從弗洛伊德的人格結構理論解讀桑提亞哥的孤獨感

摘要 歐內斯特·海明威是一位蜚聲世界文壇的偉大作家，他的著作《老人與海》受到無數(shù)讀者的青睞。本文運用弗洛伊德的人格結構理論解讀這部作品，通過分析老人桑提亞哥在面對小孩馬諾林、周圍人群以及大魚時呈現(xiàn)出的不同人格，透視老人內心深處的孤獨感，進而呼吁當今社會關注人的內心世界，尤其是關愛老年群體，為促進社會和諧盡一份微薄之力。

關鍵詞：《老人與海》 桑提亞哥 孤獨感

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

一 引言

美國最偉大作家之一的歐內斯特·海明威（Ernest Hemingway，1899-1961），也是1954年諾貝爾文學獎的獲得者。基于簡單的句法結構，運用有限的詞匯，準確的意象，海明威形成了一種簡潔、緊湊，電報式的散文寫作風格和客觀、戲劇化的寫作語調。他的寫作風格，特別是小說中的英雄主義形象以及他的人生觀不僅在英語國家，而且在全世界都得到了認可。

海明威于1925年發(fā)表了短篇小說集《在我們的時代里》，因其文筆簡潔、情感含蓄的獨特的寫作風格引起了讀者的廣泛關注。海明威的第一部長篇小說是《太陽照樣升起》，這部小說給海明威帶來了巨大的文學地位，使他成為“迷惘一代”的代言人。《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》都屬于海明威的經典著作。

《老人與海》出版于1952年，并在同一年獲得普利策獎。這部小說非常受歡迎，兩天之內竟賣出500萬冊。《老人與海》不僅在美國，甚至在整個世界都產生了巨大的文學影響。當大部分人都認為海明威已經喪失了寫作天賦的時候，它為海明威再次贏得了好名聲。諾貝爾委員會給予了這部著作高度評價，指出這部小說中對每個在現(xiàn)實世界中為了信仰和原則而斗爭的人的自然崇拜被暴力和死亡所掩蓋。因此，這部著作于1954年當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎。

人們對《老人與海》這部作品的分析可謂方方面面，其中分析“硬漢形象”和“壓力下保持優(yōu)雅風度”這兩方面的關注度是最高的。近年來，也有不少研究者從生態(tài)角度解讀這部作品，呼吁人類應和自然和諧相處，保護生態(tài)環(huán)境。本文擬從弗洛伊德的人格結構理論入手，解讀這部經典作品。

二 弗洛伊德的人格結構理論

精神分析批評方法是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德（1856-1939）提出的，它形成于19世紀末20世紀初。精神分析也就是分析心理，它源自于動態(tài)形式的精神學。精神分析批評方法主要包括三個方面：人格結構理論，戀母情結和夢的闡釋。

本文主要闡釋弗洛伊德精神分析學說中的人格結構理論。根據(jù)弗洛伊德的觀點，個人結構是一種內部控制行為的模式，它由三部分組成，即：本我、自我和超我。

在人格結構中，完全處于潛意識的是本我。本我是隨著人的出生而自然存在的，它代表著人的本能欲望，是人格結構中最直接、最真實的一部分。弗洛伊德把本我定義為人格中最黑暗、不能拿到臺面上的一部分。（Freud，1961：91）本我奉行快樂原則，它不受任何道德觀、價值觀的約束，做任何事情，只圖滿足自己的欲望，得到快樂。

自我是在個體接觸社會中慢慢形成的，可以說，自我是人格結構中有意識的一部分，它調節(jié)本我欲望和現(xiàn)實環(huán)境之間的關系，不像本我是與生俱來的，自我是后天習得的。在本我和外界環(huán)境接觸的過程中，自我逐漸形成。作為面對現(xiàn)實的自我，它是人格結構中最為重要的一部分。如果自我發(fā)育良好，那么個體的心理就可以朝著健康、平衡的方向發(fā)展；如果自我遭到破壞，不能理性地面對現(xiàn)實，處理好現(xiàn)實和個體最初欲望之間的關系，任其無約束地發(fā)展，那么個體心理必然遭到破壞，勢必引起心理疾病，最終導致精神失常。

自我奉行現(xiàn)實原則，主要調節(jié)本我和外界環(huán)境之間的關系，一方面，自我會想方設法滿足本我的需求和欲望；另一方面，自我也不會無節(jié)制地滿足這些欲望，而是調節(jié)這個要求，讓它能以一種被現(xiàn)實所接受的方式得以實現(xiàn)。

