論查爾斯·狄更斯小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義

摘要 查爾斯·狄更斯是英國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，作為現(xiàn)實(shí)主義作家的偉大代表，狄更斯在他的眾多作品中用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)有力的批判，其中《雙城記》、《大衛(wèi)·科波菲爾》都是他的此類代表作。狄更斯在其作品中，揭露并批判了他所看到的貧窮與虛偽、不公平與腐敗，并對(duì)19世紀(jì)的英國(guó)倫敦大加批判，而他的作品也給當(dāng)時(shí)的英國(guó)民眾，甚至世界的人民敲響了警鐘。本文將首先介紹狄更斯及現(xiàn)實(shí)主義，繼而研究其作品中所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義，最后對(duì)狄更斯做出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的意義進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：查爾斯·狄更斯 現(xiàn)實(shí)主義 資本主義階級(jí)

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 查爾斯·狄更斯及其小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義

1 查爾斯·狄更斯的評(píng)價(jià)

在德國(guó)作家伯爾看來(lái)，查爾斯·狄更斯擁有一雙既不充滿淚水也不完全干澀的濕潤(rùn)眼睛。在拉丁文中，濕潤(rùn)具有幽默另一層意思。其實(shí)是狄更斯樂(lè)觀和仁慈的天然性格造就了他這雙濕潤(rùn)的眼睛。如果我們了解他早年的境遇和其描述的生活，我們便能發(fā)現(xiàn)他過(guò)得并不怎么快樂(lè)，然而后人卻以“將人類帶回歡樂(lè)和希望中的明燈”來(lái)稱贊他。在狄更斯的創(chuàng)作初期，他寫了一本《匹克威克外傳》，書中塑造的一個(gè)溫暖、善良、天真、幽默的小人物讓他獲得了成功。在二十五歲時(shí)，狄更斯創(chuàng)作了他的第二部小說(shuō)，揭露了罪惡的面紗和現(xiàn)實(shí)的真相、讓他名聲大噪的《霧都孤兒》。

在狄更斯生活的年代里，浪漫主義、沙龍情調(diào)大行其道，貧寒和罪惡很難吸引上流社會(huì)的觀注。下層人的境況不會(huì)被上層所看到，上層社會(huì)也不相信悲慘可怕的生活讓許多下層人步履維艱，這也就造就了當(dāng)時(shí)的文學(xué)粉飾太平掩飾罪惡。狄更斯卻不同，他喜歡走在倫敦貧窮的街區(qū)里親身接觸和親眼觀看處在社會(huì)底層的人們的悲慘生活。他堅(jiān)信“真相便應(yīng)該被告知”，就算自己的作品不會(huì)受到上流社會(huì)的贊美，相反會(huì)被貶為粗野不雅，有傷風(fēng)化。對(duì)于罪惡來(lái)說(shuō)，狄更斯抱著既不覺(jué)得有趣也不隱瞞罪惡的態(tài)度。狄更斯寫罪惡其實(shí)更多的是為了揭示底層人民悲慘可怕生活的真相，驅(qū)散那些粉飾罪惡的假象、迷霧和光環(huán)，從而引起人們的關(guān)注，讓人們關(guān)注社會(huì)公正和仁愛(ài)。政府調(diào)查整治倫敦多個(gè)孤兒院便是由于《霧都孤兒》中對(duì)孤兒院孤兒悲慘遭遇真相的揭露，極大地改善了兒童遭受虐待的情況。除此以外，狄更斯在其他作品中也都描述了工廠、慈善學(xué)校、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)，并在社會(huì)上形成了一定的影響力，也使得相應(yīng)的罪惡得到了懲治。相對(duì)于這些可觀的“公正”，狄更斯深藏于讀者心中的“公正”卻是更加重要。狄更斯塑造的無(wú)論哪個(gè)階級(jí)都有偏見和邪念，同樣也有不同的高尚品德。他筆端公正，既批判底層社會(huì)的自甘墮落和低俗，同時(shí)也批判上流社會(huì)的偽善和漠然。在狄更斯的筆下，每個(gè)人都有同情心、惻隱之心和正義之心。無(wú)論是底層社會(huì)的惡棍賽克斯，還是上流社會(huì)正直善良的布朗洛和梅萊夫人，而正是狄更斯公正的體現(xiàn)。狄更斯關(guān)注到的是每一個(gè)不同的人，而不是和階級(jí)的劃分線，他的公正從來(lái)不會(huì)以財(cái)富或者地位去劃分人們。狄更斯胸懷一個(gè)更加貼近現(xiàn)實(shí)更加人性的社會(huì)理想，而不是不切實(shí)際的烏托邦理想。在他眼中，如同人各有善惡，財(cái)產(chǎn)也會(huì)因人而異，但這并不代表著社會(huì)缺乏人道和公正。

