評析《自我之歌》的文學價值和社會價值

摘要：美國著名詩人惠特曼的代表作《自我之歌》被收納在他的詩歌集《草葉集》中，是十分具有影響力的作品。從詩歌的體裁、形式到中心思想、表達方式都別具一格，從思想和形式上突破傳統詩歌的創作。本文根據詩人所生活的歷史背景聯系詩歌內容，對《自我之歌》進行簡要的賞析，并對它的文學價值和社會價值做出評析。

關鍵字：自由之歌 文學價值 社會價值 民主

一、《自我之歌》詩人介紹及寫作背景

（一）作者簡介

惠特曼全名沃爾特·惠特曼，是生活在17世紀的美國著名詩人，他是美國民主主義者，也是革新派代表，所以他的詩歌大都賦有民主主義色彩，后人稱他的詩歌體為自由體，他的詩歌形式突破了傳統詩歌形式的束縛，代表作是《草葉集》，這本詩歌集在1855年出版，并多次更新和再出版，惠特曼許多著名的新作品都收納在其中，從第一版的12首詩歌發表到最后一次出版的383首詩歌，共經歷了9次更新，所以《草葉集》是惠特曼的畢生心血，其中最長的最有影響力的一首就是《自我之歌》。

惠特曼生活的年代是美國建國初期，政局不穩定，他經歷了美國民主黨內部的分裂、奴隸拍賣、黑白人在美國的不公平待遇、林肯被刺殺和南北戰爭等重大事件，他從小喜歡民主思想家潘恩的作品，喜歡自由和藝術，長期從事報紙的撰稿工作，有時也進行政治演講，他從小不尋常的成長經歷使他成為一個民主主義者，維護民主黨。當他親眼目睹奴隸拍賣在美國大陸上普遍發生自己卻無能為力時，他開始投身于文學創作和寫詩歌，提倡自由和民主；在林肯被刺殺時和被刺殺20周年紀念日時，分別發表了《草葉集》和《獻給那個被釘在十字架上的人》；南北戰爭期間，主動擔任戰時護士的角色，盡心盡力，甚至為了照顧病人損害了自己的健康，體現了他的人道主義本色，戰時仍然堅持抄寫詩歌和學習，兩年的時間里，他結識了近十萬士兵并在戰后保持聯系，這段經歷也為他之后詩歌創作進入新的階段奠定了基礎。

（二）寫作背景

惠特曼創作《自我之歌》的時候，美國剛剛擺脫了英國的禁錮，獲得了獨立，美國開始獨立發展經濟，但是從某些方面來看還是依賴著英國，比如文化方面還是沒有自己的思想和特色文化，他生活在美國，親眼目睹和感受著美國的獨立、完善和發展。與此同時，也有這么一批文化工作者為建立美國自己的文化努力著，而惠特曼就是其中的一員，他的時代賦予了他特殊的任務，在美國百姓心中唱響“自我之歌”，在這樣的背景下，《自我之歌》應時代的號召，引領著美國人找到“自我”。

二、《自我之歌》的文學價值

（一）從形式上評析《自我之歌》的文學價值

惠特曼是一位很特別的詩人，他熱愛大自然，喜歡演講和藝術，所以在他的作品中，在《自我之歌》中，靈活地運用大自然中的生命作為意象，“我”就顯得多樣化，詩歌用輕松唯美的意境表達深刻的思想，這也使他的詩歌賦有音律和節奏感，使他的詩歌具有新穎的藝術風格。

“我贊美我自己，歌唱我自己，我承擔的你也將承擔，因為屬于我的每一個原子也同樣屬于你”詩歌的開頭這樣寫道，用第一人稱和第二人稱拉近讀者和詩人之間的距離，像是一個人對另一個人面對面地傾訴和勸導，這是惠特曼在《自我之歌》中的一個創舉，傳統的詩歌作品中很少用這種親切的語氣成文，這也是有史以來第一位詩人如此重視讀者的感受和作用，詩歌中反復出現“我”和“你”，這使詩歌具有了獨特的藝術魅力，這是一首抒情詩，用第一人稱便于抒發詩人的感情。

（二）從思想上評析《自我之歌》的文學價值

《自我之歌》是在特殊的歷史背景下完成的，因此它的思想是有時代意義的。它所體現的中心思想是民主、自由、平等，謳歌生命，號召人們在混亂的時代找到自我，呼喚動蕩的國家找到自我。

民主是美國政治的中心思想，現在的美國是最大的民主國家，而《自我之歌》為美國成為一個民主的國家做了思想準備。詩人惠特曼所敬愛的詩人都是民主主義者，他從小深受民主主義作品的影響，因此追求民主也成為了他畢生的理想。他的許多作品都是贊頌民主，創作《草葉集》的主要目的就是為了達成他的理想，而《自我之歌》作為《草葉集》中最長和最有影響力的詩歌，當然承擔起贊頌民主的任務。于是民主成為《自我之歌》的中心思想之一，“如果我、你、大千世界，以及他們地下及上面的一切，此刻都還還原成蒼白的浮游物，那也會終歸徒然，我們一定會重新回到我們現在站立的地點，一定會走的同樣遠，然后更遠更遠……”民主在詩人的生命中無止境地蔓延，沒有終點，永不停止，直到詩人晚年，仍然對民主充滿熱情，并將這股激情化為文字的力量傳達給世人。