在弗洛伊德的理論中，處于個人結構最高層次的是超我，超我代表著良心和社會道德力量，是人格結構中非常完美的一部分。超我所做任何事情都極力遵守社會環(huán)境中約定俗成的道德原則，決不會違反道德。一旦自我沒有控制好本我的欲望，使其做法或行為超出社會道德原則可接受的范圍，超我就會用良心，使個體產生罪惡感、內疚感，使其對自己的行為悔恨，以后不再犯類似錯誤。所以，超我奉行道德原則，它限制本我的沖動，使自我行為成為典范，從而達到個體的完美發(fā)展。

根據(jù)弗洛伊德的理論，人格結構中的本我、自我和超我之間的關系緊密相連，要想保持平衡的人格結構，這三者必須相互協(xié)調。本我非常直接，只尋求快樂，只想滿足自己的欲望；超我非常完美，受社會道德的約束，企圖形成一個完美的個體；自我遵從現(xiàn)實，調節(jié)本我和超我之間的關系。由此可以看出，人們日常生活中所有的心理活動都可以從本我、自我和超我三者的關系中得到解讀。如果這三者之間的關系可以保持平衡，那么個體就可以保持健康、良好的心理狀態(tài)。

三 桑提亞哥的孤獨感在小說中的體現(xiàn)

在這一部分，作者將用弗洛伊德的人格結構理論解讀《老人與海》，通過分析老人桑提亞哥在面對小孩馬諾林、周圍人群以及大魚時表現(xiàn)出的不同的人格結構，透視老人桑提亞哥內心深處的那份孤獨感。

1 桑提亞哥面對小孩——本我的呼喚

小孩總是給予老人桑提亞哥精神上的支持。在老人接連84天打不到一條魚，大家甚至是小孩的父母都認為老人是個不吉祥的人、不愿和他接觸時，小孩愿意照顧老人，給他支持。

當老人在海上打漁時，他經常大聲說：“我希望那個男孩能在這兒”（Hemingway，1963： 69）。這個聲音來自于老人的本我。本我做事奉行快樂原則，不考慮任何現(xiàn)實因素，只要能滿足內心的欲望，本我就會盡力去做這件事。因為沒人陪伴，所以即便知道男孩不能來到他身邊，幫助他、安慰他，老人為了取得精神的慰藉，還是在出遠海打漁期間，不斷呼喚男孩的到來。老人內心的本我一共呼喚了七次，希望小孩能在他身邊，給他支持。

從老人內心的呼喚，可以看到那時的桑提亞哥是多么的無助，多么的孤獨！即便他知道呼喚小孩的到來不能給他任何實際性的幫助。但是當他遇到困難時，他還是會無意識地呼喚男孩的到來。按照弗洛伊德的理論，本我是人內心無意識的、不切實際的、直接的一部分。它遵循快樂原則。這就意味著內心的欲望是本我滿足的主要目標。它非常沖動，如果沒有任何意志力來控制的話，本我將會滿足所有的直接的欲望。所以是桑提亞哥人格結構中的本我促使他呼喚小男孩，他需要幫助，想要有個人能夠和他一起面對困難。因此，他的本我從心底無意識地呼喚小男孩，希望以此取得精神上的支持。

2 桑提亞哥面對周圍人群——自我的抗爭

桑提亞哥周圍的人對他非常冷漠。當老人接連84天沒打到一條魚時，他們只是把他當做一個不吉祥的人。實際上，那個時候對老人來說，是非常艱難的日子，而周圍的人也可以理解為是當時的社會環(huán)境，卻對他異常冷漠。

當面對現(xiàn)實時，人格結構中的代表就是自我，它遵循現(xiàn)實原則。自我是和現(xiàn)實直接接觸的，它主要是在現(xiàn)實世界中找到一種可以讓人接受的方式來滿足本我的直接欲望。當自我接收到本我的欲望信息后，它會考慮這個直接欲望帶來的現(xiàn)實后果，然后決定是否滿足這個沖動。在大多數(shù)情況下，自我將會滿足本我的需求，但是這種許可不會馬上出現(xiàn)，它將在接下的合適的地點和時間來允許本我的沖動行為。試看以下的對話：

“但是還記不記得你是如何度過接連87打不到一條魚的？然而之后的三星期每天都捕到很大一條魚。”

老人說：“我記得，我知道你沒有因為懷疑我的能力而遠離我。”

“是爸爸讓我遠離你的，我是個小孩，我必須順從他的話。”

