傳統(tǒng)五色理論在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

課題項(xiàng)目：本文系2013年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng) 課題名稱：中國傳統(tǒng)五色觀在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 項(xiàng)目編號(hào)：13B0022

摘要：本文通過對(duì)傳統(tǒng)的五色理論進(jìn)行研究，并且綜合中醫(yī)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代色彩心理學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)五色的作用進(jìn)行分析，總結(jié)出五色的傳統(tǒng)意義和在當(dāng)代所蘊(yùn)含的獨(dú)特時(shí)代含義。之后，結(jié)合我國現(xiàn)有網(wǎng)站的設(shè)計(jì)，闡述傳統(tǒng)五色理論在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：五色理論；網(wǎng)頁設(shè)計(jì)；色彩設(shè)計(jì)

老子曾提出關(guān)于“五色令人目盲”的論述，這個(gè)觀點(diǎn)的提出主要是站在樸素辯證法理論的基礎(chǔ)上。對(duì)于這個(gè)理論，一般是作為藝術(shù)美學(xué)的鑒賞來探討。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)于色彩的運(yùn)用，如果只是單純無節(jié)制的追求感官的享受，就會(huì)失去藝術(shù)品本身對(duì)于美的初衷。而對(duì)于色彩的運(yùn)用的不合理，同樣會(huì)事與愿違，達(dá)不到預(yù)期的藝術(shù)美感。

1五色理論

所謂“五色”，便是指紅、青、黃、白、黑這五種顏色，也有解釋為青、赤、黃、白、黑。在美術(shù)知識(shí)中我們學(xué)到，三原色“紅黃藍(lán)”的組合可以生成數(shù)種顏色，而唯獨(dú)這“五色”卻是不能用三原色直接調(diào)和出來的。五色理論的提出對(duì)我國名族精神的影響具有極大的促進(jìn)作用，為我國儒家和道家的色彩觀的形成和發(fā)展具有重大的意義，為中華名族審美觀念的形成奠定了基礎(chǔ)。

無論是在古時(shí)的服裝設(shè)計(jì)、生活用品設(shè)計(jì)，還是經(jīng)濟(jì)文化和政治舞臺(tái)上，五色理論都作為人們的一種審美情趣貫穿在其中。而且五色理論突破了階級(jí)的限制，無論是王族貴胄還是貧窮百姓都以此為審美準(zhǔn)則。

2“五色”的含義

通過對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)和色彩心理學(xué)的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，顏色通過人們的視覺感受影響人們的心理，甚至?xí)?duì)人的生理產(chǎn)生影響，大腦接受不同顏色產(chǎn)生的光作用之后產(chǎn)生不同的心理感覺。而且，色彩心理和色彩生理具有相互性，人們生理上的滿足和心理上的快感就是人們審美的目的。不同的色彩具有不同的作用。

（1）黃色。黃色屬土，包含橙色，橙黃色等顏色。中醫(yī)認(rèn)為，黃色系具有促進(jìn)人體新陳代謝、促進(jìn)消化吸收等作用。由于在古代黃色是屬于皇家的專用色，所以黃色在一定程度上具有地位尊貴的含義。在我國的宗教用色中，黃色具有舉足輕重的作用，所以黃色還具有一種宗教色彩。由于“檸檬黃”是最顯眼的顏色，所以黃色還代表一種青春、陽光和高調(diào)的意義。

（2）青色。青色屬木，包含綠色，黃綠等顏色。現(xiàn)代色彩心理學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，青色系具有緩解視覺疲勞、精神疲勞的作用，具有舒緩心情、緩解躁動(dòng)的作用，具有穩(wěn)定血壓、調(diào)節(jié)血壓的作用。由于綠色代表自然，故在很多的色彩設(shè)計(jì)案例中，綠色往往是和環(huán)保、生態(tài)相關(guān)聯(lián)。

（3）紅色。紅色屬火。紅色具有使人精神興奮的作用，會(huì)導(dǎo)致人的血壓升高，心跳加快，具有增進(jìn)食欲的作用。由于紅色和血液顏色一樣，所以在某種程度下，紅色具有一定的恐怖之感。由于紅色是中華名族的傳統(tǒng)色彩，所以紅色在中國還具有一種精神作用，而且常用于政治場(chǎng)合。

（4）黑色。黑色入腎，屬水。黑色能使人從激動(dòng)的情緒中回復(fù)平靜，但過度的黑色也會(huì)導(dǎo)致相反的結(jié)果。在現(xiàn)代的色彩心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，黑色常給人尊貴典雅的感覺，也會(huì)給人一種高檔之感。

