對信息的轉(zhuǎn)發(fā)、分享、評論等，形成了輿論獨特的鏈狀、環(huán)狀、樹狀的對話結構，喚醒了沉默的大多數(shù)，讓更多人加入輿論的擴散過程，參與者在為輿論助力的同時也形成了“開民智”的效果。

三、“以言論動天下”要緊扣時代主題

梁啟超是“先時人物”，博學廣志，思想見識具有前瞻性。近代中國的主題是救亡圖存，梁啟超能夠從國民思想根源出發(fā)，開啟維新運動，進行戊戌變法。從主張“保皇”到“君主立憲”，他始終站在時代前沿，尋找適合中國發(fā)展的未來。那個動蕩的年代，公眾終日惶惶，期待光明未來又苦無良策，梁啟超的前瞻思想和遠見卓識成為公眾心中的曙光，他緊跟時代的腳步給予公眾以覺醒和信心，針砭時弊的言論是時代所需，因而他的言論足以動蒼生，而后動天下。

微博不僅是時代的印證，且是時代的領跑者。如果說梁啟超的言論是那個時代的主題，那微博的言論便是每天的主題。借助于無線網(wǎng)絡技術和移動傳媒技術，微博信息實現(xiàn)隨時隨地發(fā)布，它是每個人的日記，而眾人的日記匯集構成“微史記”，每個人從不同的角度看待一件事，將這部“微史記”的真實性推到最大，每個微博都是歷史的見證人。微博中有關當前重大事件的輿論主題往往引起眾多人的關注，他們表達意見、形成民意，甚至影響事件的發(fā)展。

微博信息看似冗雜無序，但總有輿論主題，它們往往是某個新聞事件。輿論主題的產(chǎn)生取決于關注程度，而關注的原因很大程度上取決于事件本身的影響力，這種影響力就根植于時代性。2008年汶川大地震，信息的首發(fā)渠道是微博，半年內(nèi)，微博的主題始終圍繞該事件；2011年政府采取堅決反腐態(tài)度，微博客們紛紛響應，開啟了網(wǎng)絡反腐新時代……正因為微博緊扣時代主題，它才會將輿論的傳播效果推向巔峰，才會在4年中迅速崛起，它沒有梁啟超的“宏論”，但對于同一事件的關注、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，本身就是一種態(tài)度的壯大和意見的膨脹，時代熱點事件的微博經(jīng)匯總就是“宏論”，它們無形中堅持了梁啟超的緊扣時代主題從而“以言論動天下”的輿論思想。

四、“其文條理明晰，筆鋒常帶情感”的“浸潤”之法

梁啟超對于輿論引導之道有其獨特的方式，其中“浸潤”之法尤易被忽視但效果穩(wěn)定持久。“浸潤”法是指以和風細雨的方式進行宣傳，其收效雖緩，但“如積壤泰華，閱世愈堅”。微博中的輿論話題傳播速度極快，但不等于其不存在和風細雨的效果。

“浸潤”法的實質(zhì)是在輿論的傳播過程中不加任何強制的成分，以情動人，以理服人，讓公眾在接收信息時的感受如春雨細潤，而不是以說服為目的的宣傳，融欲達之內(nèi)容于其中，以欲解之態(tài)度于其里。梁啟超擺脫晦澀難懂的“八股式”文體，獨創(chuàng)“時務文體”，敢想敢說且觀點新穎，能夠自然而然地說出許多人的心里話，文風明白曉暢，自由奔放，不受約束，而且辭句淺顯易懂，“筆鋒常帶情感”，能夠使公眾讀來朗朗上口，在潛移默化中被感動，這種主動接受的效果要好于被動說服。

微博的出現(xiàn)正如當時的“時務體”。傳統(tǒng)的博客是個人情感的縮影，長篇大論和兒女情長居多，專業(yè)的文章又晦澀隱匿，如“八股式”文體。而微博的140字限制，將長篇大論一概廢棄，無形中將微博文風變得簡單易懂且極具生活特性，如此一來，微博的文風便“常帶情感”，以情動人，像一股暖流淌過微博客的心靈。

微博是個人意見得以公開發(fā)布的平臺，同時在宏觀上又處于一個龐大的交流體系，因而是各種意見交匯、交鋒的場所。在這里，每個人的意見都可以拿來借鑒，但是否接受全憑主觀意愿，在輿論的傳播過程中，強制性被壓到最低，這種輿論的傳播過程是如和風細雨般“浸潤”人心的，因而一旦某個輿論話題被接受或擴大，其效果也“閱世愈堅”。

結語

梁啟超的辦報生涯所積淀的深厚的輿論思想歷久彌新，即便是在新媒體時代，他的輿論思想依然符合時代需求，正如其摯友黃遵憲評價他：“以公今日之學說、之政論布之于世，有所向無前只能，有唯獨尊之概，其所以震驚一世，鼓動群倫者，力可謂雄，效可謂速矣。”然能力愈大則責任愈重，望今日輿論引導者也能如黃遵憲所勸導梁啟超所言“一言興邦，一言喪邦。芒芒禹域，唯公是賴，求公加之意而已”。

參考文獻

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⑦《39個網(wǎng)絡反腐典型案例：性丑聞和出位言行惹“人肉”》，http：//news.x-inhuanet.com/legal/2012-12/12/c_124081606_2.html

（作者：蘭州大學新聞與傳播學院2012級傳播學碩士）

責編：周蕾