探析《父與子》中的虛無主義

摘要：《父與子》是俄國著名作家屠格涅夫于十九世紀六十年代創造的一部反映農奴制改革的小說。虛無主義是俄國思想史中盛行一時的理論，它是一種全盤否定一切傳統觀念和道德倫理的思想。《父與子》中正體現了這種思想，因此，本文試通過對《父與子》中各種人物以及人物之間矛盾的探討來深刻剖析虛無主義這個帶有時代色彩的觀念，共同回憶、體味那個時代。

關鍵詞：父與子 虛無主義 屠格涅夫

伊凡·謝爾蓋維奇·屠格涅夫，俄國著名現實主義作家。其在小說這一藝術領域辛勤勞作，長達四十年之余，作品無數。《父與子》就是其中之一，《父與子》寫于十九世紀六十年代，俄國農奴制改革之后，反映的就是農奴制改革中平民知識分子的處境、形象，在這部小說中屠格涅夫運用了一個嶄新的詞匯“虛無主義者”來稱呼這群年青人，此后“虛無主義”在俄國便開始盛行，并成為影響一時的哲學觀念。

一、《父與子》簡介、虛無主義概念

屠格涅夫一生作品無數，《父與子》是其中最為著名，并且引起廣泛反響的一部。《父與子》寫作于1860年8月，次年——1861年7月結稿，1862年發表出版。出版之后便在社會上引起了前所未有的爭論。

《父與子》以1858年俄國農奴制改革這一影響俄國歷史發展的重要事件為背景，描寫了改革時期平民知識分子取代貴族革命者成為運動領導者的事情，敘述了改革前夕尼古拉與阿爾卡季父子兩代人的矛盾沖突，塑造了虛無主義者巴扎羅夫，這位來自于底層的知識分子的形象。此后虛無主義作為一個時代的代表在思想界引起一波波漣漪。

虛無主義，從廣義上來說，它起源于拉丁文，代表無或者沒有。作為一個流行的哲學概念而被人廣泛熟知則起于《父與子》，中國百科大辭典這樣解釋這個名詞——“哲學上，虛無主義常用來指那些不經過詳細的分析，而盲目否定人類遺產、民族文化，甚至一切思想傾向和社會思潮的狀況。它是一種形而上學的否定觀，與馬克思所倡導的唯物辯證法對立。”

虛無主義在19世紀的歐洲風靡一時，在當時許多大作家，如普希金、陀思妥耶夫斯基等的作品中都有大量的體現，虛無主義者對世界都表現出一種悲觀、消極的情緒，總的來說，虛無主義是一種在現實的殘酷打擊下，人們信仰喪失從而懷疑一切的生存狀態。

二、《父與子》中虛無主義的探討

屠格涅夫《父與子》中體現虛無主義思想之處有很多，本文因行文有限主要從巴扎羅夫的形象、尼古拉與阿爾卡季的沖突以及巴威爾·彼得洛維奇和巴扎羅夫各自所代表的政治勢力的較量沖突著手，探析《父與子》中虛無主義的表現。

（一）從巴扎羅夫的形象來探討虛無主義

巴扎羅夫，《父與子》的主人公，一位出身于平民的醫科大學生，貴族子弟阿爾卡季的同學。一次，阿爾卡季邀請巴扎羅夫到其家中做客，巴扎羅夫欣然前往，不料卻因不受所謂的貴族禮節的束縛而受到巴威爾——阿爾卡季伯父的厭惡，兩人也因此而唇槍舌戰、爭論不休。之后，巴扎羅夫與富商遺孀奧金佐娃相遇，并被她美麗優雅的氣質所吸引，深深地愛上了她，但是卻在表白之際遭到了奧金佐娃的拒絕。受此打擊之后的巴扎羅夫將自己的所有精力與情感都投入到了生物學的研究中，不料卻在一次解剖尸體的過程中，不小心割破手指，傷口感染最終死去。

巴扎羅夫作為一名虛無主義者，虛無主義融入了他周身的每一個細胞，他的語言和行動。首先，他否認貴族制度，否認一切權威，帶著批評的眼光去觀察這個世界，他是一位革命者，一位想要橫掃一切舊社會余孽的革命者。其次，在哲學上，出于當時俄國社會所流傳的“純藝術”觀點，以及純藝術論者那種置社會現實于不顧，一味自我麻痹、自我沉醉的生活方式的反感，巴扎羅夫堅持認為藝術、哲學應該對社會、對人民有一種責任感，因此，他反對藝術，否認哲學。再次，對于科學，巴扎羅夫曾經這樣說：“我什么都不相信，科學又是什么玩意兒？是那種抽象的、籠統的東西嗎？我相信具體的、某一門類的科學是存在的，就像某一種技藝存在一樣，但那籠統的科學是不存在的。”正是這種信念，他將自己的精力投入在具體的實用學科——醫學之中。甚至他父母離去也只是在家短住之后便離開，一切只為了更好地工作。另外，對于自然，巴扎羅夫也是持否認態度的。他說：“您所理解的大自然不過也是廢話，它不是宇宙，它只是一個工廠，我們，包括您，都是這工廠里的工人。”這句話在一定程度上是正確的，那就是他肯定了人類對于自然世界的改造，相信人類認識世界的目的就是為了更好地改造世界。另一方面，這也包含著對于自然之美的否定，帶有一定的片面性。除此之外，在對奧金佐娃的愛慕上，巴扎羅夫也表現出了一個虛無主義者的矛盾，那種理性上否認自然、輕視感情，卻又禁不住怦然心動的矛盾。一種瞧不起貴族，卻又忍不住為一位美麗的貴婦所著迷的矛盾。