2 關(guān)于查爾斯·狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義

在狄更斯的眾多小說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)他所要表達(dá)的思想內(nèi)容是極為豐富而又復(fù)雜的，但是總的來(lái)說(shuō)，我們可以將他的小說(shuō)內(nèi)容總結(jié)為以下三點(diǎn)內(nèi)容：首先，是對(duì)維多利亞時(shí)代的英國(guó)資本主義社會(huì)進(jìn)行批判；其次，是對(duì)倫理道德進(jìn)行弘揚(yáng)與提倡；最后，是對(duì)人性進(jìn)行廣泛而深入的探索。無(wú)論是哪一方面的思想內(nèi)容闡述，狄更斯都在以人道主義思想出發(fā)，并以其作為基本的出發(fā)論述點(diǎn)。可以說(shuō)，道德是狄更斯小說(shuō)中關(guān)于人道主義思想論述的重點(diǎn)所在。而正是在這些小說(shuō)內(nèi)容中，我們可以明顯地感受到狄更斯小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義。

在英國(guó)，關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義正式盛行于19世紀(jì)四、五十年代，而后被廣泛地應(yīng)用于小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中。以狄更斯的小說(shuō)為例，他就在自己的小說(shuō)中以藝術(shù)刻畫的形式反映了當(dāng)時(shí)處于統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)群體以及處于社會(huì)生活底層的工人階層，并通過(guò)對(duì)這種小說(shuō)的刻畫與描寫深刻地揭露了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中所存在的各種問(wèn)題。狄更斯本人出身于社會(huì)的下層家庭，因而他本人對(duì)于當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中勞動(dòng)人民的疾苦生活深有體會(huì)，并將這種理解與體會(huì)很好地融入了他的小說(shuō)中。在他的小說(shuō)中，我們可以發(fā)現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)無(wú)一不是取材于現(xiàn)實(shí)生活，而這種對(duì)于現(xiàn)實(shí)事跡的藝術(shù)化表達(dá)，高度地頌揚(yáng)了人性的真善美，也對(duì)資本主義社會(huì)中的黑暗與不公進(jìn)行了批判。舉例來(lái)說(shuō)，在狄更斯的小說(shuō)中，我們可以看到很多貧困兒童的角色，而這類群體正是貧困人民中最沒(méi)有反抗力量的，狄更斯通過(guò)對(duì)兒童的不幸生活描寫，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的不平等與不道德現(xiàn)象，而這些黑暗的現(xiàn)象卻又是真實(shí)地發(fā)生在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)中的。

二 關(guān)于查爾斯·狄更斯小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義分析

從1833年的《倫敦素描》到1861年的《偉大的希望》，狄更斯的作品大多以都市生活為題材。而作為工業(yè)資本主義發(fā)展產(chǎn)物的大城市，集中著資本主義的一切罪惡，在狄更斯的筆下，住在高樓大廈里的金融資本家，殘酷吮吸著工人的血汗，生活奢華糜爛。而生活在陰暗潮濕的貧民窟里的勞動(dòng)人民，卻是如牛似馬的奔忙，受到資本主義社會(huì)毫無(wú)人道可言的剝削。