老人說：“我知道，這很正常。”（Hemingway，2010：4）

這個時候，老人的人格結構中的本我非常渴望別人的同情，他不想自己一個人，他需要鼓勵和幫助。但現(xiàn)實情況是，周圍的人都認為他是一個倒霉的人。他們對老人很冷漠。所以這時自我就出來調解本我內心的直接需求和外界之間的關系。自我告訴本我：人們這樣想很正常，沒什么大不了得，他對自己有信心。

但是事情還沒結束，連周圍的打漁者也開始取笑老人的無能，“他們坐在陽臺上，許多打漁者拿老人開玩笑，老人并沒生氣。”（Hemingway，2010：4）這段話的描述，充分表明了當時周圍人群對老人的冷漠。通過分析，我們也有理由相信老人最終決定去大海遠處打漁是因為周圍人群產生的壓力。這是自我對周圍人群冷漠的抗爭。為了活得有尊嚴，老人出海到很遠的地方去打漁。

3 桑提亞哥面對大魚——超我的殘忍

桑提亞哥面對大魚時，心里非常矛盾。作為一個朋友，老人尊重、喜歡大魚；作為一個競爭對手，老人想要殺死大魚，不管這件事有多么困難。老人不想成為一個失敗的打漁人，他很想捕到魚并償還小男孩，畢竟男孩給予老人很多幫助。而且老人也想要活得有尊嚴，他不想別人稱他為失敗者。他想要活在一個和諧的環(huán)境中，有足夠的魚可以捕捉。

根據(jù)弗洛伊德的觀點，在人格結構中，超我為了使個體的行為符合社會道德，會遏制本我的沖動和欲望。在現(xiàn)實中，人就是要捕魚、要生存。所以，即便老人欣賞大魚，把它當做朋友，當做兄弟。但他最終還是要殺死大魚。很顯然，驅使老人和大魚做斗爭的是超我，超我鼓勵老人為了美好的未來必須和大魚做斗爭，捕到大魚。

老人溫柔、大聲地說道：“魚，我將一直和你斗爭下去，直到我死去。”（Hemingway， 2010：66）由此可以看出，這時超我已經開始執(zhí)行自己的任務來壓制本我的沖動，抑制本我把大魚當做兄弟或者朋友。老人還說道：“上帝讓它跳起來吧，我有足夠的線可以應對它。”（Hemingway，2010：68）

要贏得這場斗爭是很不易的一件事。老人獨自呆在海上，超我卻告訴他殺掉自己唯一的同伴，也就是殺死大魚。老人感到異常孤獨、無助，所以那時他又呼喚了男孩三次，他希望男孩能陪著他，他們一起和大魚做斗爭。

最終，老人殺死了大魚。但是我們能說老人是真正的贏家嗎？在小說的結尾，當桑提亞哥拖著大魚的骨架回來后，很多人來觀看大魚的骨架，有人甚至卷起褲子下水去測量大魚的長度。這是多么可笑的一件事，捕到大魚的老人筋疲力盡地躺在旁邊，沒人關心，而周圍人群卻只關注大魚的骨架。人們對待老人竟是如此冷漠！而老人又是多么孤獨！盡管他殺死了大魚，但卻沒有人來祝賀他，人們只是關心大魚的骨架，所以我們很難說誰是最后的贏家。盡管海明威在小說結尾并沒有直接描述老人的心理，但我們在字里行間卻明顯體會到老人內心那份深深的孤獨感。

四 結語

隨著我國經濟的快速發(fā)展，人們的生活條件得到了提高，精神世界也發(fā)生了極大的變化，隨之出現(xiàn)了各種各樣人的精神危機。本文作者用弗洛伊德的人格結構理論解讀《老人與海》中主人公桑提亞哥內心世界的孤獨感，一方面想在解讀經典著作的同時，引導讀者關注主人公內心那份深深的孤獨感；另一方面也想呼吁當今社會關注人的內心世界，尤其是關愛老年人群體，促進社會和諧。

參考文獻：

[1] Freud，Sigmund.（1961）.New Introduction Lectures on Psycho-Analysis[M].New York：Hamlyn.

[2] Hemmingway Ernest.（2010）.The Old Man and the Sea[M].Beijing：China Literature Press.

[3] 弗洛伊德，高覺敷譯：《精神分析引論》，商務印書館，1984年版。

[4] 張伯香：《英美文學選讀》，外語教學與研究出版社，2002年版。

作者簡介：張雪娜，女，1983—，河南鄭州人，碩士，助教，研究方向：英語語言文學，工作單位：河南科技學院外國語學院。