淺論P(yáng)CCS色彩體系在色彩構(gòu)成教學(xué)中的應(yīng)用

課題項(xiàng)目：本文系安徽大學(xué)江淮學(xué)院校級(jí)課題項(xiàng)目資助（2012JY0011）；本文系安徽大學(xué)江淮學(xué)院校級(jí)課題項(xiàng)目資助（2012JY0011）

摘要：通過對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下色彩構(gòu)成教學(xué)的反思，提出在色彩構(gòu)成教學(xué)過程中挖掘日本PCCS色彩體系的應(yīng)用價(jià)值，利用PCCS色彩體系的三維結(jié)構(gòu)、色調(diào)圖、色彩印象體系等相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生在建立色彩理性邏輯思維的基礎(chǔ)上快速掌握實(shí)用配色技法。

關(guān)鍵詞：PCCS色彩體系；色彩構(gòu)成；教學(xué)

在我國(guó)高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中，色彩構(gòu)成作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程已有三十余年的歷史。其教學(xué)目的旨在色彩科學(xué)原理的基礎(chǔ)上，研究色彩規(guī)律及色彩美學(xué)形式法則，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)色彩駕馭能力。色彩構(gòu)成具有典型的方法論意義，學(xué)生通過掌握不同的色彩設(shè)計(jì)方法，為后期專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域課程中的色彩應(yīng)用打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下色彩構(gòu)成教學(xué)的反思

在我國(guó)設(shè)計(jì)教育屆存在如此的現(xiàn)象，藝術(shù)專業(yè)的教師大多是“科盲”，理工科專業(yè)的教師對(duì)藝術(shù)也知之甚少，兩個(gè)群體的學(xué)者各自固守在自己的那塊領(lǐng)地里，相互之間筑起了高起的圍墻，延續(xù)著C.P斯諾在上個(gè)世紀(jì)中葉批評(píng)過的“兩種文化”的隔離[1]。傳統(tǒng)的色彩構(gòu)成在教學(xué)思想上主張中國(guó)工藝美術(shù)思想，堅(jiān)持以美學(xué)經(jīng)驗(yàn)技法為主的教學(xué)方式。其中針對(duì)“色彩體系”的教學(xué)內(nèi)容仍將其作為“標(biāo)準(zhǔn)化色譜”在色彩構(gòu)成課程設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)單略過，僅強(qiáng)調(diào)色立體可以利用科學(xué)編碼標(biāo)號(hào)為色彩定名等標(biāo)準(zhǔn)傳達(dá)色彩信息的功能，忽視了其可以通過色彩三要素（色相、明度、純度）的三維空間關(guān)系快速幫助學(xué)生建立色彩理性邏輯的重要作用，其中對(duì)日本PCCS色彩體系的重視程度尤為不夠。

在當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下，伴隨經(jīng)濟(jì)環(huán)境、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)及信息技術(shù)等因素的積極變化，設(shè)計(jì)課程教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、創(chuàng)意性、系統(tǒng)性，提倡設(shè)計(jì)教育與市場(chǎng)應(yīng)用緊密銜接。由于忽視色彩體系在設(shè)計(jì)實(shí)踐中方法論的應(yīng)用價(jià)值，學(xué)生只關(guān)注花哨的色彩形式，在色彩構(gòu)成課程結(jié)束后，學(xué)生在獨(dú)立的色彩設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中面臨各種復(fù)雜設(shè)計(jì)條件與要求，仍無(wú)法掌控色彩的各種特性，陷入臨摹容易、創(chuàng)作艱難的尷尬困境。所以，在色彩構(gòu)成教學(xué)過程中需要打破藝術(shù)學(xué)科與理工學(xué)科的“文化隔離”，重視學(xué)生色彩理性邏輯的培養(yǎng)，其中日本PCCS色彩體系對(duì)于應(yīng)用型色彩構(gòu)成教學(xué)具有重要價(jià)值。

2PCCS色彩體系的理論基礎(chǔ)