在小說(shuō)《老古玩店》中，狄更斯對(duì)工廠與工廠內(nèi)的工人進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面，隆隆的機(jī)器聲，顯示出了工業(yè)的發(fā)達(dá)以及社會(huì)的富有；而另一方面，正是在這大工業(yè)城市的喧囂、污穢的煙霧里面，顯現(xiàn)著一些瘦骨嶙峋的工人的悲慘現(xiàn)象。狄更斯以深切的同情，憤怒的控訴的筆調(diào)描繪出貧民窟令人發(fā)指的慘象。工人們住著“沒(méi)有屋頂、沒(méi)有窗戶、黑暗、荒涼”的房子，“男人、女人、孩子，沒(méi)有血色的面孔和破破爛爛的服裝”。有些工人因?yàn)槭I(yè)被迫成為盜賊，有些因?yàn)轲囸I而倒斃。在《荒涼山莊》中，狄更斯令人折服地分析了如何將現(xiàn)代社會(huì)的描述融入到他的倫理目標(biāo)中。他甚至嚴(yán)厲地批評(píng)那些執(zhí)著于故紙堆卻從不關(guān)注當(dāng)代主題的人，“時(shí)髦的先生們，女生們……甚至連藝術(shù)都要依靠過(guò)去數(shù)代女帽商與裁縫們倡導(dǎo)的款式吸引他們，尤其要謹(jǐn)小慎微地避免過(guò)于認(rèn)真或留下歲月的痕跡”。這些富有的旁觀者拒絕藝術(shù)的影響，為保留自己“慵懶且糟糕的”生活方式，他們放逐了“理想”，同意“給世界鍍上光滑的釉質(zhì)層、將現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)埋于下方”。狄更斯認(rèn)為，他們的美學(xué)立場(chǎng)，不僅掩蓋了現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)主義，而且“掩蓋”了現(xiàn)實(shí)世界本身。雖然讀者能夠像哈諾德·斯格姆培爾一樣，將自己的審美趣味與倫理行為隔離開來(lái)，但狄更斯仍然堅(jiān)持認(rèn)為，小說(shuō)可穿透將現(xiàn)代社會(huì)苦難遮住的“珠寶商的棉花”。

在狄更斯的小說(shuō)中，到處充斥著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的揭露和對(duì)窮苦人民的同情，而這兩種情感都是基于他的民主思想和人道主義精神。在小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》中，狄更斯圍繞主人公大衛(wèi)·科波菲爾的一生，描寫了英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的現(xiàn)象。大衛(wèi)·科波菲爾之所以遭到破產(chǎn)，并降低了社會(huì)地位，是資產(chǎn)資本主義矛盾和自由競(jìng)爭(zhēng)在家庭內(nèi)部的反映。但是狄更斯卻把原因歸結(jié)于科波菲爾的繼父——利己主義者摩德斯蔑視人們感情的結(jié)果。而這種情節(jié)安排就恰好把資產(chǎn)主義社會(huì)中的傾軋現(xiàn)象當(dāng)做了倫理沖突，成為了理性與非理性之間的斗爭(zhēng)，從而抽掉了階級(jí)矛盾內(nèi)容。

從以上簡(jiǎn)單的分析中，我們可以看出狄更斯的小資產(chǎn)階級(jí)人道主義的世界觀表現(xiàn)在批判資本主義罪惡上，是進(jìn)步的；表現(xiàn)在生活理想上，雖然民主但卻是保守自私的；表現(xiàn)在政治觀點(diǎn)上，則是改良甚至反動(dòng)的。