（5）白色。白色入肺，屬金。白色具有鞏固并凈化人體的作用，可以保證人的新陳代謝。經(jīng)過現(xiàn)代色彩心理學(xué)的研究，我們發(fā)現(xiàn)，由于白色給人一種純潔無暇的心理感覺，故在很多的色彩設(shè)計(jì)中運(yùn)用到一些具有特定意義的設(shè)計(jì)之中。

3五色理論在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

同平面設(shè)計(jì)一樣，頁面的色彩設(shè)計(jì)能給人留下最直觀的印象，能在一瞬間決定讀者是否有繼續(xù)閱讀下去的興趣。評(píng)判一個(gè)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的好壞，最直觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)于頁面的色彩設(shè)計(jì)和搭配。網(wǎng)頁頁面上的色彩塊面之間是相互聯(lián)系的，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮運(yùn)用類比方法和同構(gòu)成原理，用最簡(jiǎn)化的配色方法完成五色理論中“可接受的著色”原則。下面我們相對(duì)應(yīng)的來看五色理論在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

（1）紅色。紅色是激情、昂揚(yáng)、沖動(dòng)、活力的色彩代表，可以樹立積極的形象。而我國的國旗、國徽等政治性的標(biāo)志等都是以紅色為主，所以紅色有具有一種特俗的含義。

但是在已有的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，整體紅色的設(shè)計(jì)風(fēng)格顯然是沒有案例存在的，以紅色為主調(diào)的設(shè)計(jì)的數(shù)量也不多，所以紅色往往是以較小面積的陪襯的形式出現(xiàn)。相對(duì)的，運(yùn)用紅色的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)主要是政府網(wǎng)站、黨政機(jī)關(guān)的頁面。比如中華人民共和國中央人民政府的主頁設(shè)計(jì)，該頁面紅色的應(yīng)用相對(duì)于其他網(wǎng)頁就算多了。但是面積卻并不大，最顯眼的中上部位置，用紅色的版塊將網(wǎng)站名稱標(biāo)出，起到提示作用。同樣，頁面中主要的標(biāo)題也采用紅色標(biāo)出，起到提示和強(qiáng)調(diào)的目的。

（2）黃色。黃色象征著青春、活力、希望和快樂，是明度最高、最跳躍的色彩。黃色是在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的色彩之一，為了達(dá)到清晰明了和突出的作用，往往和黑色搭配使用。我們觀察一些少兒類的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，他們大量使用黃色，能達(dá)到吸引小朋友目光和喜愛的目的。

（3）青色。青色包含綠色，代表了生命、資源、環(huán)保等意義。看到青色系的色彩，我們很容易聯(lián)想到滿目蔥郁的山林之類的景象。如中國環(huán)境保護(hù)網(wǎng)的主頁設(shè)計(jì)，剛打開頁面，展現(xiàn)在人眼前的就是滿目的綠色，綠色的版塊，綠色的文字。讓人從看到頁面的之初就產(chǎn)生一種自然和諧的心理感覺，讓人聯(lián)想到此網(wǎng)站的名稱和功能。

（4）黑色。黑色除了在特定場(chǎng)合有喪葬的含義之外，在大多數(shù)情況下代表的是尊貴和典雅。在中國古代，很多諸侯國或是名族就常以黑色為名族色。在網(wǎng)站設(shè)計(jì)中，一些大型的會(huì)所等場(chǎng)所經(jīng)常以黑色最為頁面的主色調(diào)，以突顯高檔和時(shí)尚。并且在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，多數(shù)的頁面設(shè)計(jì)在字體上均采用黑色字體，給人穩(wěn)重、踏實(shí)之感。

（5）白色。白色可以說在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)上面積使用最大的色彩之一，有些頁面整體以白色為底，這也是最百搭的顏色，這種搭配一般是不會(huì)出錯(cuò)的，是最能讓人接受的設(shè)計(jì)。因?yàn)楹芏嗟淖煮w均采用深色，白色為底，能有效的突出頁面上的所有內(nèi)容。

4結(jié)語

經(jīng)過兩千多年的歷史沉淀，中國五色理論不斷發(fā)展和成熟，促成了我們名族藝術(shù)分格的形成，更是滲入到人們思想、行為、宗教等的各個(gè)方面，形成獨(dú)具特色的東方色彩文化體系。將五色理論運(yùn)用到網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，不斷豐富網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的理論研究從而指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)揮五色理論的優(yōu)勢(shì)力量。

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