色彩體系（色立體）是按照色相、明度、純度的色彩基本屬性，對(duì)色彩進(jìn)行有秩序地整理、分類，形成規(guī)律性排列，并借助三維空間的形式，組成一個(gè)可視化的立體旋轉(zhuǎn)模型。1666年，英國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家—艾薩克·牛頓（Isaac Newton）的七色色相環(huán)理論奠定了現(xiàn)代色彩研究的基礎(chǔ)。1772年法國(guó)數(shù)學(xué)家、自然學(xué)家—約翰·亨瑞·朗姆伯特（Johann Heinrich Lambert）提出色彩金子塔模型，使人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)得以上升到三維體系（色相、明度、純度）。伴隨人們對(duì)色彩規(guī)律研究的逐漸深入，出現(xiàn)了蒙賽爾色彩體系、奧斯特瓦德色彩體系、日本PCCS色彩體系等重要色系理論。

其中，日本PCCS色彩體系（Practical Colorordinate Syste的簡(jiǎn)稱）是日本色彩研究所1964年公開發(fā)布，以色彩調(diào)和及配色為目的的實(shí)踐性色彩體系。其結(jié)構(gòu)以色彩三屬性為基本空間要素：色相（Hue）以“紅、黃、綠、藍(lán)”心理四原色為基礎(chǔ)，按視知覺等距插入24色的色相環(huán)；明度（Lightness）以視知覺等距為基礎(chǔ)分為18級(jí)（最高9.5，最低1.0），即色立體縱軸；純度（Saturation）以各色相的最高純度為上限，統(tǒng)一分為9級(jí)（最高位9.0，最低位1.0），即色立體橫軸。

日本PCCS色彩體系提出了“色調(diào)”概念，將純度與明度綜合成“色調(diào)”。色調(diào)經(jīng)過命名分類后，分布于不同的位置區(qū)域，形成“色調(diào)圖”，類似于等色相面，如同一個(gè)D字。D的垂直邊為無(wú)彩色調(diào)，分為5組色調(diào)（白W、淺灰ltGy、中灰mGy、暗灰dkGy、黑Bk）。有彩色調(diào)分為12組，用v、b、s、dp、lt、sf、d、dk、p、ltg、g、dkg十二種名稱來(lái)給各個(gè)色調(diào)命名（即鮮、明、強(qiáng)、深、淺、柔、濁、暗、淡、淺灰、灰、暗灰）。

日本PCCS色彩體系建立了色彩印象坐標(biāo)體系，通過對(duì)顏色進(jìn)行分析及評(píng)分，將“動(dòng)態(tài)—靜態(tài)”、“生硬—柔和”作為表達(dá)色彩感受的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)， 根據(jù)分值在坐標(biāo)中確定其色彩印象的位置。利用SD方法（語(yǔ)義分類法Semantic Differential Method）精心篩選出能夠表達(dá)人們對(duì)顏色感覺的多個(gè)形容詞，然后對(duì)不同工作、生活環(huán)境中的1000個(gè)人進(jìn)行了相關(guān)的色彩印象測(cè)試，并根據(jù)測(cè)試的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)整理后得到了單色印象空間、配色印象空間、形容詞印象空間。

3PCCS色彩體系在色彩構(gòu)成教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

3.1空間結(jié)構(gòu)利于培養(yǎng)學(xué)生色彩空間維度的邏輯性

在傳統(tǒng)的色彩繪畫教學(xué)中，我們?cè)谝欢ǔ潭壬掀貙?duì)色彩理論的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知。例如在前期傳統(tǒng)色彩寫生教學(xué)中要求學(xué)生面對(duì)客觀對(duì)象，通過觀察分析研究光照作用下物體的色彩變化規(guī)律，進(jìn)而真實(shí)再現(xiàn)自然物象的色彩變化。學(xué)生色彩經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)偏重于個(gè)體的觀察體驗(yàn)。而在色彩構(gòu)成教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容方面又將色彩原理解構(gòu)成獨(dú)立模塊及眾多概念。學(xué)生從開始分別學(xué)習(xí)色彩三屬性（色相、明度、純度）的概念到掌握各種色彩對(duì)比、色彩調(diào)和等方法，這種看似完成眾多知識(shí)點(diǎn)的散落式學(xué)習(xí)，由于忽視了色彩空間邏輯性的基礎(chǔ)作用，學(xué)生對(duì)色彩理論是一種割裂式的理解，導(dǎo)致對(duì)色彩的綜合應(yīng)用陷入混亂。例如色彩會(huì)同時(shí)具有色相、明度、純度的屬性特征，而在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，色彩配置不會(huì)只面對(duì)單色相的明度組合或單色相的純度組合等單一色彩屬性的色彩組合應(yīng)用。由于缺乏色彩體系邏輯化的訓(xùn)練與支撐，初學(xué)者容易混淆其中的關(guān)系，尤其是明度與純度。所以孤立的看待色彩屬性或僅憑缺乏色彩邏輯性的個(gè)人色感，在色彩設(shè)計(jì)實(shí)踐中會(huì)顯得無(wú)所適從。