自由這一中心思想的體現就是重視“自我”，詩歌中世人是這樣描述自由的，“他們的言談、衣著、友誼——他們容貌的清新和開朗——他們那多姿多彩和放浪不羈的風度……他們對自由的毫不懈怠的執著……”熱愛自由的他用開闊的胸襟接受各國不同文化，并吸取其精華部分，為己所用，他詩歌中的意象多種多樣，“大海”、“飛禽”、“飄飛的雨”等意象就是自由的象征，他將現實和自己的思想相結合，將無形的自由形象化，這種美好的形象深入人心，深刻地影響著讀者，喚起讀者心中對自由的渴望，自由是整個民族的情感，自由符合時代和歷史潮流的發展。雖然惠特曼對自由的闡述超出了世俗人倫，走到了另一個極端，當時的人難以理解和認同，但隨著時代的發展，思想的進步，他對自由的描述總體上來說具有非凡的意義，促進了思想解放和文化發展。

平等是人類社會長期追求的目標，一個國家的平等程度體現了這個國家的發展程度、文化程度和社會狀況。平等的意義很廣泛，包括男女平等、人種平等、民族平等、階級平等，在惠特曼生活的時代里，這些都沒有達到，隨處可見不公平的現象，最嚴重的是奴隸買賣和貴族等級制度，而惠特曼生活在這樣的環境里，親眼目睹了這樣的不公平，自己也深受其害，詩人創作這首《自我之歌》也是希望這首詩歌是為所有人而寫，不管讀者的性別、名族、階級，“一首偉大的詩是為許多許多個時代所共有，為所有各個階層、各個膚色、各個部門和派別所共有……”這是詩人對《自我之歌》的描述，不管讀者是怎樣的人，詩歌所倡導的平等思想是所有人的心聲，所有人都可以在詩中找到“自我”。惠特曼宣揚的不僅是人類社會的平等，還有大自然的平等，世間萬物共同生活在大自然里，只要是有生命的生物，不管是一棵草還是一只鳥，都是平等的生命體，因為它們來到這個世上，各司其職，都有存在的價值。

三、《自我之歌》的社會價值

（一）從形式上評析《自我之歌》的社會價值

惠特曼的《自我之歌》形式上突破了傳統形式，這和詩人對寫詩的看法有關，詩人認為寫詩不應該受歐洲文化和英國文學的傳統影響，要將美國文化發展成獨立的文化。詩中的意境和意象都是美國本土的大自然，贊頌的也是美國的人民，描寫的是美國人的生活場景，唱出的是美國人的心聲，所以詩歌也算是一首史詩，詩歌始終站在美國人的角度，并和美國的現實相結合，和美國政治斗爭相聯系，塑造著美國社會的新文化。這在當時美國的詩歌創作中是很少見的，這是惠特曼獨特的創新之處。

惠特曼的巔峰之作《自我之歌》是美國文學史上光輝的一頁，給其他的詩人提供了創作動力和思想源泉，《自我之歌》的藝術成就給美國文學的發展影響極大，也為他在美國文學詩歌領域的地位奠定了基礎，他的這首詩歌影響著美國社會，也影響著世界文化和中國文學。

（二）從思想上評析《自我之歌》的社會價值

《自我之歌》所體現的思想性沖擊著人們的心靈和傳統保守思想。它一方面體現了當時的社會現象，另一方面又創造了另一個和諧美好的新世界，給了人們希望，人們憧憬這種自由、民主、平等的生活，給人們的生活指明努力的方向，從某種層面上也引導著社會的發展。

創新其實也是一種冒險，嘗試前人未曾觸及的東西，創新的東西太激進就會被當時的人排斥，如果恰到好處就能深受歡迎。《自我之歌》中有激進的創新，雖然當時沒有被世人所接受甚至是遭到唾罵，但是仍然具有社會價值。《自我之歌》中對“性”描寫就沒有被當時的美國人所接受，“徹夜在我身旁睡著的，擁抱我、熱愛我的同床者，天微明就悄悄地走了”，“幾次親吻，幾次擁抱，伸出兩臂想摟住什么”，還在詩中提到了亞當和夏娃結合的誘惑物——蘋果，蘋果又象征著在美國這座大城市里充滿了形形色色的各種誘惑，所以人們更要找到自我，不要在這座大城市中，在形形色色事物的誘惑下迷失自己。雖然當時這些觀點并不被人們所接受，但隨著社會的發展，人們對它有了新的科學的認識，并被人們所欣賞。

《自我之歌》是一首生命之歌，它讓人們認識自我，贊頌生命，告訴人們上帝賦予了他們生命，就有他們存在的價值，他們必定是對社會有用之人。生命往往與哲學相聯系，人和社會的關系又是哲學的研究問題之一，《自我之歌》的結尾揭示了生命的規律，“我將我自己遺贈給泥土，然后再從我所愛的草葉中生長出來，假使你要再見到我，就請在你的鞋底下尋找吧”，生命具有循環性，它是周而復始的，人終有一死，但是死后又去往哪里，生命是怎么開始的？在詩中，詩人闡述了有思想才有生命，靈魂和肉身是密不可分相統一的。這是肯定了思維和人的價值，所以人們可以通過解放思想，促進社會進步。

四、結語

惠特曼的《自我之歌》是一支自由之歌，呼喚自由；它是一支平等之歌，提倡萬物平等；它是一支民主之歌，喚醒民主意識；它是美國文學史上璀璨的星星，發著不朽的生命和博愛之光，引領著當時美國人民努力，照亮社會發展的前進道路。

參考文獻：

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[3]王琴.再次唱響我自己的歌——簡析惠特曼《自我之歌》[J].無錫職業技術學院學報，2009（02）.