巴扎羅夫這種虛無主義的體現正是知識分子對于當時俄國現實的反映，帶有一定的革命性與進步性，但不可否認，他們也不可避免地帶有很大的盲目性。這是一個集缺陷與進步于一身的觀念，一個處于生長時期的觀念。

（二）從尼古拉與阿爾卡季的沖突中窺視虛無主義

阿爾卡季出身貴族，從小接受貴族觀念的熏陶，具有一定的保守性，同時，他也接受了新式的教育，思想具有一定的進步性。因此，阿爾卡季可以說是一個矛盾的結合體，他希望擺脫舊貴族綁在他身上的枷鎖，希望和新勢力接近，所以他努力掙扎，無奈束縛太緊，最終他還是和虛無主義、進步勢力分道揚鑣。

首先，阿爾卡季經常以一個虛無主義者自居，否認一切，但是又經常做出一些違背虛無主義本質的事情。他的虛無主義是不徹底而且軟弱不堪一擊的。這在他的行為中也有所表現，為了展現自己的成熟，不感情用事，而極力壓抑自己內心的澎湃，在與父親談話時，不時轉換話題，而讓父親不知所措。

其次，阿爾卡季的虛無主義帶有自私、冷酷無情的色彩。為了展現自己的理性，他不惜拋棄對于家鄉的懷念、對于家人甚至是給予他生命的父母的思念。父子之間的沖突也源于阿爾卡季這種自私，這種一味想要鏟除父子之間的不平等，反抗自然、人類真理與規律的自私。

另外，阿爾卡季的虛無主義讓其父尼古拉深受傷害，尼古拉在心底里希望兒子喜歡詩歌、喜歡音樂、喜歡美麗的大自然，而阿爾卡季卻故意對這一切擺出一副冷淡的態度，這讓父親感到深深的憂傷。為了和兒子溝通，他不惜討好兒子，和他談論政府的新政、經濟上的改革，并且忍受阿爾卡季的任意妄為、裝腔作態。這對身為貴族的父親來說，無疑也是一種傷害。

尼古拉與兒子阿爾卡季因為虛無主義而產生的沖突，因為兒子最終的妥協放棄而結束，屠格涅夫正是通過阿爾卡季這種不堅定、這種新生貴族在進步與舊勢力之間的彷徨，表現了虛無主義的特征：進步性與軟弱性。

（三）從巴威爾與巴扎羅夫所代表的政治勢力之間的沖突來解析虛無主義

巴威爾，阿爾卡季的伯父，舊貴族勢力的代表。巴扎羅夫，出身貧賤，平民知識分子的代表，通過自身的勞動掙些小錢養家糊口。巴威爾從小出身貴族，接受貴族的良好教育，受貴族生活方式的熏陶，和巴扎羅夫的否認一切不同，他熱愛音樂、哲學，看不慣巴扎羅夫對于貴族禮節的不羈，而對巴扎羅夫來說，音樂、美術遠遠沒有一頓飽飯或者一壺好酒來得重要。巴威爾認為革命應該以漸進的方式推動，主張通過循序漸進的改革來緩和農民與貴族之間的階級矛盾，而巴扎羅夫是激進的，他認為應該通過一次性的革命來解決社會存在的問題。

正是由于這些不同，巴威爾與巴扎羅夫初次見面便互生厭惡、爭論不休。巴扎羅夫用放肆的口氣凌辱巴威爾，巴威爾自詡是熱愛自由的“英國貴族”，在巴扎羅夫的面前展示自己的一本正經。表面上看巴扎羅夫盛氣凌人，不可一世，但是根據作者的表述，其實這種強悍的表現正是為了掩飾內心的虛弱。

也就是說，屠格涅夫在對虛無主義進行推崇的同時，沒有將其上升到可以戰勝貴族的地步。雖然最終巴威爾與巴扎羅夫所代表的兩種政治勢力的斗爭，以巴扎羅夫的勝利而結束，但是不可否認，這種勝利是不全面的，也是不徹底的，并未觸動舊貴族的根基。這從故事最終的結局：巴扎羅夫射傷巴威爾就可以看出。貴族雖然沒有能力阻止防御，但是從心底不可以容忍新興勢力對于政治生活的干預。并且巴扎羅夫也只是射傷了一個巴威爾而已，千千萬萬的“巴威爾”并沒有被觸動，從深層次上來說，俄國積貧積弱的現實、農民痛苦的遭遇并未因此而改變。

三、結語

不可否認，虛無主義是一種進步的社會力量，但是它并不能拯救一切。屠格涅夫設想通過虛無主義者那種批判一切、否定一切的進步力量來改變俄國現實，推動改革，一定程度上來說是不切實際的。因為虛無主義者雖然仇視貴族，否認一切權威，但是他們并非革命者，他們反對農奴制，但是對于暴力斗爭卻深惡痛絕。從社會的發展進程來說，虛無主義者以及虛無主義只是社會的一個過渡階段罷了，最終都會走向消逝，就如同主人公巴扎羅夫的死亡一樣。

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