在色彩構(gòu)成教學(xué)中，色彩體系的三維結(jié)構(gòu)有利于學(xué)生建立色彩屬性的空間邏輯，相對(duì)于其他色彩體系，日本PCCS色彩體系在培養(yǎng)學(xué)生色彩空間維度的邏輯性方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，它在蒙賽爾色彩體系、奧斯特瓦德色彩體系的基礎(chǔ)上加以優(yōu)化，使顯色結(jié)構(gòu)更為科學(xué)合理。 PCCS色立體對(duì)色彩采用更靈活的純度分級(jí)，使外形比孟賽爾色彩體系更加完整光滑，同時(shí)擯棄了奧斯特瓦德色彩體系的機(jī)械椎體外形，根據(jù)各色相的實(shí)際明度差別確定色調(diào)環(huán)的傾角，準(zhǔn)確建立色彩三屬性的空間維度關(guān)系。既能幫助學(xué)生科學(xué)的、形象的、直觀的理解各種色彩特性，亦能使后期的色彩眾多知識(shí)點(diǎn)建立在色彩科學(xué)邏輯性的基礎(chǔ)之上，使知識(shí)點(diǎn)理解更加深刻透徹。例如學(xué)生可以根據(jù)PCCS色彩體系的顯色結(jié)構(gòu)清晰的理解各色相在明度值方面的差異。3.2色調(diào)概念利于學(xué)生掌握實(shí)用色彩搭配方法

在傳統(tǒng)的色彩構(gòu)成教學(xué)實(shí)踐中，我們很大程度上偏重對(duì)眾多色彩知識(shí)點(diǎn)的理論傳達(dá)，訓(xùn)練方式也多為獨(dú)立單元，割裂了各知識(shí)點(diǎn)間的應(yīng)用聯(lián)系，以至于色彩搭配方法缺乏體系化，學(xué)生對(duì)色彩配色的綜合應(yīng)用浮于表面。同時(shí)，色立體的三維特性對(duì)于色彩設(shè)計(jì)方法論的指導(dǎo)效率顯得過于復(fù)雜，缺乏實(shí)效，導(dǎo)致色彩構(gòu)成教學(xué)脫離了設(shè)計(jì)應(yīng)用，陷入虛幻的色彩形式游戲當(dāng)中。學(xué)生參照教科書上的規(guī)范示例可以模仿出大同小異的色彩構(gòu)成作業(yè)，但當(dāng)面對(duì)真正的設(shè)計(jì)課題時(shí)，在多種綜合因素和色彩元素面前往往顯得不知所措。

日本PCCS色彩體系提供了極具實(shí)踐性的色彩搭配方法。其提出的“色調(diào)”概念將純度與明度整合成聯(lián)動(dòng)的整體，把傳統(tǒng)的色彩構(gòu)成教學(xué)中簡(jiǎn)單的色彩三屬性之間的搭配，拓展至純色調(diào)、濁色調(diào)、暗色調(diào)、無(wú)彩色調(diào)等色調(diào)間的搭配，使學(xué)生能夠建立明確的、可操作性的色彩搭配方式。不同的色調(diào)分別具有強(qiáng)烈、明亮、柔和、黯淡等色彩感覺，教學(xué)中可有效引導(dǎo)學(xué)生建立色彩配置方法與色彩情感及設(shè)計(jì)意義之間的聯(lián)系。

