體育文學中人文價值的回歸

摘要：體育文學是伴隨著文學和體育的產生而逐漸發展起來的，以文字為工具，以體育或體育精神為題材，充分展現體育或體育精神形象的文學創作。隨著商品經濟的繁榮和經濟全球化的加強，體育文學出現了一些問題，亟待解決，人文價值的回歸迫在眉睫。

關鍵詞：體育文學 存在問題 人文

一、體育文學的內涵

體育，指的是活動身體的教育；文學，是運用語言文字描述客觀事實，展現作家內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活的藝術形式，包含詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等。體育文學，是伴隨著文學和體育的產生而逐漸發展起來的，文學將體育運動中短暫的美轉化為永恒之美，既能揭示體育與社會的關系，同時也抒發了體育運動的精神。

在我國，最早的有文獻記載的體育文學作品，是我國最早的一部詩歌總集──《詩經》，主要反映了我國周代的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗的歷史面貌。建國以來，特別是改革開放以后，我國的體育文學取得了突飛猛進的發展和不錯的成績。新時期我國體育文學經歷了冠軍體育文學、反思體育文學、休閑體育文學三個發展階段。隨著改革開放步伐的加快，體育報告文學研究會隨之成立，加強了對體育文學理論的研究，使我國的體育文學又達到了一個新境界。互聯網的產生和普及，體育網站的大批興起，為體育文學發展提供了一個嶄新的平臺，推動了中國體育文學的發展，網絡作家往往運用幽默和粗獷語言和文風，展示了中國體育文學的進步，為體育文學的傳播和發展做出了巨大的貢獻。

體育文學是體育與文學的有機統一，體育文學以文字為工具，以體育或體育精神為題材，充分展現體育或體育精神形象的文學創作。其本質是作者通過語言、文字表達自身對體育及體育精神的觀察、理解和感悟。體育文學以其特有的生命力和感染力，為我們傳達了一種有著時代特征的積極向上、蓬勃生機的體育精神和文化底蘊，對體育運動的傳播和推廣有著不可磨滅的巨大貢獻，同時體育文學的作品也展示了文學創作的方法。體育文學能震撼心靈、振奮精神，可以將體育運動短暫的輝煌記錄下來，將體育運動發展的歷程記錄下來。早在古代就出現了許多形式的體育文學，諸如荷馬史詩里《伊里亞特》和《奧德塞》，有關體育的記載和描寫大部分通過詩詞、歌賦、戲曲、小說等傳承下來，為我們展示了古代人競技的宏偉場面，還有古代文學《詩經》中所說“泳之游之”，就是現在的游泳。體育文學歷史源遠流長，為我們研究體育發展提供了的寶貴的歷史資料，也為我們指明了體育文學未來的發展趨勢。

二、體育文學存在問題及其原因分析

（一）體育文學存在的問題

1.文學啟蒙功能的庸俗化、世俗化。文學強調文字的教化，好的文學創作應該起到教育、鼓勵人，發揮正能量，弘揚社會正氣的作用。隨著市場化飛速發展，娛樂化、實用化的體育文學受到大眾的推崇，取代了原有的體育文學，體育文學成為娛樂的工具，是市場經濟的附屬品，成為大眾消費的一種快餐。

2.體育文學創作主體的多元化，造成作品商業化、娛樂化。改革開放初期，體育文學的作者大多是專業作家或者退役運動員，他們對體育有深刻的獨到見解，體育文學是他們崇高的精神家園。而今，隨著一些記者、業余愛好者的加入，他們缺乏對體育事業的尊重和理解，作品越來越商業化、娛樂化，而缺乏思想深度。寫手們根據自己的情感意志而創作，為了表達個體情感而創作，內容涉及世界體壇風云變化、八卦事跡、人身攻擊，滿足了人們獵奇的心理，內容商業化、低俗化、娛樂化。

3.實用性和娛樂性逐漸取代文學性。體育文學經歷了一個發展階段后，范圍逐漸擴大，從謳歌體育精神到發現體育背后的故事，形式從詩歌、小說到報告文學、網絡文學。在這一變化過程中，體育文學的文學性逐漸被實用性和娛樂性所取代。

4.體育文學的發展已經遠遠落后于體育的發展了。北京奧運會的成功舉辦，實現了我們多年“家門口辦奧運”的夙愿，全民為之歡呼，世界為之雀躍。我們取得了獎牌榜第一的驕人成績，體育事業得到了世界人民的關注和認可。但是，放眼體育文學界，卻發現體育文學的發展出現了斷層。在我國體育事業發展得如火如荼時，與之相呼應的體育文學作品沒能及時出現，如何從文學的角度闡釋體育呢？這是個值得我們思考的問題。盛世出佳作，我們的體育事業蓬勃發展，需要作家在致力于其他領域題材的文學創作的同時，重視對體育文學的創作和發展，體育文學的創作也應該成為一種常態。