三 查爾斯·狄更斯小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)意義

從以上的論述中，我們可以說(shuō)狄更斯是英國(guó)文學(xué)史上一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的小說(shuō)不僅僅只是人們閱讀中的消遣，而是一種語(yǔ)言武器。狄更斯通過(guò)他的小說(shuō)替窮苦人民伸張正義，也向社會(huì)呼吁道德。不同于其他供于讀者消遣的小說(shuō)，狄更斯幾乎在他的每一部小說(shuō)中都揭示了一個(gè)特定的社會(huì)問(wèn)題，這個(gè)社會(huì)問(wèn)題是關(guān)乎于貧窮人民的生活的，是關(guān)乎于社會(huì)的不公正的，更是關(guān)乎于一種虛偽與腐敗的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀他的作品，讀者可以清晰地感受到當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)）英國(guó)社會(huì)的真實(shí)發(fā)展面貌，這種現(xiàn)實(shí)主義的文筆向讀者展現(xiàn)的正是這樣一幅歷史畫卷。

狄更斯之所以在他的文字中堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義，是為了為當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)摸索出一條關(guān)于平等和光明的道路，他希望通過(guò)他的文字和思想來(lái)讓讀者對(duì)那個(gè)社會(huì)進(jìn)行深思，能夠清醒而正直地在這個(gè)社會(huì)中生存。但是，當(dāng)?shù)腋瓜蜃x者講述資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)之間的斗爭(zhēng)故事的時(shí)候，他并沒(méi)有直接對(duì)工人革命進(jìn)行歌頌贊揚(yáng)，而是通過(guò)抽象的博愛(ài)精神對(duì)斗爭(zhēng)雙方進(jìn)行說(shuō)教，妄想在不觸傷社會(huì)制度和資產(chǎn)階級(jí)的前提下消滅社會(huì)災(zāi)難。在狄更斯的小說(shuō)中，他習(xí)慣于用現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)揭露、批判一些鮮明的階級(jí)論調(diào)，他的文字里充滿著對(duì)于改良社會(huì)的渴望，而這也是他在創(chuàng)作小說(shuō)的過(guò)程中采用現(xiàn)實(shí)主義手法的主要原因：狄更斯希望通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的刻畫來(lái)向讀者揭示出一個(gè)與當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)幾乎對(duì)等的小說(shuō)社會(huì)，他在文字中揭露并批判被金錢扭曲的丑惡靈魂，抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為社會(huì)民眾提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的鏡子。狄更斯小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的藝術(shù)化表現(xiàn)。

四 結(jié)語(yǔ)

在狄更斯之前，英國(guó)的小說(shuō)界還處于發(fā)展階段，但是狄更斯卻將它推向了成熟階段。在狄更斯之前的很多英國(guó)作家，在寫作過(guò)程中往往更加注重對(duì)于故事情節(jié)的安排，而對(duì)于其中的描寫細(xì)節(jié)卻不夠細(xì)膩，雖然也有一類側(cè)重心理描寫的作家，但是這類作家卻又往往缺少對(duì)于情節(jié)關(guān)聯(lián)性的關(guān)注。而狄更斯卻很好地融合了這兩者的長(zhǎng)處，既注重于小說(shuō)情節(jié)的聯(lián)結(jié)，也關(guān)注對(duì)于人物以及場(chǎng)景的細(xì)膩刻畫。在狄更斯的小說(shuō)中，讀者看不到虛構(gòu)夸張的情節(jié)和過(guò)多粉飾的英雄人物，但卻能在他的文字中間感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠從底層人物的境遇中獲得情感共鳴。而這一切都要得益于狄更斯小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義元素，我們可以說(shuō)，正是因?yàn)榈腋棺⒅匦≌f(shuō)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，注重讀者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的感悟，才使他自己的作品成為了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的一種概括，而他本人也在英國(guó)、甚至世界的文學(xué)舞臺(tái)產(chǎn)生了重大的影響。

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作者簡(jiǎn)介：

劉妮娜，女，1980—，江西宜春人，碩士，講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言與文學(xué)，工作單位：江西警察學(xué)院。

章呈，女，1983—，江西南昌人，碩士，講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言與文學(xué)，工作單位：江西警察學(xué)院。