日本PCCS色調(diào)圖通過二維語(yǔ)言表達(dá)三維色系結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單的圖形展示了豐富的色彩應(yīng)用（見圖2）。一方面，其平面化的觀察視角使學(xué)生能夠直觀且迅速掌握色彩搭配的實(shí)用方法。PCCS色調(diào)圖以橫軸為純度階，以縱軸為明度階，各色調(diào)組內(nèi)部或之間的純度與明度變化趨勢(shì)一目了然。教學(xué)中可以利用PCCS色調(diào)圖二維空間的視覺距離幫助學(xué)生明確各色彩屬性的對(duì)比差別：距離越大，色彩屬性的對(duì)比關(guān)系越強(qiáng)。距離越小，色彩屬性的對(duì)比關(guān)系越弱。另一方面，日本PCCS色調(diào)圖平面化的觀察視角使計(jì)算機(jī)數(shù)字色彩與傳統(tǒng)色彩理論在實(shí)踐過程中形成有效銜接，例如在photoshop軟件中，拾色器的色彩選取方式采用平面化的觀察視角，其中默認(rèn)的HSB模式（H明度、S純度、B色相）在設(shè)計(jì)實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用，并與PCCS色調(diào)圖的表色方式極其類似，便于學(xué)生在計(jì)算機(jī)數(shù)字色彩設(shè)計(jì)中學(xué)以致用。

3.3色彩印象體系利于學(xué)生建構(gòu)色彩情感的邏輯思維

“色彩意向及情感化表現(xiàn)”是色彩構(gòu)成教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容一定程度上僅強(qiáng)調(diào)色彩心理特征的功能表達(dá)，例如僅解釋色彩具有聯(lián)想性、象征性、文化性等表意功能，忽視了情感語(yǔ)義與色彩印象具有極大的豐富性及多變性，使“春夏秋冬”、“男女老幼”、“喜怒哀樂”等配色主題訓(xùn)練陷入不明確的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)配色的誤區(qū)。當(dāng)學(xué)生需要根據(jù)設(shè)計(jì)語(yǔ)意，創(chuàng)造某種意義的圖形及色彩組合時(shí)，往往顯得一籌莫展。

日本PCCS色彩印象坐標(biāo)體系通過建立色彩印象空間，可以幫助學(xué)生系統(tǒng)研究色彩情感特征：一方面，建立以“（柔和）—（強(qiáng)硬）與（動(dòng)態(tài)）—（靜態(tài)）”的心理判斷力為基準(zhǔn)軸的PCCS單色印象空間，利用單色印象色彩分布特征，幫助學(xué)生觀察不同顏色的色彩印象特性，例如學(xué)生可以通過對(duì)比紅色與藍(lán)色、黃色與褐色等各色彩在印象空間上的距離差異及相應(yīng)色彩的位置等視覺性情報(bào)，一目了然的對(duì)比色彩情感差異；另一方面，在配色印象空間中，將相似感覺的顏色歸納為一個(gè)集合，并為每個(gè)集合歸納相關(guān)色感的關(guān)鍵詞，如“純凈的”、“自然的”等，然后制作相應(yīng)的配色色卡，進(jìn)而準(zhǔn)確反映配色特征與印象差異。在形容詞印象空間中，利用人們對(duì)色彩印象經(jīng)常性使用的類似“溫柔的”、“可愛的”等形容詞，將色彩印象與文化語(yǔ)義聯(lián)系起來(lái)。例如配色印象空間與形容詞印象空間的印象坐標(biāo)都是相同的，假設(shè)打印出一個(gè)“配色印象空間”和一個(gè)“形容詞印象空間”形狀的膠片，此時(shí)位于相同位置上的顏色和形容詞可以說是具有相同的意義，換言之，位于“配色印象空間”A位置上的“顏色配置”完全可以用“形容詞印象空間”A位置上的形容詞來(lái)形容。通過這種方式比較“顏色配置”與“形容詞”，學(xué)生就可以判斷出不同色彩組合帶給人的色彩印象，進(jìn)而建構(gòu)明確的“色彩印象—情感語(yǔ)意—設(shè)計(jì)主題”的色彩印象邏輯思維，并由此策劃出一套科學(xué)客觀的配色方案。（見圖3）

綜上所述，色彩構(gòu)成課程不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以“應(yīng)用型”為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)與設(shè)計(jì)市場(chǎng)接軌。所以將PCCS色彩體系的相關(guān)內(nèi)容，尤其是將PCCS色調(diào)圖與PCCS色彩印象體系等實(shí)踐性內(nèi)容導(dǎo)入到色彩構(gòu)成教學(xué)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的色彩理性邏輯思維，幫助其快速掌握實(shí)用配色技法具有重要價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：聞佳（1982—），男，安徽銅陵人，碩士研究生，講師，現(xiàn)工作于安徽大學(xué)江淮學(xué)院。