（二）體育文學產生問題的原因

1.社會大環境的改變。建國初期，我國體育事業的發展往往和民族尊嚴、國家榮譽緊密相連，強調體育比賽就是為國爭光，人們普遍關注比賽的結果，競技體育是體育事業的核心。在這一時期，體育文學較多體現的是民族精神、民族凝聚力和自信心。九十年代以后，進入社會轉型期，經濟全球化進一步加強，經濟的飛速發展帶來了生活方式的改變，健康成為人們越來越關注的話題，加強體育鍛煉成為人們生活中的重要內容之一。加上受西方消費主義和享樂主義的影響，體育商業化程度越來越強。這種社會生活大環境的改變，造成了體育文學生存方式的改變，從寫作方式、寫作技巧、傳播方式到文學功能的轉變，進而產生了危機。

2.體育價值觀念的變化。社會結構的巨大變遷，隨之而來的是價值觀念的變化。改革開放以來，越來越關注人的發展和幸福，尤其是在“以人為本”科學發展觀提出之后，“以人為本”成為一種新的價值取向，體育事業的發展被放在了國家戰略的高度。體育成為每個人生活的重要組成部分。人們通過體育運動調節心情，促進身體健康。在繁華的都市中，體育運動成了與逛公園、去酒吧同等地位的一種消費，是人們休閑生活的需要。雖然1996年我國體委就頒布了體改決議，也對體育訓練、科研體質等進行了一系列的改革，但終未觸及深層次的根源問題。我國體育事業中的衙門化、官本位等問題仍亟待解決，一些作家開始針對這些問題進行自己的獨立思考，想找到產生這些問題的根源何在。

3.網絡媒體的出現。商品經濟的繁榮，與之相伴的是商品文化的繁榮，強調以休閑、娛樂的方式滿足廣大人民的需求。在網絡上，人們可以平等地享有體育運動相關的資源，這突出了體育運動的大眾性和公共性，同時也促使體育價值觀的多元化。網絡的開放性、互動性，對傳統體育文學產生巨大的沖擊，理性以及傳統體育追求的社會價值和教育價值逐漸被個人所抒發的對體育的感受所代替，呈現出休閑性和個性化的寫作特點。

三、人文價值在體育文學中的回歸

（一）文學和體育的交叉點是人文價值

人文即人性文化，“以人為本”就是以人性為本。人文價值即只尊重人性為本的價值理念。在現代社會，新聞媒介越來越強大，奧林匹克運動借助了商業和現代傳媒的力量，傳播的速度和覆蓋面越來越快，也越來越廣，文學在這時處于是劣勢的。與此同時體育文學又是必不可少的，文學與現場直播和即可報道不同，文學的優勢在于能夠深入挖掘體育內在的東西，它可以展現運動員和觀眾的內心世界。媒體更關注的是即時的訊息，比如比賽的過程和結果，文學則是深入人的內心世界，需要展現運動員背后的酸甜苦辣，取得今天的成績的背后的人和事，什么樣的信念指引著他們的奮斗，他的未來有什么期許？他的生活是怎么樣的？文學就是負責展現和揭示這些賽場上看不到的東西。

（二）人文價值在體育文學中體現的重要作用

體育文學所倡導的人文價值，對和諧社會人的全面發展有著重要意義，體育文學所提倡的人文精神，是構建和諧社會的精神指引；體育文學所倡導的“以人為本”價值取向關乎整個社會大眾的價值導向。體育文學是體育文化的一部分，反映的是體育運動中人的藝術作品，能起到促進社會和諧的作用，對構建社會主義和諧社會，改善社會大眾的品格和價值觀有導向作用，起到了協調、緩和社會矛盾的作用。體育文學中的人文價值取向滿足了最廣大公民日益增長的發展身心需求，提升社會大眾的欣賞和審美水平，豐富了社會大眾的精神文化生活。通過體育文學作品的感染力，熏陶人們的情感和凈化心靈，促進了社會主義和諧社會的發展。體育文學的價值取向是體育運動的精神指南、民族精神的重要特征，具有豐富的內涵和特殊的功能。

體育文學的人文價值取向，有助于構建社會主義和諧社會，有助于整體國民素養和價值觀的培養。體育文學作品，通過描寫那些運動員們賽場下通過自己的辛勤汗水換來比賽中驕人戰績的人物形象；通過刻畫體育賽場外，運動員們對于體育事業的執著追求，對未來、美好幸福生活的向往，對社會主義公平正義，民主法制、誠信友愛的追求；謳歌體育競技精神，頌揚體育背后所反映的社會公德、職業道德和家庭美德，表現運動員們的親情、友情和愛情；弘揚體育競賽中所表現出來的時代精神，競爭和協作意識、公平意識、愛國主義和集體主義觀念。以人文主義思想為主流，做出思想性和藝術性俱佳的作品，使人們在閱讀文學作品的同時，心靈產生共鳴，受到體育精神的鼓舞，看到人性最真實的一面，促進全社會良好社會風尚的形成。

參考文獻：

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